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1.
在“西方音乐中心论”这种价值观念的引导下,西方音乐理论体系日益作为主流和权威话语．占据了整个音乐教育的核心地位．少数民族音乐文化逐渐失去了昔日所占据的位置,逐渐被边缘化．甚至消失在高等音乐教育体系中。只有以当地传统文化为核心,走多元文化音乐教育之路。构建具有地方特色的民族音乐教育专业及相应的课程体系．才能求得少数民族地区音乐教育的健康发展,才能更好地传承民族文化．促进云南省民族文化大省的建立 相似文献
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我国是一个历史悠久的国家,中华民族的音乐文化也是源远流长.如今,在西方音乐的引导下,西方音乐理论逐渐进入高校课堂体系,影响着民族音乐作为音乐教育核心的位置. 相似文献
3.
吴姗姗 《淮南师范学院学报》2005,7(2):64-65
在中国音乐教育中，传统音乐教育出现了断裂现象：音乐课程设置与传统断裂，一味揣摩西方音乐规范渐失自我传统音乐的主体性，受西方音乐教育及价值观影响，音乐发展的评判标准近似西方。为此。提出以下建议：中国音乐工作者和教育者要继承和发扬五千年灿烂的文化，重视中国音乐体系的价值，促进本土音乐与世界的对话，加强中国音乐课程的设计与建设。 相似文献
4.
冯丽娜 《临沂师范学院学报》2014,36(4):46-48
当代音乐教育呼唤文化自觉,乡土音乐教育在培养学生文化自觉方面具有重要价值与意义。当代多元文化背景下乡土音乐教学不能局限于单纯西方音乐体系下的乡土音乐欣赏,而应充分挖掘其文化价值:通过乡土音乐表演、中西音乐比较以及乡土音乐民族志研究三个手段,培养学生多元音乐文化观念和民族身份认同意识,从而弥补单纯西方音乐体系教学所带来的民族与文化意识的缺失,培养学生的文化自觉意识。 相似文献
5.
汤彪 《广东教育学院学报》2015,(5)
基础音乐教育的内容决定素质教育的质量,但是乡土音乐文化在音乐教育中一直被忽略,这是音乐教育的盲点,也是人文素质教育的不足.对地方音乐文化应当有一个比较科学、客观的价值评估,然后在基础音乐教育的内容中占有一席之地,这样的音乐教育才能塑造基于传统文化土壤上、有着全面音乐审美能力的人才,实现美育的实质意义. 相似文献
6.
当今国际音乐教育领域围绕音乐教育哲学讨论的四种观点中,强调多元文化、强调"文化中的音乐和音乐中的文化"的文化哲学对少数民族地区的学校教育与社会教育有着重要的指导意义。实施少数民族地区学校音乐教育的多元化是贯彻音乐教育哲学思想的举措;是弘扬民族文化的时代使命;是落实《音乐课程标准》的具体行动;是具有丰厚积淀与鲜活形态的少数民族音乐文化对音乐教育的呼唤应答;是构建社会主义和谐社会的需要。我们要积极实践,不断改进,努力做好少数民族地区的学校音乐教育和社会音乐教育。 相似文献
7.
在西方音乐的冲击下,中国民族音乐的教育、教学、传承出现了严重的危机.而民族民间音乐具有很高的审美价值和人文价值,是现代音乐创作的源泉.要完善中国音乐教育体系,就要确定民族民间音乐在高校音乐教育中的应有地位,改革教学内容及课程放置. 相似文献
8.
社区音乐教育是社区文化的重要组成部分。渝东南地区社区音乐教育扎根于渝东南少数民族文化土壤中,与当地文化传统有着密不可分的联系。把该地区民族音乐文化作为该地社区音乐教育的重要内容,树立社区成员的民族认同感,从而自觉地保护和传承自己的民族音乐文化,是当代音乐教育工作者面临的重大课题。 相似文献
9.
刘咏莲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,40(3):380-384
音乐人类学理论的一个核心思想,即研究与音乐相关的各种文化现象。作为音乐人类学家的约翰.布莱金,从文化的视角出发,提出了他的有关音乐的文化分析和文化并置的教育观念,认为音乐是不同国家和民族自身文化的体现,它们各具特色、相互平等、多元共存。这种思想对于充实和发展多元文化音乐教育体系,建构当今的实践音乐教育范式有着十分深远的影响和重大的意义。 相似文献
10.
王亮 《读与写:教育教学刊》2021,(2)
近年来,高职教育不断提升对音乐教育的重视程度,新疆地域中囊括诸多少数民族和民族音乐,这些民族和地方音乐不仅成为了新疆音乐发展特点,也成为地域文化传承与弘扬的重要途径。然而,将新疆少数民族音乐与高职音乐教育相融合依然存在一定的问题,这就需要广大教学人士围绕其展开深入研究,从而采取有效措施来促进少数民族音乐与高职音乐教育的融合发展。 相似文献
11.
