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1.
《楚雄师范学院学报》1992,(2)
古文家方苞盛称欧阳修的碑志文“摩《史记》之格调,而曲得其风神。”(方苞:《古文约选凡例》)这不仅在一般意义上肯定了欧阳修碑志文的成就,而且指出了欧阳修碑志文的创作与《史记》的联系。方苞的评断并非过誉之辞。碑志文历经千余年的发展,一直到欧阳修的笔下,才充分显示出传记文学的特征,才能当之无愧地步入传记文学的范 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(9):9-10
《春秋》学在宋代极为发达,成为一时"显学"。作为宋代文坛巨匠的欧阳修也深受其影响,对《春秋》学推崇备至,并有所发展,这在他的文学作品当中有鲜明的体现。本文从欧阳修的碑志文入手,分析他对《春秋》学思想的继承与影响,以期有助于对欧阳修学术思想全貌的认识。 相似文献
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以欧阳修、苏轼、周必大、陆游四家集为例,首先确定其自编过程、传统承续和内在关联。然后与唐代韩、柳集比较,分析其中的文体分类编次情况,从而发现一些承传与变化。宋集将行政公文单列为《内制集》《外制集》。从先赋后诗改为先诗后赋,反映赋、诗地位的变化。题跋大兴于宋,分类也从杂文类中分离出来单独编目。欧阳修《集古录跋尾》标志着跋文体在目录学意义上的独立。周必大《省斋文稿》首列"题跋"一目。陆游时代方大量使用《跋……》标题。宋四家集各种纪念文章的分类编目、标题名称、文章体例都趋于简明一致,韩集碑志文标题使用的许多别名不再出现。序、说、记、铭等文体更丰富更兴盛,皆单列目录。器物铭大兴于宋,名篇佳作迭出。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2012年第6期《＆lt;全宋文＆gt;所收碑志文补遗七篇》一文,从《石刻史料新编》辑出《全宋文》漏收之碑志文七篇,用现代通行简化字迻录,并标点和简析碑志文所涉相关信息,为文史等研究提供了便利,值得充分肯定。但录文中有文字的错、衍、脱等问题,特别是断句标点存在多处失误,导致文献信息失真,极大影响材料的科学利用。本文对照拓片或碑志原文,按文意理解、文字释读、文句表达规律和古代文化礼制四方面分类校正并简析其中的标点错误,以供学界使用时参考。最后总结正确标点碑志文的一般方法,为以后科学著录碑刻文献提供借鉴。 相似文献
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赵吕甫 《历史教学(高校版)》1963,(1)
一欧阳修的重要史学著述欧阳修(1007年—1072年)字永叔,江西庐陵人,是我国中世纪史上一位出类拔萃的史学家。他对我国史学的发展是有卓越贡献的,其史学著述也极丰富,除散见于文集里的传状碑志外,最为后世珍重的当数《新唐书》的纪、志、表二十卷,《五代史记》七十五卷和《集古录跋尾》十一卷。这些博综故闻,兼擅文采的著述,既表现了欧阳修复绝的治史才华,决定了他在史学史上的崇高地位,同时也是祖国文化宝库中一笔丰盛珍贵 相似文献
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潘友梅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1993,(3)
<正> 欧阳修是北宋杰出的古文家、史学家,又是锐意改革的政治家。其一生在文学方面的造诣尤为超卓,其为文以韩愈为宗,致力于反对浮靡的时文,提倡语言质简、内容充实的古文,是北宋文学革新运动的领袖人物。他在文学创作方面的成就是表现在诸方面的,且如其序文来说吧,今存《欧阳修全集》中《居士集》就收录序文三十篇。 相似文献
9.
刘春霞 《广东广播电视大学学报》2009,18(5):67-70
叶适是南宋永嘉事功学派的代表,亦是著名的文学家。今存《叶适集》中碑志文占了近三分之一,其碑志文具有鲜明的特色,首先,叶适借志人之机表达了自己的政治、文化及文学观点,体现了学者之文的特点;其次,采用多种表现手法刻画人物,人物形象真实传神;另外,注重碑志文的写作艺术,结构、句式灵活多变,形成了丰富多彩的碑志文风格。 相似文献
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文学家刘勰《诔碑》篇说：“属碑之体，资乎史才。其序则传，其铭则辞。”碑志文历述传主家世，概括描写其生平重大事件，广义上可以属于传记的一类。韩愈作为唐代著名的古文学家，一生写下了许多碑志作品，其中有大约三分之一的作品被后来的《旧唐书》和《新唐书》所采用。这不仅说明他的碑志大有着重要的史料价值，而且也说明他的碑志文具有较高的艺术价值。现存韩愈70多篇碑志作品，塑了造一系列性格鲜明，栩栩如生的人物形象：有平叛战争中的英雄，有成就卓著而命运坎坷的文学家，有深受压抑屡遭贬谪的下层知识分子，有专横跋扈的贪官污… 相似文献
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袁君煊 《内江师范学院学报》2014,(7):23-27
《居士集》是欧阳修晚年亲手整理过的著作集,《居士外集》（以下简称外集）则是后人搜集整理而成的欧阳修著作集。二集中关于正统思想的观点并不一致。就其本人而言,早期大体上是肯定后梁的正统性而晚年却持否定态度;就其早期正统观而言,对后梁正统性的认定出现过反复;就当时正统思想的潮流而言,欧阳修前期的正统思想与主流正统思想是一致的。但随着儒学复兴运动的深入发展,主流正统观逐渐发生转变,因此产生矛盾。欧阳修前期的正统观直接影响到他与尹洙合撰《五代史》;后期正统观既是对他亲自参与过的儒学复兴运动的呼应,也是对其早期矛盾正统观的修正。 相似文献
12.
