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1.
高万湖 《湖州师范学院学报》1992,(2)
湖州文学中,词起于中唐张志和《渔歌子》,至宋而大兴,张先、叶梦得、周密、姜夔及刘一止、沈与求、葛立方、吴潜、吴渊等都为湖州词坛献上了绚丽的花朵.元代赵孟(兆页)家族、明代董斯张、陈霆等人虽都写词,但主要成就不在此.至清,词人辈出.正如整个中国古代文学一样,湖州词学才呈现复兴气象.湖州清代词学的复兴表现为:第一、词人数量之多远过两宋,仅就《全清词钞》和《国朝湖州词录》两书统计,清代湖州籍词人留有作品传世的有 相似文献
2.
高万湖 《湖州师范学院学报》1990,(3)
湖州诗歌的发展和整个中国古代诗歌的发展一样,唐代是黄金时期,清代又呈现复兴的情况.清代湖州诗歌的复兴表现在下述几个方面:首先是诗人及其留传的作品之多,为以前任何一个时代所不及.据部分资料统计,清代留有作品的湖州籍诗歌作者有160多人,加上词人,总共有200多人.而六朝至明代,湖州籍的诗词作者留有作品的,总计只100人左右,与有清一代相比,数量上相差较大.而且清代的诗歌作者,大多都有诗歌集子. 相似文献
3.
高万湖 《湖州师范学院学报》1993,(2)
清代词学的复兴,在浙西(即今浙北嘉湖平原)来说,首先是嘉兴府朱彝尊为首的《浙西词派》开先河,湖州地区较晚.清代中叶、主要是乾嘉时期的湖州词坛,其主要特点是词人数量及词著较清初有较大发展,然从词的思想内容、意境、风格及技巧言却到晚清才算成熟,朱祖谋作为继朱彝尊之后的一代词宗出现,才标志着湖州词学复兴的完成.湖州有清一代词人,据不完全统计有144人.除女词人多因生卒年不详暂不计外,湖州籍的清初词人只34人,而中叶却不少于48人.数量的增加,表明湖州词学的发展,但从质上看,思想的深 相似文献
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清代徽州女性词创作繁盛,女词人数量可观。以徽州本土女词人和亚徽州女词人两类对清代徽州女词人的人数、个人基本情况和作品等方面进行考证和统计,从考证结果出发可以分析得出徽州女词人的整体文化特点,并提出一些观点。 相似文献
5.
李斌 《宁夏师范学院学报》1994,(3)
我国古代文化辉煌灿烂,诗歌成就尤为世人瞩目。历代诗坛诗人林立,诗作之多,浩如烟海。在灿若群星的诗作者队伍中,女诗人、女词人也是代不乏人。透过诗人们各自的独特的生活经历,给人们呈现出一个比较广阔的历史生活画面,显示了其思想价值和审美情趣。 相似文献
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南宋著名词人赵长卿著有《惜香乐府》十卷,收其词二百六十多首,为宋代词人中作品数量较多之词人。其词雅俗兼善,独具风格。但历代治词史学者都没有给予足够的重视。力图从解读作品出发,全面分析其词作的艺术风格,明确其在词史上应有的地位。 相似文献
7.
赵长卿词的主题取向 总被引：1，自引：0，他引：1
袁志成 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(1):75-78
南宋著名词人赵长卿著有《惜香乐府》10卷,收其词260多首,为宋代词人中作品数量较多之词人。其词四景愁情满怀,独具风格。但历代治词史学者都没有给予足够的重视。论文力图从解读作品出发,全面分析其词作的主题取向,明确其在词史上应有的地位。 相似文献
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丁国强 《湖州职业技术学院学报》2018,(4):70-72
中唐著名诗人顾况是湖州丘司议之婿,因此经常往来湖州。大历年间,顾况与陆羽、皎然等人交往于湖州,《茶赋》一文当作于此间。由于历代茶赋存世数量非常之少,学术界长期以来对茶赋的研究不够重视,妨碍了对茶赋的正确评价。唐代茶赋,唯有顾况一篇。其《茶赋》可谓以孤篇横绝全唐者,是历代茶赋中的传世佳作。《茶赋》蕴含的茶文化元素与文化审美价值十分丰富,值得深入研究与探讨。 相似文献
11.
宫东红 《吕梁高等专科学校学报》2003,19(4):23-26
清代中叶女词人顾太清,是本着一颗女性的"赤子"之心进行真实的女性抒写,她的作品清灵、淡然、柔美,有着明显的伤感风格;是清代女性作家的代表,其创作具有纯粹性,情感具有深婉性,其作品是中国女性文学之典范.充分体现了中国古代女性创作的特色. 相似文献
12.
