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《生活》周刊是我国新闻出版史上的杰出代表邹韬奋踏入新闻界的第一站。一九二六年十月韬奋接办《生活》周刊后,即着手内容和编排形式的不断改革。随着他的思想的演变,这个刊物从原来每期发行两千多份,发展到十五万五千份,开创了当时期刊发行的新纪录;从宣传职业教育、人生修养,转为宣传抗日救亡,成为时代前列的一面大旗,一个号角。韬奋自己在不断探索、追求,和读者的互相学习、互相教育中,从一个具有朴素爱国主义思想的民主战士转变为共产主义战士。他那极有宣传鼓动力量的抗日言论,激起成千上万的爱国青年走上革命的道路,同时,却遭到反动当局的忌恨,压迫接踵而来。韬奋被迫出国,《生活》周刊被查封。一九三五年八月韬奋从国外归来,立场更坚定,思想更明确,不变初衷,继续办刊物,办报纸,大声疾呼,宣传停止内战,团结抗日,抨击国民党政府的不抵抗政策,批评抗日阵营内部的宗派主义、关门主义,促成抗日民族统一战线,抗击日本侵略者。所办刊物,几乎遭到《生活》周刊同样的厄运。现将韬奋著作中提到《生活》周刊的文字,沿着产生、发展、以及遭到查封的过程,整理、摘编成文,供读者了解韬奋这个时期的思想演变,和《生活》周刊的历史。题目是编者加的。 相似文献
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孙景峰 《江西教育学院学报》2000,21(4):11
作为我国现代著名的新闻出版家,邹韬奋的新闻出版生涯究竟何时开始,应该说是不成问题的。一来因为邹韬奋的活动时间距离我们并不遥远;二来又有大量的文字及实物资料留下。但是,有关论著对此仍有模糊认识,如《韬奋文集》之前所附《韬奋年谱》称： 1926年“十月间,韬奋接编‘生活’周刊,这是他正式从事新闻出版工作的开始”。 [1]因为《韬奋文集》是国内第一部邹韬奋的文选,所以这一观点的影响颇大且深,许多相关论著都采用了此说。 [2]我们认为,这一说法与事实不符,大有澄清的必要,因为它直接关系到邹韬奋新闻出版活动与思想研究… 相似文献
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许书明 《雅安教育学院学报》1997,10(2):15-16,51
著名编辑郜韬奋说：“没有个性和特色的刊物，生存已成问题，发展更没有希望。”个性和特色是《学报》的生命和力量。缺乏个性特色的《学报》，也就没有竞争和存在的价值。因此，坚持地方特色是教育学院《学报》的理想选择。 相似文献
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段苏红 《江西教育学院学报》1997,18(2):48-50
《文言复式虚词》例句译文拾误段苏红楚永安先生的《文言复式虚词》是自１９８６年出版以来一部不可多得的文言语法专书，他在文言虚词的领域里作出自己辛勤的耕耘与开拓。正如他所说的“从搜集材料到成书定稿，历时六、七年之久”。我们暂且避开那些千余条的复式虚词条目... 相似文献
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徐明华 《咸阳师范学院学报》1994,(1)
韬奋和鲁迅相识是在1932年冬，那时韬奋参加了宋庆龄和鲁迅发起组织的中国民权保障同盟，并和鲁迅一起被推举为执行委员。从这以后，鲁迅那种“战而不屈”的斗争精神，坚强勇敢的共产主义战士形象给韬奋留下了深刻的印象。他处处以鲁迅为榜样，在中国共产党的领导下，始终不渝地以自己的笔和实际工作，揭露国民党反动派的暴行，维护人民利益，激励和鼓舞人民向反动统治作斗争。并接受共产主义思想，最后也成为一个伟大的共产主义战士。鲁迅和韬奋所走的都是从彻底的革命民主主义者到共产主义者的道路，他们亲密的战斗友谊也正是以此为基础的… 相似文献
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邹建达 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(6):68-68
1962年出版的中华书局标点本《隋书·食货志》载:“魏自永安之后,政道陵夷,寇乱实繁,农商失业,官有征伐,皆权调于人,犹不足以相资奉。乃令所在迭相纠发,百姓愁怨,无复聊生,寻而六镇扰乱,相率内徙,寓食于齐、晋之郊,齐神武因之,以成大业。”这段记述中,“永安”年号有误。按北魏用“永安”年号共三年,始自孝庄帝建义元年九月,“以平葛荣,大赦天下”,改年号为“永安”,是为永安元年,即公元528年,止于公元530年。“六镇”暴动始于公元526年,因此说“魏自永安之后,政道陵夷,……寻而六镇扰乱”不合逻辑。“六镇扰乱”不可能发生在“永安”之后。… 相似文献
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苏联学者л.п.杰柳辛评《太平军在永安》 总被引：2，自引：2，他引：0
周鸿临 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
