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图腾感生与古姓起源我们这里所说的“图腾”，即族号。“图腾感生”是图腾崇拜的一种表现形式，指母系氏族时期的人们不了解男欢女爱媾合生子的奥妙，而把氏族繁衍的“功劳”归之于图腾的意志和行为。图腾崇拜的对象是自然物，大多数为动物。母系氏族社会时期的人们认为，氏族中的女性只要与图腾发生神秘的接触，就可以感而受孕。有关远古圣处女感生的方式大致有下列几种：一是“履迹”感生。即圣处女踏某种足迹而受孕，如姜“履大人之迹”（《诗经·生民》）而生后稷系典型例证。又如伏羲也系其母履迹感生。据《易·系辞》正义引《帝王世纪… 相似文献
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少数民族的虎蛙图腾文化陈崇凯图腾文化是人类原始宗教自然崇拜与祖先崇拜的表现形态中的一个发展阶段，它以原始信仰为基础，同一图腾制下的人们认为自己的部族同其所用作图腾的动（植）物具有血缘关系。从艺术思维的角度看，图腾意识是人将自然的人格化。图腾崇拜是物质... 相似文献
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在《百科全书》中关于“图腾”一词的解释为：“是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征,是人类历史最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对于自然的无知是图腾产生的基础。”“图腾”源于原始氏族迷信的象征,也是氏族部落或群体区别于其他部落或群体的“标志”。 相似文献
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鸟图腾与巴蜀族徽 总被引：3，自引：0，他引：3
三星堆以鸟形器为代表的动物符号与纹饰,构成了一个把自然界与人问召唤在一起的神秘系统,形成以鸟图腾为特征的巴蜀族徽.从空间上看,以鸟图腾为巴蜀族徽的器物分布得最为广泛;从时间上看,鸟图腾有自身的发展历史.三星堆文化在其晚期核心宗教观"祖先崇拜"之前有一个相当长的鸟兽自然图腾崇拜时期,它经历了由氏族徽铭图腾向文化图腾的演变.鸟图腾的成因与作用反映了巴蜀部族图腾信仰背后的人格化因素,也反映出因特殊地理位置而形成的其它图腾不可替代的结构性作用.三星堆文化特征中有将天体崇拜与鸟图腾一体化的倾向,经过早期图腾的自然选择,不断注入宗教的内容与世俗需要,表现出"祭天"与"齐天",升腾与自由的原始宗教精神. 相似文献
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本主文化即关于本主信奉的白族文化.在大理,本主信奉是一种特有的崇拜形式.白族村村寨寨都有"本主",也有几个村共有一个本主的.所谓本主,就是本村之主、本境之主或本境福主的意思,是本村本境的保护神.本主崇拜的对象和内容十分广泛、复杂,有自然崇拜和图腾崇拜,如石头、树木、崖壁、龙虎、鬼魂等作为本主崇拜的;有祖先崇拜和英雄崇拜,如段赤诚、杜朝选、五百天等;也有忠臣、孝子、节妇的本主崇拜等等. 相似文献