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1.
福建省根据近些年中考改革实践经验,提出“一核三层三翼”的中考评价体系,作为中考命题改革的指导理念“。一核”指中考的核心功能,包括立德树人、遵循课标、有利发展“;三层”指考查内容,包括核心价值、学科基础和行为习惯;“三翼”指考查要求,命题应遵循基础性、应用性、发展性原则。福建中考命题重点从3个方面推进改革：将落实立德树人根本任务融入评价改革,推进以课程标准为核心的“教—学—评”一体化改革,落实“双减”要求、注重教考衔接。未来福建中考命题改革应继续探索“学科+生活”的命题方向,强化核心素养考查,加强考试内容改革,引导培育创新人才。 相似文献
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坚毅 《江西教育学院学报》2006,27(1):36-39
1982年春,我在哲学上公开直接地提出“一分为三”命题,至今已有23年,发表文章200篇。尽管这样,但在哲学原理中尚未得到采纳,因为反对意见不仅多而且大。他们说什么“一分为三”根本就不是哲学命题,而是反对马克思主义的异端邪说,“一分为三”依据中介来立论实属荒唐,矛盾“一分为三”完全是胡说八道,它实为两对矛盾的关联或“合二而一”之误解。为此,我将作出总答辩。 相似文献
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2023年起,广西初中学业水平考试统一由省级教育行政部门组织实施。为改变近年来广西初中学业水平考试命题研究重实践、轻理论的现状,通过加强理论研究回答初中学业水平考试“为什么考,依什么考”“考什么”“怎么考”的问题,本研究提出初中学业水平考试的“一核二融三层四维”命题理论框架。“一核”即一个核心,指的是初中学业水平考试以立德树人、依标命题、素养立意、教学导向的命题指导思想为核心;“二融”即两种考试的融合,指的是初中毕业考试与高中升学考试两种考试的融合;“三层”即三个层级,指的是初中学业水平考试试题难度三个层级的命题要求;“四维”即四个维度,指的是初中学业水平考试考查的情境、知识、任务、思维四个维度。 相似文献
4.
阮堂明 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(5)
“三李”是在特定的文学观、文学史观指导下对李白、李贺、李商隐的称呼 ,是包含有重要学术意义的一个命题。但是学术界在使用这一称呼时 ,并未就其形成过程及相互关系作过考察。鉴于此 ,本文对“三李”之称形成的过程以及“三李”之间的相互关系作仔细考察和论述 ,以期对“三李”的整体研究提供基础的依据 相似文献
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舞蹈专业研究生入学考试因其艺术性的特点,专业课命题存在诸多难题和困境。文章从舞蹈学科硕士研究生入学考试专业初试命题现状入手,对其自命题模式、范围、类型等三个方面进行分析,讨论了当前命题模式存在的问题。通过研究提出了舞蹈学科硕士研究生入学考试初试命题“双轨制”模式,即舞蹈学科硕士研究生入学考试专业初试统一命题与自主命题的“双轨制”模式改革思路与路径,使业务课一的科学“一体化”与业务课二的创新“特色化”有机结合,通过一体化命题模式建立全国统一试题库,统一考纲规范自命题标准,建设命题专家库,对命题人员业务与学术水平制订评价标准,同时加强特色化命题,突出各学校专业特色与人才需求特点,将“一体化”与“特色化”双路并行,以期构建科学、系统、公平、公正的命题模式,综合评价考生基本能力素养、专业能力、实践能力和创新精神,选拔出具有综合素质、全面发展的优秀人才,进而推进研究生教育均衡发展。 相似文献
6.
中介——第三者——一分为三——与朱宝信同志共商 总被引：2，自引：0，他引：2
坚毅 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(2):30-32
中介是普遍存在的 ,并具有多重含义。承认中介的存在 ,并确认它是第三者 ,这是一个突破 ,但对第三者的理解还应该拓展开来。既然承认中介、第三者 ,那就顺理成章地要确立“一分为三”命题 ,当然 ,“一分为三”并不完全等于“中介论” ,因为它的表现形式是多样的 相似文献
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众所周知 ,1977年是“文革”后恢复高考制度的元年。由于多种原因 ,这一年的高考试卷由各省命题 ,此后便改为全国统一命题。在时隔二十多年、历经新旧两个世纪的交替之后 ,2 0 0 4年高考 ,湖北省语文、数学、英语三科试卷单独命题。这在普通高等学校招生考试史上是具有划时代意义的大事。为了将现在实行的分省命题高考模式与此前的全国统一命题高考模式区分开来 ,本文将现在的分省命题模式称为“新高考”。“新高考”模式的出现与新课程的背景密不可分。 2 0 0 3年 3月 ,国家全面启动高中课程改革工作。由于新一轮课程改革的全面启动和新课… 相似文献
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“全员育人、全程育人、全方位育人”简称“三全育人”。三全育人是新时期高职教育推动育人理念和育人方式改革的重大命题。课程思政是实现“三全育人”目标的重要手段。文章探讨“三全育人”视域下在《跨境电商》专业课程教学中怎样撒好课程思政之“盐”,挖掘课程和教学内容中蕴含的思政教育要素,在专业知识传授中融入思政层面的精神指引,使《跨境电商》专业课程更具有“温度”和“厚度”。 相似文献
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孙建光 《中学语文教学参考(初中生版)》2022,(27):86-88
大单元的整体教学可采用群文阅读的教学形式,这不仅符合教材编者的设计意图,更能切实实现学生阅读素养的提升。其中,“确定议题”“选择文本”“设计问题”是群文阅读的三个命题;“求同—究异—悟道”是群文阅读的三重境界。 相似文献
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数学命题教学设计模式分成三种,即结果型模式、发生型模式、问题解决模式．笔者听了一堂比较成功的命题教学课,其教学内容是人教版高中必修第一册（下）5．9正弦定理、余弦定理（第一课时）．现以它为载体谈谈对“发生型”命题教学模式的一些思考． 相似文献
11.
