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《佳木斯教育学院学报》2019,(11)
"互联网+"背景下,高职英语不论是在教学的内容上还是教学的模式都面临着巨大的挑战。本文先简单地叙述了互联网对高职英语的教学的作用,再结合"互联网+"时代,高职英语的教学面临的挑战,提出在"互联网+"背景下高职英语的教学改革的几点建议。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2021,(12):79-81
"互联网+"背景下,信息技术、网络平台成为新时代面貌的重要表现。随着信息化技术、网络的广泛普及和应用,让整个时代向着全新和多样化的发展方向前进。与此同时,"互联网+"的开放式互动和交流方式逐渐改变各个行业的经营方式,推动行业的创新发展。目前舞蹈课教学改革发展中,需要顺应"互联网+"时代的开放式教学改革趋势,在整体教学上加以创新,推动课程教学改革工作的全面发展,这也有利于提升舞蹈课开放式教学水平和学生学习质量。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2015,(22):82-83
互联网技术的迅速发展给教学带来了新的形式,在"互联网+"教育时代下,传统课堂教学模式已不能满足学生对新知资源的获取。基于"互联网+"的教学模式是现代技术教育重要组成,也是传统课堂教学的有益补充。文章分析了当前高职英语教学模式现状、"互联网+课堂"的新型教学模式,并提出完善基于"互联网+"的高职英语教学模式对策。 相似文献
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古代诗词的阐释包含一个问题,即如何将理论的逻辑性和课堂的生动性融合于一体。笔者以古诗词的故事意境为出发点,通过观照诗词人物的生命经历,结合现实人生的体验,调动学生的情感和想象力,让他们亲近人物、亲近诗词,同时也亲近自己的人生。具体而言,主要通过故事讲述、古今对比和景物描绘三种方式发挥教师的想象力,使得学生迅速进入诗词情境,从而起到陶冶情操、感动心灵的作用。 相似文献
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粟新华 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(5)
西汉淮南王刘安及其宾客共同编纂的《淮南子》,成书于公元前140年。该书博采众家,究天地之理、人间之事、帝王之道,其中不乏丰富的测量知识。它所反映的测量思想,对中国古代科学技术发展起到了不可低估的作用。为了加深人们对该书中科学测量思想的了解,这篇文章探索了《淮南子》中事物能够测量的思想、测量始终存在误差的思想、误差可以减少的思想。 相似文献
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王新亮 《延安教育学院学报》2009,23(1):110-112
中国豆腐文化节已经成功举办15届。中国豆腐文化节对淮南城市有着重要影响：一是提高了淮南城市知名度,二是提升了淮南城市内涵,三是促进淮南城市经济发展,四是改善淮南基本建设,五是加快淮南城市对外开放步伐。 相似文献
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细胞饼瞬时转化技术具有重要的应用前景,然而其转化效率的优化研究尚未见报道。通过农杆菌介导法,系统地比较不同农杆菌浓度,抗氧化剂以及表面活性剂的添加对细胞饼瞬时转化效率的影响。研究结果表明:1)侵染用农杆菌的浓度在较高水平(OD=1.0)时更有利于转化效率的提升;2)两种抗氧化剂中,辛硫酸效果较半胱氨酸为好。但两者均表现为低浓度对转化效率具有促进作用,而高浓度则表现为抑制作用;3)测试的两种表面活性剂,Triton X-100以及Silwet L-77对转化效率均具有显著提升作用,而Silwet L-77的作用则更为突出;4)在优化条件下,人白介素10的含量较对照高出3.66倍。本研究的结果可进一步提升细胞饼瞬时转化技术的应用前景,为后续这一技术的应用奠定了一定的理论基础。 相似文献
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“泥泥狗”是淮阳泥玩具总的称谓。“泥泥狗”的名字可以追溯到古代的图腾社会时期,它囊括了形形色色的奇禽异兽。淮阳“泥泥狗”属于泥玩具,但绝不同于一般的泥玩具,它是被当作祭祀伏羲用的一种“圣物”。“泥泥狗”用艺术的形式率真地表现了先民的生活。“泥泥狗”具有独特的艺术价值和审美观,同时作为一种比较稚拙、纯真的民间艺术,“泥泥狗”艺术还有待我们继续去挖掘和发展。 相似文献
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李松 《安徽广播电视大学学报》2012,(1):105-109
辛亥革命后,煤炭资源的开发加速了淮南三镇的兴起。民间资本、国有资本相继介入淮南煤炭市场,进一步加快了淮南城市的形成。煤炭经济的股份化经营,铁路的修建,以及电力等工矿企业的发展使淮南逐步走上近代化道路;而工人队伍的不断壮大,近代政治行为的发生,则是时代场景下淮南近代化道路上不可避免的现象。 相似文献
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夏玉明 《淮南职业技术学院学报》2008,8(1):4-7
塌陷区的生态恢复是一个世界性的课题,淮南市作为中国最重要的煤矿城市之一,其矿区开发引起的地表下降沉陷,已经使城市环境逐步恶化,成为制约淮南矿区经济可持续发展的重要原因;针对淮南煤矿开采塌陷区的环境现状做了全面调查,针对各塌陷区地质、环境状况的综合分析,立足于实现塌陷区综合治理的社会、经济、环境效益的三者统一,提出了一套适合于淮南煤矿开采塌陷区综合治理的技术措施。 相似文献
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方国武 《安徽教育学院学报》2011,29(1):74-79
《淮南子》建构起和谐统一的民族审美思维模式,它实现了对中国传统儒道审美思维的超越。一方面,这种审美思维模式对后来的中国传统经典的文化理想建构影响深远;另一方面,《淮南子》审美思维模式引导中国传统文人对一种完美的人生境界的追求,以陶渊明、苏轼为代表,在后世文人的人格建构中历时推衍。 相似文献
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闫孟莲 《洛阳师范学院学报》2009,28(3):72-75
《淮南子》一书,对神话的搜罗相当丰富,中国古代著名的四大神话"共工怒触不周山"、"女娲补天"、"嫦娥奔月"、"后羿射日"都保存其中,是研究上古神话的珍贵资料。但因《淮南子》是部理论著作,它的目的是在为汉王朝提供一套以道家思想为核心的治国方略,这些神话在书中是作为论据使用的,这就使得《淮南子》一书中所保存下来的上古神话历史化倾向十分明显,就《淮南子》而言,神话的历史化主要体现在神话英雄与始祖神向人间圣王转变使神话成为历史;神话的伦理化和仙化话转换了神话故事的存在时空;通过凸显神话的尚德精神与政治色彩使神话发生质变等个方面。 相似文献
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漆子扬 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,1(1):74-78
淮南王刘安首次整理编订并题名《楚辞》,后经刘向增补,东汉又经王逸再次增订。后代大多数学者认为《楚辞》成书于刘向,而定名于王逸。检讨《楚辞》诸篇的抒情主体、作者姓名,《招隐士》的主题思想、以及《史》《汉》的有关记述和《楚辞释文》目录的编排次序,证明＂楚辞＂在汉代至少经过了从刘安、刘向到王逸的三次编订,唐宋之际又一次进行了整理注解,迄南宋洪兴祖才形成了今天通行的《楚辞》文本。 相似文献