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内家拳与外家拳之说，在武术界相沿已久。人们普通认为武当为内家，少林为外家。太极、形意、八卦、心意等艺为内家，通背、劈挂、八极、翻子、戳脚等艺为外家。早在七十余年前，艺综多门的一代武学宗师孙禄堂先生就在《论拳术内家外家之别》一文中说：“今之谈拳术者，每云有内家外家之分。或称少林为外家，武当为内家，在道为内家，或以在释为外家，其实皆皮相之见也。名则有少林、武当之分，实则无内家外家之别。” 相似文献
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心意拳源于佛家思想;八卦掌和太极拳则是以道家的修炼体系为指南。我创立的“内家拳道”曾提出过：以佛学修心,以丹道炼身,以儒家人世的哲学思想体系。我将内家拳称之为武学,是学问就必成体系,将人的动作行为进化成一种肢体语言是某种进步,而将某种肢体语言构建成一门哲学体系,则无疑是中国传统文化对自身的一种超越。 相似文献
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内家拳因其内涵深、技击性强、且养生独到,被冠之为国粹,长白山常氏武学焊接劲秉承内家拳之奥妙,功法简,见效快,实用性强,现公布于世,定会博得广大爱武之人的关注。长白山常氏武学腕部焊接劲分内焊接与外焊接,主练十三大关节。焊接的意思就是形容各关节如同被焊住一样结实有力,而且各大关节可抗一人或多人推拉不动。例如:手腕部可抗双人双手 相似文献
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学习武术或丹道,只有拜访有本领的老师才能学到真东西,而如何分辨丹道和武学高人的学术真伪是很重要的。现仅就这一话题,简单讲述几点内家圈里以形鉴真的方法。第一点,拳架低。看他的拳架是否在中盘以下,内家功夫讲究"走下盘",低架下势是劲大力整的根本途径。初练时架子低不下来,但随着不间断的修炼,身体会愈来愈松,关窍越来越开,架子越来越低,筋骨越来越柔,而内气自足,腿力雄健。马步能自然做到大腿趋于水平,与地面平行,小腿尽量垂直,且双膝不超越脚尖,脊要直,松腰命门后竖,不能撅臀挺胸,这样就能气沉丹田。拳谚云:"人走下盘,气自腾然。"能练出强悍功力的内家拳种大多强调低桩下势,诸如自然门矮 相似文献
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虽然说四明内家拳已成为全国性武术比赛的一个项目，被众多武学专家力挺，被国内各类媒体广泛关注和支持，但是对四明内家拳学术意义上的研究，却还处在一个拓荒阶段。如何使四明内家拳古为今用、更好地为全民健身活动服务，使之更具有持久发展性和学术价值，实现哲理上的升华和突破，是摆在夏宝峰与四明内家拳分会面前的一个重要课题。我极为赞同夏宝峰的一个说法，即弘扬中华武术是一项需要持之以恒、坚持不懈地去进行的事业。我也相信夏宝峰先生有勇气去运用好自己的理智，并具备独立思考和选择自己所要走的道路的能力，因为对四明内家拳的发扬光大，是他的历史使命和责任． 相似文献
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对我国传统武学的研究与考证，不能脱离本民族传统文化的特征，及其发展演变的整个历史过程。这便是以《周易》为基础而建起来的气学文化，以及古人在人体生命领域反复探索和实践的结晶——仙道学术，古人为了突出传统武术的传奇性，经常将其说成是神仙之传。致使内家拳学的内功修炼，常与仙道的内丹修炼相提并论，这种现象已非常普遍。 相似文献
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国术是集中华民族传统文化于一处的表现形式。而近人以武术来概论国术,深有失遗。武术是国术中的部分内容,国术包含的博大宏深之学识是不能仅以武学而论的。人类对自然万物的观察、反思、实践,启迪了人类的智慧,这则是前人所指出的:人类如何重新认识人类本身。这门学问衍生出丹道、养真、武学、医道、天文、数学、易学、文字……诸家精良。此中之学 相似文献
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一、功理概说 太极拳是衍生于武当武术的“内家三拳”之一。既然叫内家拳，必然要练内功，明代太极拳师陈王廷在其拳经总歌《四梢第四》中写道：“然捶以由内而发外，气本诸身而发梢。气之为用，不本诸身则虚而不实，不行于梢则实而仍虚。“又说：”四梢足，而气自足矣，岂复有虚而不实，实而仍虚之弊乎?”可见练拳者气行四梢更能催发内气充足。 相似文献
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传统武术与截拳道问:您有多年的传统武术习练背景,又对截拳道有深入的研究,能否用最简单的几句话概括传统武术(内家与外家)与截拳道的区别与联系? 答:这个问题是很难用三言两语解释清楚的。截拳道源于传统武术, 又有别于传统武术。它吸收了许多传统武学的理念和技法,同时强调简 相似文献
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中国武术的精髓在内家拳。目前国内传承的真内家拳并不多,许多只是打着内家拳的旗号,而实际上还是以练套路、练肌肉力量为主,而内家功夫注重"精气神"三宝的充足,注重修炼内功以及在此基础上锻炼"筋骨皮"。练套路,其实更接近体操、杂技,内家拳的核心是炼内气。内气足了,气血自然充盈。血养筋,筋壮骨强,腾起内膜,敛气入骨以内壮,练的是内劲,不是单纯的肌肉筋骨力。其实,内家拳派不乏真功秘技,诸如古法易筋经、古太极内功、南无拳、咏春拳、五禽图、松溪派内家拳、张长祯三皇吞气功、自然门、李氏形意太极拳、益壮堂朱砂掌、四川金家功等等。这些内家拳都有各自的内功练法,但其理无二,都是着眼于养精蓄锐, 相似文献
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黄百家《内家拳法》所记王征南口述的内家拳“十四禁忌”，即懒散、迟缓、歪斜、寒肩、老步、腆胸、直立、软腿、脱肘、戳拳、扭臀、曲腰、开门捉影、双手齐出：如果说“五字要诀”是内家拳的内核，“十四禁忌”则应是内家拳的外壳。两者都是实践的结晶，共同升华为理论，成为内家拳的准则。 相似文献
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判别一门拳术是内家拳还是外家拳,我认为不在攻守与刚柔,而在于该拳术的创立理论指导的内涵、宗旨和目的。内家拳以培本为秘旨,外家拳以修技为要务。人之本,精、气、神也;人之技筋,骨皮也。故内家拳以藏精、蓄气、炼丹田、培本为秘旨,外家拳以伸筋、硬骨、揉皮为外务之修造。心意六合拳即属于内家拳。练拳前,若不能对它的全貌有一个简单了解,学练起来往往很难把握要领,不得门径而入,正如心意六合拳拳谱中所说的“学拳容易得艺难,灵动上身天地翻”。本人根据多年的习练体会,从拳法特点上阐述心意六合拳的四大特点。 相似文献