作为最具天台宗特色的基本教理之一,“一念三千”意蕴深绝,殊难对译。天台智顗融冶了原始佛教的义理传承与中土文化的表述方式:“三千”,是佛理智性的推演;“一念三千”,则是浑融无痕、不可思议的组合。对该术语作英文诠释,宜以“一念”、“三千”各自的准确性与“一念三千”超时空的广涵性相结合,充分体现天台宗的诗性和智慧。 相似文献
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天台山文化是我国儒释道“三教合一”文化的典型代表,它既是台州儒家文化的主要交融点,又是以天台宗为代表的佛教文化和以南宗为代表的道教文化的发祥地,呈现出一种佛道长期并存、三教互融的、比较独特的复合型名山文化格局。顾欢、智顗、司马承祯、张伯端、朱熹等代表性人物对天台山儒释道文化的创立与发展做出了杰出的贡献。近十几年对天台山文化的研究也取得了丰硕的成果。 相似文献
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蕅益智旭与天台宗美学 总被引：1，自引：0，他引：1
皮朝纲 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(1):5-13
智旭是天台教学史上最后一位卓有建树的佛学家,天台学说的终结性人物。他竭力回归和高扬由智顗大师所开创的台宗心灵美学的原初精神,全面、充分地拓宽和丰富了台宗“一念三千”说的内容和意义,并以“一念心”作为理论基础,以艺诠佛,折射出台宗审美的价值取向和文艺美学观点,为台宗心灵美学作出了贡献。 相似文献
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天台宗中蕴含着丰富的教育思想。它根据《法华经》的“会三归一”观点,把受教育者分为四等,并提出与四等受教育者相适应的教学内容(化仪四教)和教学方法(化法四教),比较完整地表达了“因材施教”的理念。它还非常重视教风和学风建设,其创始人智顗制定的《制法》十条,保证了天台宗教风的清肃;还制订了十条理论联系实际、学以致用的天台学风。 相似文献
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性具实相论与天台宗美学思想的特质 总被引：1，自引：2，他引：1
皮朝纲 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(6):67-73
天台宗是中国佛教史上最早形成的，具有民族化特征的佛教宗派，它在两千年中国佛学的发展进程中，以其久远的历史，圆妙的思想，缜密的判教，完备的观行，成为汉地佛教的义学高峰，天台化成为中国传统化的一个不可分割的，重要的组成部分，作为天台化的组成部分的天台美学，因具有人生美学的内容，而成为中国传统美学（人生美学）的一个组成部分。天台宗人“天下万物，唯人为贵”，而人又以“心为贵”的人本观点出发，来看待宇宙人生。它在对人生的哲学思考中，又特别重视对人的心灵的叩问，它以叩问心灵的本真为归缩。从而以心灵美学的形态体现出人生美学的特质。 相似文献
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明末高僧蕅益大师,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书蕅益解》,以佛释儒。其中的《中庸直指》透显出蕅益对《中庸》一书的独特见解。他以佛教天台宗＂性具说＂为理论基础,认为＂天命之谓性＂的＂性＂兼具善恶,由此而来的＂道＂有仁与不仁之分,故＂修道之谓教＂显得格外重要。而修教的法门是＂慎独＂,目的是让＂性＂中本有的＂诚＂得以彰显。 相似文献
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近代以来天台宗在东南亚的传播,主要有法师南渡各地进行弘法,建立或借助佛寺、学院、佛教会等传布天台教义,以及与港台、欧美等地天台宗事件相互联动等途径。同时,东南亚各国僧众近年来陆续来华参访与研讨,成为天台宗传播的另一种方式。百余年来天台宗僧众的努力,促进了我国与东南亚各国的文化交流,也在一定程度上推动了海内外天台宗的传承与发展。 相似文献
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虽然,天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们却发生种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇傅翕思想。这种种关涉也就构成了南朝灭亡后江东佛教之特色。 相似文献
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作为极具中国特色、富有思辨色彩的一个佛教宗派,天台宗在跨文化交际方面显示出了非凡的潜力。在欧美国家,随着佛法的弘传,不少天台宗僧人、学者以及一些民间居士、出版人、网络建设者,正将天台种子不停地播撒在异域的土地和民众的心田。从天台宗在欧美的传播方式来看,主要有天台宗道场的创设、学者研究与宣讲、网络传播等途径。 相似文献