钟文典教授撰写的专著《太平军在永安》,1962年由北京三联书店出版,引起了中外史学界的关注。苏联研究中国问题的著名学者杰柳辛在苏联《亚非民族》杂志1964年第一期发表了书评,分别用中文和俄文列出原书名和作者姓名作为文章标题,即:《钟文典,太平军在永安,北京,三联书店,1962年。》当时,我曾将此书评译成中文,后因故未曾发表。 现将此书评译稿重新校订发表,借以了解当年中苏两国学者学术交流的点滴情况。译文标题是由译者加上的。译文中注解①②⑧均是原书评作者附注。译者的注释用(一)(二)(三)标明,以与原书评附注区别。 相似文献
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我国卓越的爱国主义、共产主义文化战士邹韬奋,是一位杰出的新闻记者、政治家和出版家。他的一生,走过了曲折、艰辛的道路,是近代中国知识分子走向进步、走向革命的一面旗帜。刻苦成学邹韬奋,一八九五年十一月五日生于福州市,祖籍江西省余江县。他原名恩润,“韬奋”是主编《生活》周刊以后所用的笔名。“韬”是韬光养晦的韬,“奋”是奋斗不懈的奋。他取这个名字的用意是以此自勉。韬奋出身于一个官僚地主的旧式家庭。他从五岁就开始读书识字,十四岁入福州工业学校。由于父亲崇尚实业救国,韬奋十七岁时到上海南洋公学(即交通大学的前身)附小就读,以便由附小、附中而直接升入大学,成为一个工程师。但是,韬奋从小就有自 相似文献
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蜀汉永安都督驻扎于蜀吴边境的永安，它是随着永安战略地位的突显方才设立的。历任永安都督均是蜀汉政权的才隽，利用永安独有的地理条件，加强防御和提高守军的战斗力，从而牢牢地控制了永安。其在蜀亡之际，击退西上的吴军，对中古时期国家的大统一作出了重要的贡献。 相似文献
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郝丹立 《四川教育学院学报》2005,21(7):23-26,29
作为中国近代高等教育重要组成部分的教会大学，其对中国高等教育和中西文化交流的贡献不应忽视。上世纪50至70年代，我国的教会教育研究是“文化侵略论”占主导地位。教会教育研究的政治评价，以及韬奋研究的政治性定位，导致在韬奋研究中关于教会教育对韬奋的积极影响被有意无意地忽略。当教会大学的价值被重新认识的时候，圣约翰大学对韬奋一生的影响与价值也应当给予重新梳理和认识。 相似文献
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唐志澄 《历史教学(高校版)》1994,(4)
读《历史教学》1993年第1期陆干斌作《太平天国的国号有几个?其演变原因是什么?》一文,其中所称“金田团营时的国号为太平兴国”、“在东乡改国号曰太平天国”、“洪秀全在永安即帝位,改国号为太平天国”一说,颇可商榷: 一、据陆文称洪仁玕《太平天国起义记》说:“洪秀全在永安即帝位,改国号为太平天国”,《起义记》的作者实非洪仁玕,而是瑞典人韩山文(Theodore Hamberg),陆文引用有误。按洪仁玕曾参与洪秀全早期的革命密谋,他亲身参加金田起义以后,去广西浔州圩,时 相似文献
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陈佳琳 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):115-117
韬奋先生的品格为人、事业追求，一直是编辑出版从业人员学习的楷模。韬奋先生所走过的道路，正是今天编辑出版从业人员所要走的道路。韬奋先生的精神风范，不仅指引着今天的从业人员的工作方向，而且它将成为当代从业人员的职业追求。 相似文献
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张海平 《初中生世界(初三物理版)》2010,(Z8):2-2
邹韬奋(1895～1944)原名恩润,祖籍江西余江,我国杰出的新闻记者、政论家和出版家,韬奋是他后来主编《生活》周刊时所用的笔名。由 相似文献
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杰出的新闻记者、政论家和出版家邹韬奋,青年时代当过教师.最近,我重读韬奋在狱中写的自传《经历》,深感他是一位出色的教师.韬奋自幼家境贫寒,求学时代是个苦学生,除自己的求学费用全靠自给,还要负担弟弟的读书费用.为此,不能不利用假期和课余时间兼做家庭教师.大学毕业后,因一时得不到机会进新闻界,当了七、八年的兼职教师.韬奋当教师虽然是为生计,但他把教员视作"一种有趣味的工作".他每天上午要教三、四小时课,"忙而不甚觉其苦".在他看来,与天真、可爱的儿童、青年朝夕相处,是十分愉快的;即使遇到一、两个棘手的学生,教师也不应自馁.他在宜兴县蜀山 相似文献
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邹韬奋（1895—1944）,原名邹恩润,江西余江人。我国著名的新闻记者、政论家、出版家,也是一位杰出的爱国主义者和共产主义者。然而,韬奋1922—1926年在中华职业教育社的经历却鲜为人知。他曾经倾注了大量心血开拓职业教育、职业指导的事业,他负责编撰过“职业教育丛刊”六种及其他译著三种,编辑过《教育与职业》月刊,发表过众多职业教育的论文,此外每年还要编写一册关于中国职业教育的英文小册子,寄往各国教育机关作宣传之用。总之,韬奋当时紧紧响应黄炎培号召的职业教育运动,用纸和笔宣传、推广了职业教育,在社会上产生过广泛… 相似文献