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池作清 《唐山师范学院学报》1999,(3)
本文从3个方面论述了李大钊的民彝思想对中国传统文化的继承和发展,指出他的民彝思想植根于当时的中国社会,是西方先进文化和中国传统文化相结合的产物。 相似文献
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本文从３个方面论述了李大钊的民彝思想对中国传统文化的继承和发展,指出他的民彝思想植根于当时的中国社会,是西方先进文化和中国传统文化相结合的产物。 相似文献
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李大钊的青春哲学以中国传统思想与进化论相结合,论证青年发扬生命力再造中国的可能性,同时通过对尊孔复古思潮的批判与对民彝的崇尚确立了实现青春中华之再造的途径。纵观李大钊思想的发展,可以认为,青春哲学是李大钊走向马克思主义的必由之路。 相似文献
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王宜放 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
“民彝”是李大钊为追求时代潮流、将中西方思想有机融合而提出的内容十分丰富的概念。它是一个国家、民族长期共同生活中形成的风俗,礼仪、习惯、道德等的总和;伸张、扩展是其特性,可能被压抑、障蔽,但最终会“发扬光大至最高点”;它实质是关于“人”与政治、社会历史之间关系的理论,它尊重和强调个体——“我”的自由发展。“民彝”思想的渊源主要是中国明清以来的风俗决定论和英国十九世纪中后期出现的政治思想。 相似文献
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通过李大钊民彝史观、毛泽东实践观和冯契智慧说到广义的认识论, 这一思想历程探讨马克思主义与中国文化传统的结合.在这个过程中,由关注自然本身到关注人,突出了人性、人格、个性自由等人的存在问题,运用实践唯物主义辩证法使马克思主义具有中国特色、中国气派. 相似文献
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李大钊是中国共产党救国救民的先进代表,在其一生的理论求索中,使用了大量与"民"相关的概念,提出了一系列关于为民、救民、重民、爱民的主张,形成了内容丰富、独具特色的"民"思想。文章从中国传统哲学的熏染、西方近代政治学说的洗礼以及马克思主义理论的奠基几个方面对李大钊"民"思想进行理论探源,说明李大钊"民"思想有着深厚的理论积淀,并在他接受马克思主义之后逐渐走向成熟。 相似文献
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朱成甲 《天津师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
李大钊的哲学兴趣和才能,最初表现于《民彝与政治》一文中,接着在《青春》一文中又有进一步的表现。我们研究李大钊哲学思想的时候,应该选择首先从研究这两篇文章开始,而尤其是应从《青春》开始。正是基于这种考虑,本文试图对《青春》的基本思想及其特点等问题进行若干初步的考索。 相似文献
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重视创造是李大钊哲学思想的鲜明特点。李大钊在会通"中西马"文化的基础上，构建了基于"创造"为核心的新哲学体系。从宇宙论来看，李大钊将《周易》的变易思想、道家的"道生"说、西方进化论学说以及马克思主义辩证唯物主义思想相结合，揭示了宇宙的存在是一个生生不已的创造过程；从认识论来看，李大钊从传统文化"民彝"一词切入，通过引入西方近代民主政治观念对其加以诠释，指出创造是人民的固有本性，进而揭示了人民是历史的创造者；从方法论来看，李大钊主张以马克思主义为指导，会通东西方文明之长，创造灵肉一致的"第三文明"；从实践论来看，李大钊通过"少年运动"扩大马克思主义在中国的传播和发展，为马克思主义与中华优秀传统文化相结合提供了源头活水，为推进马克思主义学术体系建设作出了开创性贡献。 相似文献
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老子具有丰富的生态伦理思想,老子生态伦理思想的主要内容包括＂天人合一＂的生态世界观、＂见素抱朴,少私寡欲＂的生态价值观、＂自然无为＂的生态方法论、＂小国寡民＂的生态社会理想。 相似文献
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从"爱有差等"到"推己及人"--关于儒家伦理原则的建构及反思 总被引：1，自引：0，他引：1
儒家伦理思想“爱有差等”与“推己及人”之间有着深刻的内在联系,且这两者关系正是儒家伦理原则从“礼”到“仁礼”结合的集中反映。这一伦理原则有其合理性,对中国社会产生了深远的影响,但它本身也存在缺陷和不足。因此,探讨如何完善这一伦理原则,有利于提高我国全民族的思想道德素质,有利于促进社会主义精神文明建设健康发展。 相似文献
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唐华清 《南宁师范高等专科学校学报》2009,26(2):42-45
中国法制文明渊远流长,在传统中国法律发生发展的历史长河中,浸透着浓郁的儒家文化思想,显现东方文化特有的精神气质,其中“礼刑结合”、“德主刑辅”是德治与法治并重的法治思想渊源。中国法制演变的逻辑,为今天我们加强依法治国和以德治国相结合,构建社会主义和谐社会提供宝贵的历史鉴借。 相似文献
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黄泽海 《湖南第一师范学报》2008,8(4):11-13
作为毛泽东哲学思想有机组成部分的毛泽东经济哲学思想,它既是属于马克思主义经济学说的科学体系,又是在吸收中外经济伦理思想之精华的基础上,运用马克思主义的思想观点研究现实中的经济问题,折射出闪耀的伦理关怀的光芒和高尚的经济道德人格。这些思想对当前和谐社会的建设具有重大的理论和现实指导意义。 相似文献
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沈嘉达 《黄冈师范学院学报》2006,26(2):95-99
“身体”作为文学表现的对象,在关涉“文革”叙事的新时期小说中,借助于语言媒介而获得了足够的呈示空间。本文通过对身体与语言的相互“糅合”的分析,努力探寻隐藏在身体与语言背后的政治伦理和民族文化思维。 相似文献
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孟子是中国古代著名的思想家,其思想除了具有伦理和政治价值取向外,还具有通权达变的特点,被誉为“中国古代权变管理大师”,其思想中充满了现代权变理论的主要观点,如对权变重要性的认识,以时间为转移的权变思想,以空间为转移的权变思想,以对象为转移的权变思想,以条件为转移的权变思想,以时局为转移的权变思想。所有这些,显示出孟子思想对现代管理学具有丰富的魅力。 相似文献
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胡万年 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(4):19-22
康德和王阳明分别以"自由意志"和"良知"为核心建立先验道德哲学。两人关于道德律的先验根据、善恶的根源、为善去恶的可能性有共同处,其内在成分、经验知识关系、实在性论证有差异性。中西哲学具有融通互补的可能性和必要性,为摆脱当前道德危机以及建构普世伦理提供了丰富思想资源。 相似文献
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当中国选择了发展社会主义市场经济的革故鼎新时,“韦伯命题”给我们的启示就是要充分重视精神文化的巨大作用。本文从“韦伯命题”这一问题切入,探寻新教和儒教伦理与其社会的关系,并反思我国社会转型期伦理精神与市场经济的关系,揭示我国社会主义市场经济的伦理价值向度。 相似文献