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如果把文化散文的写作比喻成一片树林的话,那么任蒙的文化散文是一棵怎样的树呢？我以为,任蒙的文化散文是这片树林里一棵枝繁叶茂、粗壮苍劲的大树,这棵大树不但长出了自己的小天地,而且为这片林子增添了大片绿意和生机,成为一个醒目的存在;这棵大树虽然没有余秋雨那股独木成林的气魄和影响力,但它深耕细掘、深藏若虚地显示出自己独到的苍劲之力。阅读任蒙的文化散文, 相似文献
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记得10年前,我在新华书店买到一本任蒙的《文化旅思》,那是我第一次读到他的文化散文。从那时起,我就知道湖北有个叫做任蒙的作家正在从事文化氛围很浓的散文创作,并且记住了这位作家。 相似文献
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记得10年前,我在新华书店买到一本任蒙的《文化旅思》,那是我第一次读到他的文化散文。从那时起,我就知道湖北有个叫做任蒙的作家正在从事文化氛围很浓的散文创作,并且记住了这位作家。 相似文献
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日前,本刊社长、主编钱汉东撰写的《日照香炉——中华古瓷香炉文化记忆》一书荣获全国第四届冰心散文奖。这是继他的《寻访中华名窑》荣获全国第三届冰心散文奖之后的再次获奖。《日照香炉》曾被列入全国文博考古十佳图书候选名单,出版一年就再版。 相似文献
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伍仁文 《广播电视大学学报》2005,(4):11-14
文学,包括＂鲁迅文学奖＂等在内,都属于最广大的人民群众.如果没有更广泛群众（包括大中学生,特别是文学青年）的参与、评说,那无疑是一个缺憾!本文即文科大学生们对刚刚尘埃落定的第三届＂鲁迅文学奖＂（＂散文杂文奖＂）的五位作家五部获奖作品的一个简要评论：贾平凹的＂文化关怀＂,史铁生的＂终极砥问＂,李存葆的＂磅礴大气＂,素素的＂且行且吟＂,鄢烈山的＂嬉笑怒骂＂,皆成就了他们散文的独特风貌. 相似文献
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徐清枝 《荆门职业技术学院学报》2009,24(8):94-96
电视散文＂印象中国＂在题材、意旨上和文化散文相同,都对中国的地域文化作出描画和刻写;电视传媒艺术手段的特殊性使＂印象中国＂对文化散文在创作手段和行文方式、审美追求上有很多新的拓展,为文化散文的繁荣与发展,提供了新的路径和新的可能。 相似文献
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李钧 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(2):71-76
曾纪鑫的文化历史散文风格硬朗刚健,达到了＂学、行、思＂的统一,＂史笔、诗情与哲思＂的会通,＂人性、民族性与现代性＂的融合,是非同凡响的跨文体写作,是新千年中国文化历史散文的重要收获。 相似文献
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余秋雨，著名散文作家、艺术理论家、文化史学者，1946年8月出生于浙江宁波，1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，历任上海戏剧学院副院长、院长、教授；出任过上海写作学会会长、上海市委咨询策划顾问、浙江省慈溪市政府文化顾问，慈溪画院名誉院长、全国文艺理论协会秘书长、中央电视台青年歌手大奖赛评委等；现任上海戏剧学院教授、博士生导师，系国家有突出贡献专家。主要散文著作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》，曾获全国戏剧理论著作奖、全国优秀教材一等奖、鲁迅文学奖、中国出版奖、台湾读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖、白金作家奖等[编者按] 相似文献
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郭大章 《湖北第二师范学院学报》2009,26(6):11-13,20
余秋雨的＂文化散文＂在20世纪90年代盛极一时,一些评论家和文学史都给予了极高的评价。细读其文本,我们不难发现,余秋雨的散文很矫情。矫揉造作的文化呐喊,过份夸大古迹的文化作用,行文中以文化名人自居等等构成了其散文矫情的主要特点。 相似文献