赵红柔 《呼伦贝尔学院学报》2002,10(2):63-65,100
西方音乐教育引入我国的百年中.我国的音乐教育得到空前的发展,但西式的音乐观念也造成了国人对民族传统的无知和疏远.作者认为,新世纪应建立以中华民族精神为核心的包容人类多种文化成果的中国式的音乐教育体系.提出了建立《中华民族音乐韵律教学法》的设想. 相似文献
12.
多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用 总被引：2，自引：0，他引：2
陈雅先 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):163-167
音乐文化的存在形态决定了音乐教育是人类音乐文化的一定表现形式,而音乐教育作为一定的音乐文化形式则反作用于一定的音乐文化本体,使音乐教育自身呈现深刻的文化意义与精神内涵.只有对音乐教育的人文内涵给予更多关注,将音乐教育研究置于音乐文化大背景中,音乐教育才有生命力.多元文化音乐教育的作用在于充分发挥了音乐教育的文化传承功能,使音乐教育成为音乐文化传承活动中有着深刻民族底蕴的音乐文化形式. 相似文献
13.
黄国荣 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(21):199-200
蒙古族素有歌舞民族之美誉,内蒙古地区其有丰富的蒙古族音乐文化资源,这一资源应当成为内蒙古高校音乐教学内容中最为基础、最为重要的一部分．但是蒙古族音乐教育相对不足。是当前内蒙古地区教育界的一个普遍现象．笔者作为一名奋斗在高等音乐教育一线的教育者,认为在高等教育阶段,在教授学生西方音乐文化的同时,应积极开展蒙古族民族音乐文化教育,使内蒙古高校的音乐教育带有浓郁的民族地方特色．本文通过研究．就什么是蒙古族音乐特色及如何建设具有内蒙古特色的高校音乐教育进行了初步探讨． 相似文献
14.
本文从文化的角度探讨了德国学校音乐教育与音乐文化的渊源关系,总结出德国音乐文化对德国学校音乐教育的发展有着至关重要的作用,两者是相互影响、相互制约的。并从德国学校音乐教育与音乐文化的关系中,得出发展我国学校音乐教育的一些启示,将我国学校音乐教育与音乐文化相联系,促进我国学校音乐教育的发展。 相似文献
15.
音乐教育在我国只有近百年的历史，从最初的学堂乐歌到北京师范的音乐教育体系的初步形成，都受到西方音乐的影响。建国以后，音乐教育受到了国家的高度重视。传承中华民族音乐文化，学习西方及世界其他民族的文化艺术，发展创新现代音乐，提高中华民族素质，成为当今音乐教育的主要内容。 相似文献
16.
秀梅 《吉林广播电视大学学报》2017,(11):4-5
本文首先对新疆少数民族传统文化的内涵和特点进行了阐明,对新疆少数民族传统文化实现现代化传承的意义进行了探究,并从建立"和而不同"的文化观、树立统一的核心价值观、秉承优秀传统坚持思想创新三个维度,对新疆少数民族传统文化建设与现代化传承进行了系统化的分析与研究。 相似文献
17.
薛鳗 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(10):201-203
民族院校音乐学专业承担着为民族地区输送音乐教师、音乐活动家等各类音乐艺术人才,挖掘、保护、传承优秀少数民族音乐艺术与少数民族音乐文化的重要使命.为满足人才培养目标,完成社会功能,民族院校音乐学专业必须脱离对以技术和审美为价值核心的欧洲音乐教育体系的简单模仿,建立起以民族音乐为"母语"的新型课程体系. 相似文献
18.
周顺平 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(3):157-160
中国南方少数民族的音乐具有多重价值和意义：“人本主义”音乐价值观;世界音乐化的构建;历史研究的途径;中国传统音乐的发展;以中华化为母语音乐教育体系的构建;基础音乐教育的新课标新课程。 相似文献
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我国是由56个民族组成的多民族国家,少数民族地区的各级各类音乐教育中都包含着各个民族的学生,任何一名学生都有着特定的民族所属和赖以成长的民族文化和民族生态环境。作为一名少数民族地区的音乐教师,如何正确理解这些差异和形成这些差异的原因,如何正确对待学生的不同文化背景和民族特点,采取什么样的教学态度和教学方法对待学生并 相似文献
20.
梁红玉 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(3):94-96
将新疆少数民族传统音乐作为当代高师音乐教育中不可或缺的一部分,对更好地传承少数民族传统音乐,并丰富当前的高师音乐教育有一定意义。 相似文献