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《一得书》是谢觉哉同志为延安解放日报所写的杂文,笔名焕南,时间是从一九四二年四月到同年十一月,共七十一篇,先后发表在第二版上。在第一篇前面作者这样说:“大文章不易写,只好写点小文章。整个意见不易提出,零星意见却是有的。《一得书》是取‘愚者千虑必有一得’之意。但有时并没有一定千虑,就把它写出,所以也不一定是‘得’。就这样写下去吧!如果有材料而不害病的话。”当时谢老的身体健康状况不好,患高血压,心脏病,开头他一直坚持着隔一天发表一篇,后来有时隔三、五天写一篇。毛主席对谢老的身体十分关怀,九月,给谢老的信里提出:“死者已矣,生者务宜注意。关于你及林老的工作 相似文献
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《汉书·艺文志》中对于图书的著录,或以“篇”计,或以“卷”称,而当时图书的书写材料又简策缣帛并用,所以很长一个时期里不少人认为《汉书·艺文志》中著录的“篇”,是指简策书籍,“卷”是指缣帛书籍。例如,叶德辉在《书林清话》卷一中说:“帛之为书,便于舒卷,故一书谓之几卷。凡古书,以一篇作一卷。(《汉书艺文志》有称若干篇者,竹也;有称若干卷者,帛也。)”这种观点至今仍有一定的影响。 相似文献
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公元前221年,秦始皇兼并六国,统一了天下。所谓“天下”,实际上指的是“全中国”。《书·大禹谟》:“奄有四海,为天下君”。可见“全中国”这一概念先秦时代已经形成,但真正能在全中国行使统治权的第一个朝代,无疑是秦朝。就在这全国统一之年,秦始皇不失时机地向全中国发布了全国统一和划一度量衡的官方消息,这便是首次向全中国发布的新闻。这一官方新闻未见于《史记》、《汉书》等正史记载,但由于它传播范围很广,至今仍有相当数量铭刻这篇新闻的实物存世。这篇第一次向全中国发布的官方新闻,便是秦始皇廿六年(公元前 相似文献
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给报社投稿,贯在“认真”二字,写“第一稿”更是如此。因为“万事起头难”,所以成功之后其乐无穷。《文汇报》“学林”专刊曾于1982年辟“古文今译”专栏。我对古文也有爱好,心里痒兮兮的,那年下半年我翻阅了十几年古文资料,选译了一篇《钱县令得檄捕蝗》,1983年2月21日给用上了。后来这篇课文又编入上海古籍出版社《古文今译》一书中。这是我第一次给《文汇报》写稿。1988年初,我阅读《中医药信息报》,得知“中医幻想家”专栏征稿讯息。我学中医四年,具备一定的基础理论知识,写了一篇《二十一世纪“服”药畅想曲》,很快便见了报,而且一字未 相似文献
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马明的新闻作品集《没有流逝的印记》不久前出版了,他的老朋友、老新闻工作者鲁兮读后激动不已,挥笔写诗四首赞誉,其中一首这样写道:“《铭刻》华章别有缘,同仁作古尽长贤。缀文怀念香犹在,更是书中大雅篇。”书中称赞的“大雅篇”,是指他晚年写的悼念英烈的文章。这些文章以翔实的史料、饱满的感情再现了烈士们生前的英雄事迹和奉献精神,是对后人进行历史教育的宝贵的教材。“忘记过去就意味着背叛”,马明没有忘记过去。他说,和我一起参加革 相似文献
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近日,为了完成一篇有关消息写作方面的小文章,借来一本《全国短新闻选》(中国人民大学新闻系与《光明日报》记者部编,光明日报出版社出版),想从入选的短消息中找出一点带规律性的东西。粗略通读一遍后,象“发现新大陆”一样地发现了一个“奥秘”,这些短新闻除了篇幅短以外,标题一般也很短,并且几乎都没有多行标题,只有主题。这点发现竟使我感到“如获至宝”,立即拿起笔来,想就此作一番论述。写了两段后,忽然对此产生了疑问:书中的一些文章原来读过,朦胧的印象中好象不是这样。为了慎重起见,我只好按书中提供的线索去资料室核对。结果发现:我所发现的“新大陆”沉到海底去了,许多短新闻不是没有 相似文献
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读《羊城晚报》，偶然发现这张报纸上有这样两个小小的栏目：《故事新篇》和《旧文新读》。在今年3月30日二版的这两个小栏目里，发表了这样两篇文章：一篇是《1958，“高产卫星”神话──闻名全国的天津新立村水稻亩产12．5万斤的惊人纪录，是这样“凑”出来的》；另一篇是《关于“放卫星”》。前者，是一篇记叙当年新立村党支部书记孟繁兴对“放卫星”那段历史的追忆；后者是从薄一波《关于重大决策与事件的回顾》一书中，搞出的一段有关“放卫星”这一时髦用语和浮夸风形成的来龙去脉的叙述。我饶有兴趣地读着这两篇不长的文章，思绪起伏… 相似文献
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稚云同志:你好! 收到你的信,我很感动。首先你对我在《新闻与写作》所发表的那篇不成样子的所谓“写作知识”的文章(指本刊1985年第4期《略谈想象力》一文——编者),说了那么多的好话,实在使我惶恐。当然你所谈及的对《新闻与写作》的看法我有同感。你是一个山村的农民,在那样艰苦的环境中仍苦苦地眷恋着文学的心情十分令我动情。你在信中“恳求”我告诉你“成功”(其实我并没取得什么象样的成绩)的“秘诀”,这使我觉得很难,甚至比写一篇文章还要难。每个人的生活之路是那么的不同,而且世上有那么多的路,不一定每个文学爱好者都要以“笔耕”为生;因而这种所谓“秘诀” 相似文献
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“目录”是若干篇名(书名)及其说明的总称。目录有两类:一类是一书的目录,一类是群书目录。汉代刘向《七略》云:“《尚书》有青丝编目录。”这里“目录”二字便是指《尚书》一书的目录,这也是“目录”二字出现于史册的最早记载。《汉书·叙传》云:“爱著目录,略述洪烈,述艺文志第十。”这里“目录”二字便是指群书目录。本文专谈一书的目录。远古著作没有目录。那时人们写文章,并不是先列篇目,后写正文,只是把个人的见解写完了事。同时,由于简策的书写制度,图书多是单篇流传,也不需要什么目录。后来出现了大部头著作,这些大部头著作是由许多篇集合而成的。这样为了区别各篇,就有了篇名。篇的命名有 相似文献