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本文分析了四十年代被树立为“赵树理方向”的赵树理丈学创作的特点，并且通过对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）中关于“大众化”问题的论述的分析，结合“大众化”问题的历史和时代背景，试图解释《讲话》中提倡的文艺作品“大众化”、“与工农兵结合”的真实含义，从而分析当时被认为最好地体现了《讲话》精神的赵树理的创作思想与毛泽东所提倡的“大众化”的实际内涵的相同、差异与分歧之处，并部分涉及到了这种差异影响下的赵树理的当代命运。 相似文献
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韩国良 《忻州师范学院学报》2004,20(2):21-26,32
“兴”的本义是有所托、寄，“赋比兴”之“兴”和“兴观群怨”之“兴”用的都是引申义。前者的意思是“托事于物”，后者的意思是“托事于《诗》”。“兴观群怨”的具体意思是依托《诗经》发表意见，借此观察彼此的心志，互相交流思想情感，并对他人进行怨刺。春秋“称诗”分赋《诗》、引《诗》两种形式，“兴观群怨”对二者都是适用的。前人或认为“兴观群怨”乃指作诗或读《诗》而言，这种看法是颇需斟酌的。 相似文献
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胥洪泉 《四川师范学院学报》2002,(6):51-52
在《汉语大词典》中，“青李”条义项①的书证《来禽帖》标点有误，“胡笳”条释义不全面，“却月眉”条的释义不准确，“起夫”和“锈床”条的书证迟后，“斗”条的义项⑤引用书证不当。《汉语大词典》修订时可作参考。 相似文献
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霍氏姐弟的《红楼解梦》前些年轰动一时，其最根本的观点是：《红楼梦》隐写了“一部历史”，实质上是“一部史书”。霍氏姐弟赖以立论的，主要有四大概念——“野史”、“史公”、“《春秋》微词”和“史家曲笔”，但是他们根本漠视这些概念的文学意蕴，对其做了错误的理解。因此，《红楼解梦》建立在这些错误理解上的观点是站不住脚的。 相似文献
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许家星 《五邑大学学报(社会科学版)》2004,6(3):84-87
《说文解字》“牛”字说解众说纷纭，莫衷一是。然结合“马”字说解，从《说文解字》全书体例、语言学基本常识、词语文化释义三方面可证明段氏说法较确。但段氏将“牛，事也，理也”中的“理”理解为“文理”则不够允洽，《说文解字》在此应是采用了文化说解，“理”当为顺从之意。 相似文献
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马业鹏 《历史教学(高校版)》2000,(10):55-56
1924年初，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开。大会通过了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。《宣言》的主要内容就是明确提出了新三民主义。对此，教材这样表述：“宣言接受了中国共产党反帝反封建的主张，重新解释了三民主义．把旧三民主义发展为新三民主义，以适应时代潮流 相似文献
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周一贯 《中国小学语文教学论坛》2005,(10):9-11
我在《中国小学语文教学论》2004年第1期上曾发表过一篇《新课程语文课堂的诗情追寻》之后，常有一些中青年老师谈及，持赞赏认同者固然占了极大多数，但也有为之困惑，甚而对某些课堂中的所谓诗化之举表示疑虑的。 相似文献
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“雅善鼓瑟”的“雅”应作何解?同是商务印书馆出版的三部有影响的工具书，《现代汉语词典》解为“平素”，《古汉语常用字字典》解释为“甚，很”，《新华字典》采用了《现代汉语词典》的解释。笔同意《古汉语常用字字典》的看法。 相似文献
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《物理教师》2005年第3期刊登了一篇题为《“核衰变”和“核反应”》的文章（以下简称“原文”），《原文》作者认为“衰变”和“核反应”是两个完全不同的概念，从形式逻辑上来看，这两个概念在外延上是“全异关系”，不能互换使用。笔者读后认为，“原文”作者的观点有待于进一步商榷。 相似文献
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林秋芳 《福建教育学院学报》2007,(8):99-100
中职学校的《哲学》课应本着“宽基础、活模块”的教学原则，在教学过程中化抽象为具体、化空谈为实际，求“近”，使《哲学》课贴近学生生活，提高德育的实效；求“趣”，使学生在趣味中体味《哲学》课的内涵．感受德育的魅力。 相似文献
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熟悉方程理论的人看到这个文章标题可能会觉得奇怪：“这个问题也需要讨论吗?”．但是在网上《教育沦坛》的《理科教学论坛》上，的的确确进行了一场争论(要了解这次争论的具体情况，可以根据《教育论坛》的网址http：／／www.eduol．com．cn，进入《理科教学论坛》，找到主题为“对中学数学教材的质教材疑三”这个 相似文献
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陈方竞 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(4):1-9
对“梦”与“境遇”及其关系的思考，是鲁迅前期思想的核心内涵，构成了《呐喊》、《彷徨》创作的一条中心线索。本以此对《呐喊》和《彷徨》进行重新解读，展示了鲁迅创作中更深层次的内涵与追寻。 相似文献
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《现代汉语词典》把“捉襟见肘”的“见”的读音注为“jian”，随后出版的汉语工具书，因受《现代汉语词典》的影响，几乎全都把“捉襟见肘”的“见”的读音注为“jian”。这种注音是错误的，必须纠正。 相似文献
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万文一 《湖州师范学院学报》2002,24(2):5-7
郭锡良、李玲璞主编的自考教材《古代汉语》（北京：语文出版社，1992年9月第1版；2000年3月第2版）认为古代汉语的“耻”、“辱”这一对同义词在语法动能上存在差别，通过对《左传》、《苟子》、《韩非子》、《国语》中有关“耻”、“辱”运用的语料分析，足以说明“耻”和“辱”都有使动用法与意动用法，它们在这方面的语法功能没有什么差别。 相似文献