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魏晋时期社会动荡,南北经济发展不平衡,在文学艺术上,也在一定程度上形成了南北不同的精神面貌。在思想意识方面,儒学失去了绝对的统治地位,玄学开始出现,玄学清谈之风的大兴,使不少文人儒学之士放迹山林,希望在山中领略玄趣。于1962年5月发掘的在江苏南京的西善桥宫山北麓墓,发现了令人震惊的大幅砖画《竹林七贤与荣启期》,竹林七贤是西晋的七位文人嵇康、阮籍、刘伶、向秀、山涛、阮咸、王戎,加以春秋时代的隐士荣启期。同样,位于唐代的末期"丰腴华贵"之美已随着唐代的没落逐渐被魏晋遗风所取代,魏晋时代的审美品藻重新回归到人们是视野,人们开始在精神上寻找寄托,《高逸图》是最能代表这个时期艺术精神的人物画。这幅作品的传世表达了唐末人们面临着与魏晋同样的衰败动乱,而思想精神上产生的向竹林隐士的回归的情绪。 相似文献
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在我国的文学批评史上，尽管孔孟等人早就在作品中表现了品评文学作品的观点，但一直到了魏晋，才有专门论文的作品，最早的就是曹丕的《典论·论文》了。现在的很多学者都充分肯定了其在文学批评史上的开创之功。本文就这一重要文章在文学批评史上的地位作用，及曹丕的在文学理论上的主要观点作以简单介绍，进而揭示了他的观点对后世的重要影响。 相似文献
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《世说新语》作为一部记录魏晋士人言行的书,展现了魏晋时期士人的独特风貌。书中对于历史人物的描写突破了传统的审美观,体现了鲜明的时代特色。他们注重个人形体的美,注重个人的精神内涵。而魏晋动荡变化的时代决定了这样的一种"人的觉醒"。 相似文献
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《世说新语》作为一部记录魏晋士人言行的书,展现了魏晋时期士人的独特风貌。书中对于历史人物的描写突破了传统的审美观,体现了鲜明的时代特色。他们注重个人形体的美,注重个人的精神内涵。而魏晋动荡变化的时代决定了这样的一种“人的觉醒”。 相似文献
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魏晋时期,玄学盛行,其所包含的思想对陶渊明诗歌的创作产生了很大的影响。陶渊明以“自然”之思为旗帜,以“平淡”之诗为艺术创造了诗歌新的意境。陶诗中所体现的“自然”思想是玄学的延续。这种思想使陶渊明在面对生死以及贫困的生活时,表现出了一种豁达的态度。 相似文献
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魏晋时期,当紧张的政治空气和活跃的文学思想相互挤压,充满矛盾之时,一个文学上的重要的转折时期——文学的自觉时代来临了。这个时候,当文人旧的人生价值被毁弃后,魏晋士人们面临着对全新的人生价值的寻求与建构。那么,寻求一种什么样的人生价值、构建一种什么样的人生哲学则成为了魏晋士人们探讨的核心问题。而对于这个问题,嵇康又作出了怎样的回答呢？我们能在他冲怀淡远的诗句中找到答案。 相似文献
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魏晋时期是中国哲学发展史上的重要阶段,这一时期占主要潮流的哲学形态是玄学。玄学具有完整的哲学体系,有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨及才性之辨这四大主要论题共同建构了魏晋玄学的庞大体系和深厚的理论基础。目前对魏晋玄学的四大论题系统的研究尚且存在不足,从四大论题分别加以论述,使魏晋玄学以完整的体系出现。 相似文献