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人道主义的宗教化及其对西方伦理思想的影响吉林省教育学院副教授李贵洁人道主义，又称人本主义、人文主义。现代西方学者一般认为人道主义表征着把人作为衡量一切事物的标准。古希腊关于人道主义的思考主要局限于自己与他人、个人与社会的关系问题。尽管人是最重要的，幸... 相似文献
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以孔子为代表的儒家文化精英对于人性理论概括,影响了中国几千年并在很长时期内成为意识形态主导理论。在古希腊文明中,以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表的文化精英于人性理论概括至今仍被西方社会科学研究领域奉为圭臬。儒家与西方早期文化经典对于人性思索与概括在根本上有诸多相似之处,是我们今天在高校思想政治教育相应及相关领域研究的理论继承、经典传承的本源。 相似文献
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马楠 《四川教育学院学报》2012,28(7):24-26,43
康有为是中国近代史上资产阶级维新派的代表人物,他在宣传西方资产阶级政治经济思想的同时,也引入了伦理道德思想,人道主义是其中西结合的思想成果。该思想成果的特色即产生方面为“中体西用”,内涵方面为“返古开新”,价值方面为“改良创新”,是对当时中国社会现实的反映和未来的设想,具有反封建和解放人性的历史进步意义,推动了中国近代人道主义伦理思想的发展。 相似文献
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皮英 《湖北广播电视大学学报》2011,31(7):67-68
古希腊神话是希腊文化遗产的重要组成部分,它在西方乃至世界范围内的文化领域有着巨大的影响。本文探讨了古希腊神话对西方文化产生深刻影响的原因,认为作为希腊神话主角的奥林匹斯山诸神身上所体现出来的＂人性＂正是古希腊神话成为西方文化渊源的魅力之源。 相似文献
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古大勇 《伊犁师范学院学报》2001,(4):21-27
人道主义思想是鲁迅、周作人思想领域的重要组成部分，兄弟俩的人道主义在各自的人道主义具体内涵，人道主义理想，人道主义实现方式和人性观等方面呈现小同大异的特色，比较他们的人道主义可深化对“鲁迅精神”的理解和对“周作人道路”的思考。 相似文献
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人的自由本性与教育的基本追求 总被引：3，自引：0，他引：3
涂艳国 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(5)
教育是一种有目的地培养人的活动 ,其基本追求总是建立在一定的人性假设基础之上。从西方教育发展的历史来看 ,影响最大的人性假设莫过于“人本自由”,与之相适应 ,人的自由发展便成了教育的基本追求。这在源自古希腊的古典自由教育和源自卢梭的现代自由教育思想里表现得尤为明显。自由教育思想对西方教育产生了广泛而深远的影响 ,对我国的教育改革似可提供一些有益的启示。 相似文献
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李江 《湖南科技学院学报》2014,(3):77-80
古希腊时期人们的自由是保卫城邦不受到侵犯;人们只有追求道德的生活,才能获得内心的自由。文艺复兴后,西方学者从人道主义分析人们的自由权利,人们拥有意志自由的权利、宗教信仰自由的权利、思想自由和言论自由的权利。西方资本主义发展时期,西方学者继承和发展了先前提出的自由思想,并且提出自由必须以守法为前提、人们的三大自由、个性自由和竞争自由、贸易自由、工业生产自由。 相似文献
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古希腊时期人们的自由是保卫城邦不受到侵犯;人们只有追求道德的生活,才能获得内心的自由。文艺复兴后,西方学者从人道主义分析人们的自由权利,人们拥有意志自由的权利、宗教信仰自由的权利、思想自由和言论自由的权利。西方资本主义发展时期,西方学者继承和发展了先前提出的自由思想,并且提出自由必须以守法为前提、人们的三大自由、个性自由和竞争自由、贸易自由、工业生产自由。 相似文献
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蔡文军 《长江工程职业技术学院学报》1984,(2)
近年来理论战线在探讨人性,人道主义和异化问题的过程中,有些文章宣扬资产阶级的人性,人道主义和社会主义异化,在思想和理论上制造许多混乱。这是理论战线上精神污染的现象。我们必须彻底地清除,并在理论上澄清是非。 相似文献
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古希腊是西方文明的发祥地,是西方教育思想的摇篮。本文通过对古希腊时期苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等为代表的的著名的教育思想家的道德教育思想的研究,在道德教育方法、道德教育内容、道德教育规律和道德知行关系四个方面,分析古希腊道德教育思想的现实价值。 相似文献
