共查询到19条相似文献，搜索用时 218 毫秒
1.
《诗经》传入日本最早在魏末晋初。雄略天皇有表致刘宋皇帝,其中关涉《诗经》者有两处,一处引用《采薇》,一处引用《诗谱》。该表全文之口吻毕肖《采薇》,从现代文学批评的理论来看这是对《诗经》更为根本的引用。十八世纪前的日本诗经学,其发展可分为成立期、成长期、发展期和停滞期四个阶段。前三阶段合成一个大单元,其走势向高。第四阶段自成一单元,其走势低迷。明治维新后,日本近代诗经学发展起来了,它显示出鲜明的日本民族特色。统而观之,日本诗经学的发展呈马鞍形。现代日本诗经学与西方学术思潮联系紧密。当代日本诗经学有两个主要特征,一是日本诗经学的论文其题目较为西化和细化,二是出现了不少日本学者撰写诗经学专著。 相似文献
2.
本文从译介与研究两个发展阶段,对《诗经》在英语世界传播的基本面貌进行学理层面的梳理和评价:第一阶段(译介),主要是对《诗经》的选编与翻译,以及《诗经》的分类;第二阶段(研究),主要是对《诗经》的翻译探讨与阐释分析研究,特别是西论中用的尝试,在语言学、文化人类学、意象研究等诸多方面都有让人耳目一新的著述。 相似文献
3.
王以宪 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(3):50-56
俞平伯的《读诗札记》，以传统学术为基础并借鉴西方近代艺观点，驳正了历代治《诗经》的一些谬说妄方，同时，提出了建立现代“诗经学”的一些基本原则和方法，诸如实现《诗》学由经学向艺学的转型首先必须破除旧学立论的根本；其次要注重对诗歌内容的情味体验并进行审美鉴赏；解说诗旨应做到不远乎人情物理且能自圆其说；考辨与批评并用，方能使诗之真与美达到圆通共融的境界等，它不仅以实例提供了现代解说《诗经》的新型范式，而且其理论探索也为建立我国自己具有民族特色的鉴赏学体系作出了富有启示性的榜样。 相似文献
4.
20 0 1年 8月 7日至 12日 ,第五届《诗经》国际学术研讨会在风景秀丽的张家界市召开。会议由中国诗经学会与湖南怀化师范学院共同主办 ,来自中国大陆及香港、台湾、日本、韩国、新加坡的 2 5 0余位学者参加了这一学术盛会。大会的基本主题是在新世纪开端的起跑线上 ,向 2 1世纪诗经学的高峰进军 ,以学术研究与对话 ,加强国际文化交流 ,促进世界文化进步与发展。研讨会在学术民主、平等友好的原则和氛围中开展了诗经学全方位、多层面的交流与探讨。与会的专家学者各抒己见 ,互相切磋 ,会议开得圆满成功。诗经学基本问题在历届研讨会上都是研… 相似文献
5.
作为《诗》学史上的重要转折点,20世纪二三十年代的《诗经》研究具有不同于之前及之后的《诗经》研究的独特之处。这主要表现为:反拨《诗经》的经学性质,确立起文学本位原则,并展开对《诗经》的文学和史料价值的探究;研究局面新旧杂陈,以新为主;研究视野大气开阔;研究态势急剧变动;研究方法自觉、创新;学术思维存在绝对片面的偏颇。 相似文献
6.
7.
吴结评 《福建工程学院学报》2010,8(4)
西方诗经学经历了传播、译介、研究3个阶段,在第三阶段,各种西方文学批评流派将其理论运用于<诗经>研究,取得了不少成果.加拿大学者多布森将语言学运用于<诗经>创作年代的考证,结论与我国传统诗经学关于其创作年代的考证基本一致.而美籍华裔王靖献运用套语理论对<诗经>进行数据分析,对多布森的<诗经>创作年代的"连续阶段"提出疑问,争论的焦点是4个连续阶段的过渡时间问题. 相似文献
8.
刘娟 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(5):11-15
朱熹《诗集传》为诗经宋学代表之作,对其之前的宋代诗经学广泛吸收与借鉴。20世纪以来,研究朱熹诗经学的论述著作纷纭,异彩纷呈,关于朱熹诗经学与宋代其他各家诗经学的比较研究亦是成就斐然。20世纪上半叶较少出现专门著作,但已有学者意识到欧阳修等人的开创之功,朱熹的主要成就并非创新,而是融百家之精义,集宋学之大成。20世纪下半叶,朱熹诗经学的研究蓬勃发展,但有些学者还带有阶级理论的烙印,在肯定朱熹诗经学对诗经汉学有突破之功的前提下,亦指出其研究视域的局限性。21世纪以来,对朱熹诗经学的研究更加深化、细化,对朱熹诗经学与宋代其他各家诗经学的比较研究也具有相当理论深度。 相似文献
9.
