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骆新泉 《常州师范专科学校学报》2007,25(4):49-53
“意象”是诗词创作中表情达意的一种重要手段，也是解读词人情感密码的重要的依据。李清照、朱淑真、魏夫人词中的楼意象词相当多，从她们的楼意象与其他意象的组合词中，可以看出各自的人生轨迹、不同的境遇情愁。 相似文献
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禹媚 《岳阳职业技术学院学报》2006,21(6):76-79
李清照的咏梅词,记载了词人不同生命阶段的人生经历和情感变化,是词人人格情结和生命咏叹的凝结。梅花意象表现了女词人对美与生命的追求与爱惜,是女词人的心声,也是民族与社会的心声。 相似文献
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论李清照词审美意象的特征 总被引：1，自引：0，他引：1
宋代女词人李清照对于词中意象的营造,倾注了卓越的睿智和大量的心血,呈现出独特的审美特征蕴含有独特的思想内涵和审美价值,传达出词人富赡的内心世界和清雅的审美追求,有着极高的审美价值,包孕着丰富的思想内容,反映了作者独特的心理感受,表现出词人极为执著和较高层次的审美追求,而这种审美追求极富启发性,有助于我们认识李清照的低沉基调和沉重的艺术氛围以及在这种基调和氛围之中的词人的灵魂。 相似文献
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郑恩岳 《浙江教育学院学报》2003,(5):1-5
《声声慢》是中国历史上最杰出的女词人李清照的代表作，词人借以抒发自己暮年痛苦绝望的心情。在英译此词时，有格律和声调、意象、词眼等问题值得研究。 相似文献
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宋代女词人李清照学识渊博,才华出众,把婉约词发展到最高峰。在李清照的咏花词和酒词中,她以自己独特的审美视角感受社会人生以及女性绚丽多彩的生活和内心世界,流露和表现了强烈的自我意识和女性意识。正是这种独特的女性视角使李清照的词“巾帼不让须眉”,赢得世人高度赞誉。 相似文献
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酒历来与文人有着不解之缘。李清照虽为一介女子,但她的词作中也有许多关于酒的佳篇。“酒”是她词作中的一个重要意象．女词人借助酒来倾诉自己的心声．展现自己的情感世界。本文结合其创作历程,对其词中“酒”的意象进行具体的分析。 相似文献
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李清照是宋代杰出的女词人,她在词的创作上达到了“婉约派”的高峰,对同时期及后代词人影响颇深。李清照的词尤以抒情为主,读来语新意隽,委婉动人。 相似文献
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沈燕 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2006,20(1):61-64
在天地万物都休息的漫漫长夜中,女词人李清照用女性特有的敏感的心灵体会着暗夜里发生的种种波动。《全宋词》中共收易安词47首(除去断句和存目词),其中一半以上都与夜有关,整个漱玉词也因此弥漫着浓浓的夜晚氛围。本文试图从李清照黄昏的触绪纷来、夜色的帘幕效应以及夜词中的无言与诉说等角度分析李清照夜词的意义。 相似文献
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情为词心之源、词章之核,情既是词创作的内驱力,又是词表现的内容之一。一代词人李清照的词情可谓真挚而厚雅,是一种由衷的生命感发之情,也正是缘于此,李清照虽然在词中＂肆意落笔＂,＂浅俗之语＂随处可见,但其词章读起来却不俗,反而达到了一种浑成清雅的艺术境界。从李清照及其他词人的创作中可以看出,词情的雅化实际是词章雅化的主要路径之一。 相似文献
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萦绕一生的愁是李清照词作的一大特点。本文将李清照词中的＂愁＂分为三个时期进行研究：婚前到新婚期;婚后第二年到南渡前;南渡后。未婚前李清照词中的愁表现为闺中寂寞、伤春思春的少女情怀,是少女的闲愁;婚后词中表现词人新婚生活的甜美与短暂离别的苦痛相交织,是少妇的离愁;南渡后,国破夫亡,词人的晚年就在满目疮痍、困顿飘零中度过,词人依旧多愁善感,但其忧患、思虑较前有了更为丰富深刻的内涵。 相似文献
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李文 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(6):86-88
李清照是中国古代最著名的女词人，易安词中，咏梅词占有很大比重。寒梅是李清照审美理想的最高典范，它承载了词人不同阶段的人生经历和情感变化，是其心绪的剖白和心态的外化，易安以女性词人特有的视角及感受写梅花，物我交融，营造了一个纯美的境界。 相似文献
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徐继胜 《湖北成人教育学院学报》2005,11(3):42-44
李清照是我国词史上的一位杰出词人，对她的词的研究构成我国词学批评方面的一个重要内容，本文阐述了各个时代的一些词论者，在特定的时代背景下对李清照词作出的评判。 相似文献
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丁放 《合肥师范学院学报》2008,(4):1
本期刊载的三篇词学研究专题论文,分别采用统计学、传播学等方法,在词学研究的方法与思路方面,均对学界有一定启示意义。《历代词人追和李清照词的定量分析》论述南宋至清代的追和与模仿李清照词这一文学现象及其特点。文章通过对《全宋词》、《全金元词》、《全明词》及《全清词》(顺康卷)的统计,指出从南宋至清代康熙朝约六百年间,共有53位词人追和李清照词达120首之多,且主要集中在清代顺康时期。通过对这些数据的定量分析,从一个特殊的视角获知李清照词的名篇佳作在历代的传播接受及其在词史上的影响。《欧阳修词在宋代的传播与接受》一文指出欧阳修的词史地位是在其词传播接受的历史进程中逐步确立的。宋代以歌妓为中介的口头传 相似文献
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刘尊明 《安徽教育学院学报》2008,(4)
对李清照词的追和与模仿开始出现于南宋时期,至明清时代形成一个创作的高潮.从南宋至清代康熙朝,历代词人共有53人追和李清照词达120首之多.通过对这些和韵词作的检索及有关数据的定量分析,可以从一个侧面获知李清照词的名篇佳作在历代的传播接受情况,也进一步印证和强化了李清照在词史上的深远影响及其重要地位. 相似文献