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陈卫平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
正主要发生在1980年代的人道主义和异化问题的讨论,是改革开放以来一次规模较大的思想争鸣。研究这一当代中国思想史上的重要争鸣,有以下三个问题需要进一步思考:第一,人道主义概念的确切涵义是什么?在当时的争鸣中,很多论者使用的人道主义概念并非是一致的,因而一些问题的争论其实无法形成焦点;第二,人道主义在西方的历史进程是怎样的?马克思主义与人道主义的关系,是当时争鸣的中心之一,两者都源于西方,因而梳理清楚西方人道主义的历史进程,对于认识马克思主义和人道主义的关系无疑是必要的;第三,这场思想争鸣对于当代中国思想史的意义是什么?30年的时间洗 相似文献
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古希腊作为西方文明史的开端,其法律思想亦是西方各派法律思想自发的之所。古希腊的法律思想多蕴涵于其精妙的神话、传说、戏剧等文学艺术作品中。如同现代西方各派法律思想之间存在的矛盾一样,在古希腊的法律思想中也包含了各种法律思想的矛盾的萌芽。在古希腊的神话传说、历史故事以及人物传记等文学作品中,可以清楚地看到自然法与实在法、人法和神法、国家法与习惯法等相对概念之间的斗争,体现出浓厚的法哲学的意蕴。 相似文献
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周忠厚 《乌鲁木齐职业大学学报》2009,18(4):52-57
马克思主义人的发展理论包括个人的全面发展和人类的全面发展,包括人性的复归和人道主义的实现。步入＂新时期＂以来,人的发展、人性、人道主义思想贯穿于中国当代文学创作之中,形成中国当代文艺思潮。要用马克思主义＂人的发展＂论、＂人性＂论、＂人道主义＂论和＂异化＂论推进中国社会主义文艺学的创新和文艺创作的繁荣。 相似文献
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人道主义思潮随着中国现代化运动的兴起而出现在中国的历史舞台上。从“五四”时期对人道主义的宣扬，到20年代末期人道主义思潮在主流文论中开始失势，以至在其后的几十年中被当作革命思想的对立物受到批判和责难，再到80年代初，尤其是90年代以来人性、人道主义的价值被重新发现并在学术界形成广泛的共识，人性、人道主义经历了由肯定、否定到否定之否定的曲折历程。人道主义思潮在20世纪中国社会的历史轨迹，折射了中国革命和建设的曲折历程。 相似文献
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柏拉图是西方教育史上的重要奠基人,他在人性本质、教育目的及其实现方式、教育内容与方法等方面做出了深刻的论述,教育思想丰富、深邃。在古希腊最为知名的三位哲学家中,柏拉图具有承上启下的作用,发展并丰富了苏格拉底的思想,又为亚里斯多德提出新的教育观点打下了基础、提供了养料,对西方的整个教育发展产生了深远的影响。 相似文献
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赵俊贤 《乌鲁木齐职业大学学报》2011,(4):49-54
文学和人性、人道主义关系至为密切。文学发生于人性、人道主义,又服务于人性、人道主义。中国当代文学对人性、人道主义经历了探索、沉寂与再发展的阶段。其间的经验值得总结,教训更需要汲取。 相似文献
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人性假设是教育管理的重要出发点,中国文化形成了以人性善为主的人性假设思想,西方文化则孕育了以人性恶为主的人性假设思想,中西不同的人性假设形成教育管理的重大差异。中国历史上很长时间忽略了教育管理权,西方则很早就发挥了国家在教育管理中的作用;中国教育管理人治色彩浓厚,西方教育管理法治色彩明显;中国教育管理强调道德约束,西方教育管理重在利益刺激;中国教育管理凸显权威管理,西方教育管理重视民主管理;中国教育管理以维护稳定为根本,西方教育管理则以提高效率为要义;中国教育管理改革意识相对淡薄,西方教育管理改革意识强烈。 相似文献
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周峰 《合肥联合大学学报》2002,12(3):1-8
在建立历史唯物主义的过程中，马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待，是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释，而缺少对人本身价值要求的真正关注；把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待，并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵．则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。 相似文献