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在我们看来,罪恶与耻辱是一个客观历史存在,罪恶永远是罪恶,耻辱就是耻辱,罪与恶的性质不是随着主体的消亡而变化的.在日本,有"人死罪消"的传统观念,很长时间以来,日本许多人都已"人死罪消"的传统为借口,辩驳:参拜靖国神社是日本人的传统习惯.年复一年的"靖国神社参拜"问题,已经成了中日关系发展过程中的最大障碍之一.我们要通过对这种"罪耻观"的分析来透析出问题的本质. 相似文献
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在我们看来，罪恶与耻辱是一个客观历史存在，罪恶永远是罪恶，耻辱就是耻辱，罪与恶的性质不是随着主体的消亡而变化的。在日本，有“人死罪消”的传统观念，很长时间以来，日本许多人都已“人死罪消”的传统为借口，辩驳：参拜靖国神社是日本人的传统习惯。年复一年的“靖国神社参拜”问题，已经成了中日关系发展过程中的最大障碍之一。我们要通过对这种“罪耻观”的分析来透析出问题的本质。 相似文献
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中国抗日战争及世界反法西斯战争胜利60多年了."以史为鉴,面向未来",防止历史重演,争取实现中日世代友好,是中国人民和日本人民的愿望.然而,60多年过去了,日本仍有一些政客坚持参拜供奉有甲级战犯亡灵的靖国神社,并诋毁东京审判,把它说成是"黑暗的审判",其主要目的就是推翻东京审判对甲级战犯侵略罪行的历史定论.事实上,远东国际军事法庭所做的判决的效力不容置疑. 相似文献
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中国抗日战争及世界反法西斯战争胜利60多年了。“以史为鉴，面向未来”，防止历史重演，争取实现中日世代友好，是中国人民和日本人民的愿望。然而，60多年过去了，日本仍有一些政客坚持参拜供奉有甲级战犯亡灵的靖国神社，并诋毁东京审判，把它说成是“黑暗的审判”，其主要目的就是推翻东京审判对甲级战犯侵略罪行的历史定论。事实上，远东国际军事法庭所做的判决的效力不容置疑。 相似文献
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近年来,日本保守势力膨胀,国内政治右倾化,某些政客煽动狭隘的民族主义,公开要求修改宪法,为日本对外扩张势力扫除障碍,想方设法向海外派兵,在国际上显示力量。更有少数人死抱着军国主义僵尸不放,一再拿历史教科书作文章,美化侵略,篡改历史;矢口否认南京大屠杀,掩盖罪行,蒙骗世人;公然参拜靖国神社,对战犯顶礼膜拜,向亚洲人民挑衅,在与亚洲人民为敌的道路上越走越远。 否定“东京审判” “东京审判”,是1946年5月3日至1948年11月12日远东军事法庭对发动侵略战争的日本军国主义的正义审判。而日本却有一股右翼势力(其中包括少数政府内阁成员)企图推翻东京审判所做出的历史结论,为当年的侵略战犯翻案。在1986年远东军事法庭开庭 相似文献
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中日两国一水相隔,但由于一段不愉快地过去,两国之间隔膜了很久。虽然1972年邦交实现了正常化。但两国之间一直没有形成真正的互信关系。特别是近年来由于靖国神社问题,历史教科书问题。两国之间更是摩擦频频。本文通过对中日两国迎接新年的忘年会和新年会的差异的分析,揭示出日本人虚线式的时代观和中国人的实线式的时代观存在根本的不同。了解了这一点,对两国人民的相互理解和信任应该是有所帮助的。 相似文献
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天皇在日本明治维新时期,在近代日本天皇制的形成与确立的时期,对近代日本历史的发展都产生了非常重要的影响,在日本已经有七百多年的武士道对明治宪法体制下建立的近代日本天皇制产生着深刻的影响,对近代日本社会的发展有着重要的意义。理解两者之间的关系,更好的认识日本国民的民族特性,才能够更好的理解武士道的传统与精神对近代天皇制的发展所产生的重要的影响及其推动作用。 相似文献
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佟东 《科学．经济．社会》2011,29(2):88-93
2008年以来日本经济出现衰退,其幅度已超过欧美等主要西方国家,列经济衰退榜首,许多日本跨国企业的母公司纷纷参与政府号召的自我救赎行动,减少国外子公司投资或者将其撤回本土。迄今为止,对日本在华投资企业撤资问题的相关研究还比较少。鉴于日本对华撤资问题日益显得突出,因此有必要对日本在华投资快速增长后的撤资原因及对中国产业的影响进行分析。本文主要研究日本在华投资企业撤资对中国产业发展的影响。在对日本对华直接投资历史进程描述的基础上,进一步分析日本对华撤资的原因,探究日资撤出对我国产业结构所造成的影响。 相似文献
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日本人的自律与秩序是日本人高素质的体现,它离不开日本人对于教育的重视,更离不开日本人对于儿童的教育,也就是我们通常所说的"从娃娃抓起"。160多年前,日本就已经开始100%普及小学教育,日本的小学和中国的一样是六年制,但在教育方面更加注重全面素质教育。本文以神奈川县川崎市为例,简单地分析日本小学校的教育理念。 相似文献
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农业是一个国家发展的基础支柱。在农业方面的发展情况,也体现出一个国家的发展特点。以日本二战后的农业发展来讲,日本的农业走了一条与欧美先进国家不同的道路。日本农业的发展与日本在农业上的改革是密不可分的。因此,在20世纪50年代中期以后日本农业开始转入现代化发展道路。 相似文献
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从本质上讲,日本人的集团意识来源于日本人传统的家观念。对日本人而言,家业的继承比血缘的延续重要,纵向的亲子关系比横向的兄弟姐妹关系重要。亲子关系最初形成于家中,却在日本社会普遍存在,在集团中体现得最为明显。绝大多数日本人不论职业、社会地位都处于这种纵向的、模拟血缘的亲子关系的位置上。深刻理解日本人的＂家＂可以更准确地把握与认知日本人的集团性。 相似文献
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《菊与刀》,＂菊＂是日本皇室家徽,＂刀＂是武家文化的象征,正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。站在日本与西方文化的交汇处,日本人被推进一种进退两难的境地,而日本人的矛盾与两难主要是在于他们心理世界的德目之间发生的冲突,是他们在行为上表现得如此矛盾的主要因素。其中集团文化里所产生的罪与耻是造成日本人矛盾与进退两难的境地的深层因素之一。 相似文献
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从日本的制造业看中小企业的作用和问题 总被引：3，自引：0，他引：3
根据日本的《中小企业基本法》,在制造业,“资本金在１亿日元以下,从业人员数在３００人以下的企业或个人”被列为中小企业。在中小企业中,大部分是大企业的承包企业,因此又有“中小承包企业”之称,在日本制造业的大约３７万家企业中,中小企业占到企业总数的９９％左右。一、中小企业是日本制造业的一大法宝 说到日本的优秀的制作能力,人们或许首先会想到日本的那些知名大企业,这当然不错,然而,与此同时却不能忘记那些向大企业供应原材料、加工零部件的千万家中小企业也是日本的制作能力的重要源泉。日本的产业技术实力不仅存在… 相似文献