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刘涵华 《绵阳师范学院学报》2010,29(6):62-65,69
张晓风是台湾继苏雪林、琦君之后的著名散文家。其作品充满了故国之思,表现出对中国悠久历史文化的眷恋之情。在作品中,作者将中国传统文化中的＂仁爱＂精神和基督教精神相互融合,表现出对＂爱＂的阐扬。这种阐扬对五四时期冰心等人的散文,形成了某种继承关系。 相似文献
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11月1日,＂纺织之光＂2013年度中国纺织工业联合会科技教育奖励大会在北京召开。本届＂纺织之光＂科技教育奖励大会重点颁发了中国纺织工业联合会科学技术进步奖、中国纺织工业联合会纺织教育教学成果奖及2013年度＂纺织之光＂教师奖、学生奖、全国纺织行业技术能手奖、全国纺织行业技能人才培育突出贡献奖以及中国纺织工业联合会针织内衣创新奖。 相似文献
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散文是一种比较自由的文体。鲁迅说过：＂散文的体裁,其实是大可以随便的。＂＂题材应听取十分自由选择,风景静物,虫鱼,即一花一叶均可……＂郁达夫也讲：＂一粒沙里见世界,半瓣花上说人情,就是现代的散文的特征之一。＂也正因为这些特点,散文也就给作者的创造提供了巨大的空间。阅读散文就需要从散文的基本特征入手,运用散文的美学观点去解读文本。一、整体感知散文的＂形＂散文取材广泛,山川风光、花草虫鱼、历史文化皆可以作为题材。而作者行文又可以骋思万里,思接千古,散文的内容就显得十分的丰富,令人眼花缭乱。但是不论散文的内容如何繁杂,它都是散文的＂形＂,都是作者有意为之。 相似文献
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20世纪90年代以来,余秋雨在中国传统文化的深处立定,以其深邃的思想、冷峻的理性、充沛的人文意识、生花的妙笔绘出了《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》等一批＂秋雨体＂文化散文。秋雨文化散文旺盛的生命力在于：深邃的思想、持久的生命力;忧切的文化良知、独特的文化人格;鲜活、质感的语言;融散文、小说、戏剧手法于一炉,在大文化散文创作中注入曲折动人的小说手法和立体的戏剧剧场效果;在人文山水中行走,从象牙塔里的＂互为观众＂到行为文化散文;从故事到感悟,从具象到抽象,从微观细节到宏大抒情、议论等等。 相似文献
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江凌 《湖北第二师范学院学报》2009,26(6):7-10
20世纪90年代以来,余秋雨在中国传统文化的深处立定,以其深邃的思想、冷峻的理性、充沛的人文意识、生花的妙笔绘出了《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》等一批＂秋雨体＂文化散文。秋雨文化散文旺盛的生命力在于：深邃的思想、持久的生命力;忧切的文化良知、独特的文化人格;鲜活、质感的语言;融散文、小说、戏剧手法于一炉,在大文化散文创作中注入曲折动人的小说手法和立体的戏剧剧场效果;在人文山水中行走,从象牙塔里的＂互为观众＂到行为文化散文;从故事到感悟,从具象到抽象,从微观细节到宏大抒情、议论等等。 相似文献
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刘全德 《渭南师范学院学报》2010,25(3):50-53
梁向阳教授的学术专著《当代散文流变研究》整合了＂现代性＂概念,把五四新文化作为现代文学与古典文学相区别的核心特征,强调当代散文对于＂人的文学＂理论预设的追寻将弥合＂现代＂与＂当代＂的人为裂痕。文章始终关注这一概念,探讨梁著如何审视现代散文＂自由性＂、＂真实性＂的人文内涵,进而提出＂借景抒情＂写作套路的心灵结构问题。 相似文献
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朱自清先生的散文由于在布局、构图上的精密构思而结构严谨、独具一格。在注意到其文本中对于现代＂摄影术＂大量成功运用现象的基础上,文章通过对其绘景、写人的典型文本片段进行细致分析,揭示出＂摄影术＂融入到现代散文艺术中的过程与表现方式。并通过进一步追寻＂摄影术＂融入散文的内在动因,挖掘出文化范式这一制约性因素,正是其现代化转型决定了白话散文逐渐脱离传统,最终成为了真正意义的现代散文。 相似文献