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飞白辞格在贵州德江傩堂戏语言中比较常见,它的运用使傩堂戏语言更加幽默、风趣.飞白在德江傩堂戏语言中广泛使用的原因：与汉语、汉字的特点有关;与观众的艺术审美有关;与傩堂戏的功能有关. 相似文献
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黔东土家族傩堂戏是中国大地众多傩戏中的一支,由于产生条件、生存环境的差异,土家傩戏与其它傩戏有明显区别,其产生的渊源与文化背景、文化内涵、傩堂戏班(或坛)组织及社会功能均有特色。特别是戏剧剧目、仪式及仪轨、面具、舞蹈、音乐、服饰及道具文化都独具特色。 相似文献
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黔东土家族傩堂戏是中国大地众多傩戏中的一支,由于产生条件、生存环境的差异,土家傩戏与其它傩戏有明显区别,其产生的渊源与文化背景、文化内涵、傩堂戏班(或坛)组织及社会功能均有特色。特别是戏剧剧目、仪式及仪轨、面具、舞蹈、音乐、服饰及道具文化都独具特色。 相似文献
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熊晓辉 《内江师范学院学报》2007,22(3):144-146
土家族傩堂戏为我们追溯中国戏曲的最远源头提供了翔实依据,土家族的傩堂戏已具备了戏曲艺术所特有的喜剧性、变异性、表演性等品格,它有助于我们从戏曲的本体特征人手,去破释傩堂戏的发生之谜. 相似文献
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傩堂戏是一种民俗戏剧。剧目《孟姜女》《龙王女》《庞氏女》并称为傩堂戏中的“三女戏”,是戏剧化程度较高的大型剧目。傩堂“三女戏”是人们世俗生活的一种倾诉,或是描述世俗生活的情景,或是诉说世俗生活中的苦难,或是展示世俗生活的风俗习惯,与人们的现实生活内容贴近,再现了广大人民世俗生活境遇、婚姻家庭及社会思想观念等,对在困苦境遇之下的民众心理和精神有着重要的影响。 相似文献
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傩堂戏、阳戏是傩戏的两种具体形态,它们分别处在祭祀仪式向传统戏剧发展演进链条上的不同阶段。傩堂戏至今仍依托于禳灾祈福的仪式程式来唱诵神祗身世经历的内容,演出形态在很大程度上表现为祭祀仪式。阳戏则与仪式渐行渐远,演出形态与现世的民间小戏更接近。 相似文献
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据文献记载元杂剧演出繁盛的地域为大都、临安、平阳、真定和东平等地,但元杂剧近一半剧目的故事内容涉及今河南的大量地名。这既与河南作为古代政治中心的历史地位有关,更重要的是宋元时期的历史造就了宋金元文学中挥之不去的“中州情结”。元杂剧中大量涉及河南地名的剧目,其实是广大民众思想深处的“集体无意识”,这些河南地名实际是能够引起最深沉的内心共鸣的“想象的共同体”。 相似文献
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阳戏主要流布于我国西南地区,上演的剧目主要有祭祀仪式戏、世俗戏和仪式世俗混合戏三种基本类型。仪式性阳戏演出旨在实现驱鬼逐疫、祈福庆丰、酬神还愿的祭祀功能;仪式世俗混合性阳戏是在仪式程序的框架内演出世俗内容;世俗性阳戏包括历史演义、家庭生活、婚姻爱情、社会生活、民间传说等题材,表演旨趣侧重展示戏剧的艺术审美。阳戏的三种形态反映了传统戏剧发展的基本线索。 相似文献
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<相思雀>是酉阳土家族中一个美丽而凄惨的传说,写了土家女子尼娜和后生岩保婚姻不能自主,最终被迫害致死而化为相思鸟的故事.本文尝试着借用西方格雷马斯的"符号矩阵"来对这个传说进行分析,找出悲剧产生的原因,那就是土司制的存在,所以本文也兼及谈论了一点土司制的落后和腐朽. 相似文献
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李克相 《南宁职业技术学院学报》2012,(1):79-83
土家族的神繁杂多样,列祖列宗、天神地主、文官武将、龙蛇虎马、古树奇石、洞崖滩路等等,无所不有。土家族普遍笃信物或人之灵魂变成神后,就能为自己服务,以实现为自己除暴安良、惩恶扬善、除病消灾、佑人安康、驱鬼逐疫、保家护族的目的。 相似文献