戴震"诗经学"论著的编纂形式,有三种类型,即专著、单篇文章和资料辑考.从内容分析,专著《诗经考》是戴震"诗经学"的奠基之作,《果溪诗经补注》是《诗经考》的增订稿,《毛郑诗考正》则是戴震《诗经》研究的代表作品,论者推为名著.戴震对《诗经》发表过许多重要见解,具有理论价值和实用价值.戴震治《诗》,在训诂、校勘、资料搜辑整理方面,成绩卓著,体现着乾嘉考据学的求实精神. 相似文献
10.
传统诗经学经历了先秦、汉唐、宋元、明清等各具特色的不同阶段。这是一个漫长的由文化《诗经》到文学《诗经》的过程,即由经学语境生成文学语境的过程。本文用布迪厄的场域理论,把《诗三百》由“经”而“诗”的现象放到文化生产场即文学场中去作整体考察和审视,以探寻经学和文学生成的过程及合法性。 相似文献
11.
《诗经》和《楚辞》自古合称“风骚”,实则开创了两大完全不同的文学传统。《诗》着重于现实,是儒家诗教的工具;屈辞则重幻想,是作家主体情志的充分体现。比较而知,《楚辞》形成的文学传统实则超越了《诗经》的大雅、正声传统。无论是在创作方法,还是在文学语言,或者是意象营构等方面对后世文人及其文学创作产生的影响都要超越《诗经》。尤其是在当前传统文化式微、西方各种学术流派占据话语强势的时代,重新认识楚辞在中国文学史和文化史上的地位和价值有着重要的现实意义。 相似文献
12.
《诗经》三颂的出现标志着颂体文学的诞生。而其中的《周颂》最具有典型性和代表性,其内容较全面地反映了当时贵族的政治统治理念。尤其周颂中的“忠孝”和谐理念作为中国传统伦理思想和道德规范,其中的不少因素是具有普遍现实意义的。在当代建设有中国特色社会主义物质文明和精神文明中,不仅对生产力的解放与发展、繁荣经济有一定的推动作用,而且对尊老爱幼、邻里团结的家庭美德的培养,对集体主义、爱国主义精神以及恪尽职守的公仆精神的树立,都具有积极的促进作用。 相似文献
13.
《诗经》作为中国诗歌文学的滥觞,有着极其丰富的文学和思想内涵。班固所撰《汉书》,不仅有其重要的史学价值,其中引用了丰富的《诗经》资料,也是我们研究先秦与西汉《诗经》学的重要文献。本文试从引用次数统计,引用的方式、特点及引用的意图、形成原因等不同角度浅析《汉书》引《诗》的状况。 相似文献
14.
谢梦昕 《黑龙江教育学院学报》2014,(2):125-127
美国著名汉学家宇文所安在《中国文论:英译与评论》一书中对中国古代文论进行了英译和跨文化阐释,该书反映了西方学者在西方思想背景下对中国古代文论的认识和理解。基于此,节选该书关于《诗大序》中两段文字的翻译和阐释,讨论比较诗学视野里诗歌的功用和分类。通过详细地比较和对比,找出英译中国文论的优点与不足,继而对中西文论有更深刻的认识。 相似文献
15.
李庆 《南京师范大学文学院学报》2002,(3):45-57
《蒲东崔张珠玉诗》是明代正统天顺时期诗人张楷所。在迄今为止的学史研究论中，从未被具体论及。本对张楷的生平、《珠玉诗》以及它和《西厢记》的关系，进行了具体考证；在此基础上对《珠玉诗》在明代学、中国诗史以及中国学史上的地位作了论述，探讨了中国学研究的若干问题。 相似文献
16.
聂家伟 《孝感职业技术学院学报》2014,(3):46-49
《论语》虽然不是纯粹的理论,但是由于孔子地位和其为“经”的影响,《论语》中对于《诗经》的解读给后世提供了范例;不仅如此,即使与文学无关的一些言语也进入到后世学者的批评中,从而被纳入到文学理论的范畴之内,并产生了深远的影响。 相似文献
17.
西方文艺复兴之后兴起的现代文学批评和文学史研究以及19世纪末20世纪初诗学(亦即纯文学理论)的复兴,构成了现代文艺学创生和发展的不同阶段。从更为阔大一些的背景上看,文艺学作为一个现代学术研究学科的形成,又是建立在以知识的学科化和专门化为标志的现代学术体制和现代文学的发展基础之上的。与西方现代文艺学一样,中国现代文艺学也是现代知识分化和体制规约的产物,但其流变轨迹却又不完全相同。 相似文献
18.
19.
任真 《廊坊师范学院学报》2008,24(2):8-12
改革开放30年以来,我国文论界对<毛诗·大序>的研究从一个侧面反映了我国文论研究思想的转变和进展,我们的研究经历了简单以西方近代文艺思想图解、反思并深入挖掘建立理论根基以及国际化运动的影响三个时期.虽然西方现代学术体制对我们的研究造成了很大影响,但不少学者仍试图开始摆脱简单用西方观点解释中国古代思想的窠臼,恢复传统中国文艺思想的特质. 相似文献