李献伟 《湖北第二师范学院学报》2011,(3):18-20
周之琦是清代中后期的一个著名词人。有《怀梦词》等词学著作。其作品数量丰富,内容精良,在清代词史上有着重要地位。其为怀念妻子而创作的悼亡词数量众多,情感浓厚,语言醇厚,且专列一集,显示出他在清代对悼亡词的继承和开拓之功。 相似文献
13.
高万湖 《湖州师范学院学报》1990,(4)
清代中叶是指雍正至道光前期,正是清王朝兴盛的时期.这百多年的湖州诗坛,人材最多,据不完全统计,湖州籍诗人有五十多人,加上词人有七、八十人之多;客游湖州而留有诗歌者也不少.除张鉴、杨凤苞、闵南仲等附于“南浔诗派”另为文论述外,根据诗歌内容大致可分为三类:一是反映社会矛盾、人民疾苦的,二是反映湖州蚕桑丝绸生产的,三是其它方面的.现就三方面选择十多位主要作家加以论述.在反映社会矛盾方面:有的反映了官府对劳动人民的迫害,有的反映农村破产的情况,有的表现贫富的对立,世风的变化,有的反映知识分子的贫困生活,现依次论述如后: 相似文献
14.
在被历代词人追和次韵的宋词经典名篇中,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词以被115人次韵达258首的数量高居榜首,有力地凸出和印证了这一宋词经典第一名篇对历代词人的创作所产生的巨大而深远的影响力。作品统计和定量分析显示,南宋以13人22首为历代次韵"赤壁词"拉开了雄壮的序幕;金元二代7人10首,略显沉寂;至明代,48人共152首将次韵"赤壁词"的创作推向高潮;清代顺、康两朝,则以47人74首的数量继续保持着次韵"赤壁词"的良好发展态势。从参与创作的作者来看,既有大量仅作一两首次韵词的普通作者,也有不少像辛弃疾、刘辰翁、夏言、陆深、陈维崧、董元恺、曹亮武等次韵数量较多的著名词人。 相似文献
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历代词人次韵辛弃疾词的定量分析 总被引：1，自引：0，他引：1
刘尊明 《黄冈师范学院学报》2010,30(2):41-51,56
通过对《全宋词》、《全金元词》、《全明词》、《全清词》（顺康卷）等历代词总集的检索与统计,我们获取了从南宋中后期至清康熙朝约500多年间历代词人次韵追和稼轩词的作品数据,共计有135位词人创作出384首次韵词,涉及稼轩词凡50调共103首作品。宋代以15人28首作品,拉开了次韵稼轩词的绚丽序幕;在金元只有1人2首次韵词的低潮之后,明代则以31人97首的数量将次韵稼轩词的创作推上个一个小高潮;清代顺、康两朝更是蔚为壮观,共有88人创作次韵稼轩词凡257首。通过对历代词人次韵稼轩词的定量分析,我们不仅对稼轩词的名篇杰作在历代的传播接受情况获得了一个新视角的体认,而且也得以进一步确证了辛稼轩在词学发展史上所取得的卓越成就及其不朽地位。 相似文献
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清代初期女词人吴绡,有着女性词人独特的感知和表达魅力,她的作品清丽、灵秀、自然,饱含真情,是清代女性作家的代表,其创作具有纯粹性,情感具有深婉性,在艺术上达到了较高的境界,充分体现了中国古代女性创作的特色. 相似文献
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主持人龙吟:文章合为时而著,歌诗合为事而作。在短小精悍的诗词作品中,不乏大主题、大创作。把握时代的脉搏,表现时代的精神,是历代优秀诗家词人孜孜以求的目标。诗法指津清代文艺理论家刘熙载说:"文固要字字句句受命于主脑,而主脑有纯驳、平陂、高下之不同,若非慎辨而去取之,则差若毫厘, 相似文献
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刘尊明 《安徽教育学院学报》2008,(4)
对李清照词的追和与模仿开始出现于南宋时期,至明清时代形成一个创作的高潮.从南宋至清代康熙朝,历代词人共有53人追和李清照词达120首之多.通过对这些和韵词作的检索及有关数据的定量分析,可以从一个侧面获知李清照词的名篇佳作在历代的传播接受情况,也进一步印证和强化了李清照在词史上的深远影响及其重要地位. 相似文献
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陈汉 《广东技术师范学院学报》1984,(1)
陆机是西晋文坛的风流人物。他不但是负有盛名的作家,而且还是颇有成就的文学理论家。他的作品数量之多、形式之美、影响之深,是同时代的文人无法与之比肩的。因此,陆机的诗文很受后人重视。自西晋直至清代,对陆机诗文的品评,历代相接,不乏其人。然而,在众多的评述中,一些论家 相似文献