共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
邓一琳 《中华武术(研究)》2023,(1):51-53
<正>王宗岳的“由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”,概括了太极拳修炼的过程特征和阶段性系列目标。招熟、渐悟、懂劲儿是三个关联的递进阶段。一．招熟招,即招式,也即拳式。在通往修炼归无极的途中,这些招式,也即形体做出的拳式动作要承载太极运行的五大基本规律,要在拳式运行的过程中, 相似文献
3.
4.
<正>技击是太极拳的本质,是太极拳的最主要的功能,太极推手是太极拳技击的实战性训练,是练习“听劲”和达到“懂劲”的必然途径。当然,太极拳推手技术的基础是拳架。当拳架练至身法没有缺陷,能够做到劲力由脚而腿、而腰、而手一气贯串,通达顺遂;以及腰为主宰,周身一家,内外相合,上下相随,就为推手技术的运用奠定了基础。练习拳架是体,练习推手是用。由体到用,由用到体,体用结合,循环往复,才能长功夫。 相似文献
5.
<正>王宗岳的《太极拳论》是众多古典太极拳论著中的经典,其中提出太极拳的三个境界——着熟、懂劲、神明。拳论中四次提到懂劲,懂劲是到达神明的必经之路,可见懂劲在太极拳练习中至关重要。练习太极拳,不仅要对懂劲有概念性认识,还要明白为什么要懂劲,懂劲后会带来哪些新的体验和变化。这样才能明确目标,矢志不渝地坚持下去。今不揣浅陋,谈谈太极拳懂劲有哪些意义,以期与同道共同探讨。 相似文献
6.
太极拳散手之变化均由推手听劲而来，能听劲则散手方能用之而且适当。《太极拳论》云：“由招熟而渐悟懂劲（招即是散手），由懂劲而阶及神明。”可见招熟是第一层功，懂劲是第二层功。招熟不难，懂劲最难。譬如对方打来一拳，若不先粘住，则不能听人劲；不能听人劲，则不能或左、或右、或高、或低、或进、或退而施用散手。粘住对方后，若对方手往上起，则亦随之而起，即可以左手击其胸部；若对方手往下落，则随之下落，以左手击其面部；若对方手往前进劲偏：于左，则随之向左化去其力，即可分手以左手粘之，腾出右手击其头部；劲偏于右， 相似文献
7.
8.
丛日东 《哈尔滨体育学院学报》1988,(3)
太极拳以推手而致用,此致用的核心即为“懂劲”。什么是“懂劲”?懂什么劲?怎样才能懂劲?这是学习太极拳的人都必须弄明白的重要问题。太极拳论中说:“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲”;由势熟而渐悟懂劲”。劲之阴阳,即刚柔也。劲之偏刚则易折;劲之偏柔,则无用,故必须相济。要懂之劲,即刚柔也。在太极拳推手中,不但要懂自己的劲在每一招势中、每一时刻、每一阶段的刚柔,而且更要懂人家之劲在每一招势中、每一时刻、每一阶段的刚柔。所谓“用”,即是遇刚则用柔,遇柔则要刚。即要知人,又要知己。这都要在“粘走”中求功夫,勿犯“丢顶”之毛病。什么为“粘” 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
能否严格遵循太极拳原理与法则锻炼，是练好太极拳的关键问题。修炼者应先熟悉太极拳的拳理功法，即王宗岳《太极拳论》中的“著熟”。只有太极拳的拳理功法熟悉了，才能在锻炼中慢慢悟到太极拳不同于其他拳种的“劲”。“著熟而渐悟懂劲”，“著熟”是修炼太极拳者正确与否的路标。太极拳经典拳论都是著者的拳艺达到极精境地时的心得结晶。拳理拳法理论著作的熟悉理解，是决定太极拳爱好者能否入门的关键。 相似文献
14.
15.
16.
清末武术家、和式太极拳创始人和兆元先生(1810—1890年)在其《耍拳论》中讲道：“太极拳用功之为‘耍拳’，此是吾和式太极拳独特之处。它取法老子自然之道，以柔克刚之论。”“耍拳”理论，是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论，体现出和兆元祖师匠心独到之处。一个“耍”字，将孩童玩耍时自然之态展现眼前，为太极拳修炼者指出了一条由“招熟”到“懂劲”进而“阶及神明”状态的途径。 相似文献
17.
18.
大家学习传统太极拳理论,都熟悉王宗岳的几句话“由招熟,渐悟懂劲;由懂劲,接近神明。”意思是说,开始练的时候,由一招一式熟练开始,接着要懂劲,达到神明,即是达到内外结合,得心应手,最后达到神明,随心所欲的阶段。太极拳(剑)比赛的规格,就是从三个方面来打分。第一,叫做规格,占 相似文献
19.
在攀登武术真谛这一高峰的征程中，修炼者都希望寻觅一条坦途、捷径。《太极拳论》讲：“由着熟渐悟懂劲，懂劲渐阶及神明”。“着熟”“懂劲”“神明”就像横亘在修炼者面前的“三座大山”，一座险似一座，一座难似一座。自古而今修炼者又何止千万?“着熟”者已是不易，“懂劲”者更为难能可贵，达到“神明”者凤毛麟角、屈指可数，那么什 相似文献
20.
拳术,是一种按踢、打、摔、拿、跌等徒手技击特点而编成的武术套路的运动形式,即武术徒手技法套路的总称。古时称谓较多:商周时称“技击”、“手搏”等,秦汉时称“卞”、“弁”等,宋代后称“使拳”、“打套子”、“白打”、“拳法”等。宋代以后,拳术已形成比较成熟的套路。据明代著名战将戚继光的《纪效新书·拳径捷要篇》记载,当时著名拳种有“宋太祖有三十二势长拳,又有六步拳、猴拳、囮拳”,还有“温家七十二行拳,三十六合镇、二十四弃探马、八闪翻、十二短”,以及吕红八 相似文献