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民生主义作为孙中山三民主义思想的重要组成部分,是一个不断发展演变的过程。通过对其动态的历史考察,认为孙中山民生主义自始至终所关注的就是民生问题。民生主义思想,作为孙中山遗留给我们的宝贵精神遗产．对我们改善民生,推进和谐社会建设仍具有重要意义。 相似文献
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魏琳 《湖北广播电视大学学报》2013,33(3):55-56
文章剖析了大学新生进入大学后出现的适应不良的原因,从人的全面发展和教育的现实意义出发,阐述了生涯教育在大学教育初期的定位和作用,并就如何开展生涯教育进行了实施策略和实现途径的探索。 相似文献
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庾信于梁元帝承圣三年(公元554)出使西魏,后梁灭亡,被迫仕周,历任骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫、洛州刺史、司宗中大夫等职。宣政元年,古洛州改为商州,庾信该年正好回长安任司宗中大夫,故而有人认为庾信是洛州最后一任刺史。在理顺庾信仕北后期任职顺序的前提下,发现庾信离任后,萧圆肃于宣政元年曾担任过洛州刺史,进而得出庾信并非为洛州最后一任刺史。 相似文献
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德国职业教育对我国职业教育改革的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
王晓东 《沈阳教育学院学报》2008,10(4):23-25
对我国和德国的职业教育进行了比较研究,认为第二次世界大战后,德国由一个战败国迅速发展成为欧洲乃至世界强国,其成功的秘密在于有一套完善的职业教育体系。据此分析了德国职业教育成功的经验,指出我国职业教育的现状及存在的问题,提出要实现我国职业教育的发展必须解放思想,转变观念;加强对职业教育立法;加强对职业教育师资投入;调动行业、企业、个人等多元办学主体参与职教的积极性。 相似文献
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吕屏 《南宁职业技术学院学报》2013,(6):75-77
壮族仪式剪纸是壮族祭祀仪式活动中的重要物品,其题材内容乃基于人们对神仙体系的想象,具有简洁写实、稚拙粗犷、色彩主观、多维时空等艺术风格和视觉特征。通过田野考察,运用艺术人类学文化阐释的研究方法,从仪式剪纸的题材类型入手,探讨了壮族仪式剪纸的视觉特征,进而揭示其图像中所蕴含的文化思想。 相似文献
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胡锦涛和谐文化建设思想具有丰富的内容。他明确了和谐文化建设的根本——用社会主义核心价值体系引领社会思潮;阐明了和谐文化建设的动力之源——深化文化体制改革,解放和发展和谐文化生产力;指明了和谐文化建设的道德基础——树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,培育文明风尚;深刻阐明了和谐文化建设的前进方向——发展创新文化,努力培育全社会的创新精神。胡锦涛和谐文化建设思想具有理论性与实践性的辩证统一、继承性和创新性的辩证统一、多样性与主导性的辩证统一等特征。 相似文献
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积极心理健康教育是由孟万金教授创立的新型心理健康教育模式,它是一种旨在以积极和发展为取向,有目的、有计划地增进人们心理健康的理论和实践体系。该模式是对以往心理健康教育的批判与发展,开创了心理健康教育的新局面,成为当代我国具有重要影响的心理健康教育新流派,可以视为心理健康教育的里程碑。本文综述近年来积极心理健康教育的研究成果,以了解积极心理健康教育的基本思想,把握其发展过程,并对未来心理健康教育的发展前景进行探讨。 相似文献
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在西方教学思想发展史上,古希腊和谐教学思想一直占有重要地位。古希腊和谐教学思想具有鲜明的特色：培养有道德、有知识、体魄健康和富有审美情趣、和谐发展的人之教学目的;德、智、体、关全面和谐之教学内容;“效法自然”,适应学生的年龄和身心发展顺序之教学原则;启发诱导,注重学生主体精神培养之教学方法;“吾爱吾师,吾尤爱真理”,民主、平等、和谐、融洽之师生关系。古希腊的和谐教学思想,对后来教育的发展产生了深远影响,成为后世和谐教学的渊源,即使对当下的教学改革仍然具有重要的借鉴意义。 相似文献