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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 859 毫秒
1.
我的“1+1”     
放学路上。小雨:(闷闷不乐地拿着刚发下来的卷子)真烦,今天又要写作文!我:(慢悠悠地骑着自行车)是吗?写什么啊?小雨:(看了看卷子)《我的"1+1"》。我:(满脸疑惑)《我的"1+1"》?小雨:(合上卷子)对啊!嗯……《我的"1+  相似文献   

2.
索姓家族是唐代敦煌地区的名门望族,现存敦煌卷子中有许多卷子,其内容与索姓人物相 关。前贤辑释、校读了这些卷子,为后人研究提供了便利和研究基础。但敦煌卷子因年代久远,字迹漫漶,且多俗字,校注中难免有失误之处,而正确释读文献是深入研究的基础,故运用语言文字知识对所发现的一些失误之处进行补正。  相似文献   

3.
敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。  相似文献   

4.
敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。  相似文献   

5.
敦煌卷子中的《常何墓碑》对研究隋唐之际的历史具有重要参考价值。邓文宽先生已经对碑文作过全面考释,本文在邓文基础上提出了一些新的校释意见。  相似文献   

6.
《敦煌愿文集》中收录了二百七十一个卷子,这些卷子中包含了许多在婚丧嫁娶,生老病死以及升职、搬迁时所用到的"公文"式的文章。这些文章在沿袭古代"公文"格式的同时也增添了许多特定时期的词汇及语法。文章以《敦煌愿文集》中的总括副词为研究对象,在分类研究的基础上,从来源、语义指向以及语法功能三个方面对愿文集中的总括副词进行研究分析,以期为汉语史的研究提供一些基础性的材料。  相似文献   

7.
敦煌县博物馆保存着一份残卷,是关于占星术的。卷首题曰《占云气书》。这份卷子是书写在另一份卷子《郡县公廨本钱薄》的背面。根据向达先生考证,正面卷子是唐代官府的地名辞典,为8世纪中叶前后写成。《占云气书》抄文前绘有一幅紫微垣星图,已残。此图显示了北极星在天极图中的位置。这幅紫微宫星图与后面的占云气书无甚关  相似文献   

8.
敦煌写卷《呼吸静功妙诀》全卷共分为两个部分:前一部分是《呼吸静功妙诀》正文,共13行,273字。后一部分是附录的"神仙粥",共4行,73字。卷子完好无缺,唯抄写水平较劣,全文不分段,仅以圈断句,无抄者姓名,与抄写年代。从字迹上看此卷子可能出自唐代道人的传抄本,历代史志未见著录。《呼吸静功妙诀》自1900年被发现后,近百年间未有详尽报道,直至90年代方才研究刊布。人们从体育角度对其进行研究,现在只能说是开始。《呼吸静功妙诀》的出现,是我国体育界经典著作的一次重大发现,它不仅为明代龚廷贤所著《寿世保元…  相似文献   

9.
与敦煌医药卷子S.202相对应的源文献,日本学者主张是《金匮玉函经》,中国学者多主张是《伤寒论》。从内容的有无、避讳的异同、文本的出入三方面作详细考察,可以确认S.202应属《金匮玉函经》古传本。并且,从避讳情况考察,首次确定了S.202应抄于南朝陈代。  相似文献   

10.
本文以P.2984V号卷子为中心,对其内容进行考察分析:首先从卷子的戒律排序上,说明该戒律的主要受戒对象;其次以该卷的五戒仪轨为底本对照其他卷子的受戒形式,分析其差异;最后从受戒时间、内容上分析受戒仪轨存在差异的原因,以期从侧面反映出当时敦煌的一些戒律生活。  相似文献   

11.
视觉艺术思维的能力与人的诸多因素有关,如何提高视觉艺术效率,掌握视觉艺术思维的客观规律,不是一日而成的,它需要科学的多层次的综合思维培养训练,才能起到事半功倍的效果。  相似文献   

12.
民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度,是调整我国民族关系的合理制度安排,具有历史的、法治的和现实的合理性。坚持和完善民族区域自治制度,是我国政治文明建设的一项重要任务,既要坚持民族区域自治制度的指导思想和基本原则,又要不断加强制度建设,实现制度化、规范化和程序化。  相似文献   

13.
论意志在乒乓球比赛中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
意志在人的心理表现中实质上是认识与情感相互关联的产物。乒乓球运动竞赛既是身体、技术、战术的较量,更是意志品质的抗争,特别是在两队或两人实力相当的情况下,意志品质则起着决定性作用。  相似文献   

14.
离愁是由古代文人的征戍、宦游和流放而引起的,有其生成的传统文化基础和底蕴,正是蕴寓在独特而丰厚的文化生态下,离愁才包容衍生了乡关之思、功名之憾、民生之忧三大美学内涵和精神特质。这是一个多层互指的审美情感体系。在当代的接受美学视野下具有文学思想艺术张力生成的无限可能性。  相似文献   

15.
关于成语语感与成语度的思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
在鉴别成语与非成语时应介入一条事感标准。凡符合多数人的成语语感的短语就是成语。成语语感包括语音感、语义感和语法感。成语自身还有个成语度的问题,成语度指的是人们对某些短语确定为成语时的语感认同所达到的程度。成语语感、成语度的探讨,对于解决“什么是成语”的问题,将有所帮助。  相似文献   

16.
鲁迅的小说《铸剑》的意义表达是审美意象暗示象征式的,"剑"意象是其主题意象。在设置方式方面,鲁迅采用在标题中安设和反复强调的方式。"剑"意象中蕴含的意蕴之一是关注少年的心理成长。眉间尺的性格成长可分两步考量:一是作者以眉间尺戏鼠的情节喻示的是其心理和行为上的未成年特征。二是作者以眉宴合一暗示眉间尺为报父仇而被迫改变了原有的优柔性情,变成了穿戴着中国古代衣冠的复仇天使———宴之敖者。鲁迅表达成长意蕴的理由有三:一是受进化论思想影响,关注青少年的成长;二是探索"立人"途径,关注国民性改造;三是传达作家对自我成长中的生命体验以及感悟思考,释放童年情结。  相似文献   

17.
愉悦作为一种情感在艺术的殿堂是颇受人们欢迎的 ,也引起了不少人的关注。对当代艺术的愉悦性进行分析并讨论当代艺术愉悦的特点和它的影响。全文共分两个部分 :一 :愉悦性的特点 ;二 :愉悦性的负面影响  相似文献   

18.
教育目的价值取向的维度分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
教育目的价值取向,可从两个维度来考虑:个人与社会、未来与现在。前者涉及教育目的服务的利益主体,后者为时间之维,显示生命中的不同阶段。由这两种维度构成的教育价值坐标系,可以让我们全面多角度地考察教育目的,对于教育理论建设与教育实践均有意义。  相似文献   

19.
城乡差距和国家的政策使得农村劳动力大量转移,从黄冈市部分农户的实证调查证实了转移出的是相对优质的劳动力,而留守在农村进行新农村建设的劳动力却不能满足新农村建设的需要,这需要采取相应的政策和措施以提高农村中农业从业人员的素质。  相似文献   

20.
民国初年,在短时间内,中国政体先后经历了总统制、内阁负责制、总统制的急剧变化。与此相适应,围绕总统的产生和地位、总统的权力、总统与立法机构和司法机构的关系等方面的法律规定,也先后经历了由《中华民国临时政府组织大纲》到《中华民国临时约法》再到《中华民国约法》的变化。三者之间,既有继承和发展,又有否定和倒退。  相似文献   

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