黄立川 《中学语文(读写新空间)》1983,(8)
《伶官传序》全文虽只328字,但容量大,极富感染力,被前人誉为“千年绝调”,是“《新五代史》中的第一篇文字”。欧阳修是宋代杰出的散文作家,其文章的主要特点和风格,正如苏轼所说,“其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理,以服人力。”(《居士集序》)用欧阳修自己的话来说,是“简而有法”。 相似文献
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饶宗颐《词集考》和唐圭璋《宋词四考》对宋代词家的词集版本有详细著录;黄畲《欧阳修词笺注》之《附录四:版本考》、薛瑞生《乐章集校注》之《附录三:版本述略》和徐培均、罗立刚《秦观词新释辑评》之《附录一:著作目录》则分别对欧阳修、柳永、秦观词集的版本情况作综合考察。而诸家著录或考察的结论有异:同一种版本,或两家著录而另一家阙如,或一家著录而另两家阙如;或著录时不著收藏地点、不细考同一版本的流传状况等。综合各家著录或考察的结论,欧、柳、秦之词集版本著录情况,实有加以补正的需要和可行性。 相似文献
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始于东汉,流行于南北朝的碑志文,到了唐宋之世蔚为大观。一些稍有名气的文人,几乎都写过碑志。唐朝的韩愈,宋朝的欧阳修、曾巩、王安石、陆游等都是碑志创作的大家。碑志文的兴盛与唐宋古文运动的发展密切相关,同时在古文运动的影响下,碑志也渐渐突破原来只记录墓主世系,罗列生平资料而进一步发展成传记文学,有关碑志创作的理论也渐渐丰富起来。研究这些理论,有利于我们更好 相似文献
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谢兴存 《西安文理学院学报》1995,(2)
欧文公文多是修改到妙处。 ——宋·朱熹《朱子语类》 欧阳修是我国宋代著名的散文家,名列唐宋八大家之一。他的《泷冈阡表》一文,生动地表达了作者对先父欧阳观的崇敬和悼怀之情,更写出了在贫寒的家境中母亲郑氏辛勤抚育自己的拳拳爱心,素以感情真挚、描写细腻著称,是我国古代碑志文中的上乘之作,历来在 相似文献
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宋代金石学的双璧--《集古录》、《金石录》比较论 总被引：1，自引：0，他引：1
余敏辉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):90-94
欧阳修《集古录》和赵明诚《金石录》是宋代金石学的两部代表作,对后世具有深远影响。它们有几个共同点:1、呕心沥血之作;2、证经订史之作;3、考信求实之作;4、引古筹今之作;5、传世经典之作。欧阳修、赵明诚为金石学的创立和发展作出了巨大贡献。 相似文献
17.
吴金娣 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
《欧阳修〈集古录〉跋尾四》墨迹,原是清朝内府收藏的珍品之一。墨迹的前一部分为欧阳修手迹《集古录》四则跋尾,依次为《汉西岳华山庙碑》、《汉杨君传》、《陆文学传》,《平泉山居草木记》(图一);后一部分为宋代著名文人赵明诚、米芾、韩元吉、朱熹、尤袤、洪迈等人的题跋。这些墨迹业已装成手卷。全卷曾见于清初孙承泽《庚子销夏记》一书的记载,但 相似文献
18.
寿涌 《赣南师范学院学报》1993,(3)
<正> 《临川先生文集》中,碑文墓志有128篇,这是一个不小的数目。与其他散文家不同,王安石没有写过专门的人物传记,因此,对这128篇专门写人的碑志,我们不妨视其为是一种特殊的传记文字,是王安石记叙才华的集中表现。 由于王安石为人刚直孤峭,不媚时俗,不苟作碑志,故他的这些传记文字具有很高的史料价值。如《胡君墓志铭》有云:“取吾素知者为之志而铭之。”又如《太常博士郑君墓表》为其外姻朱介之的丈人郑诒而作,因了解不多,王安石为此还专门作了询问调查。这些都是明证。正 相似文献
19.
赵二超 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(1):116-120
韩愈碑志文在碑志类文体的发展演变历程中有着不可忽视的创新意义,它革新了刘勰以蔡邕碑志文为审美典范的风格范式。其创新表现在艺术形式上体制多变、刻画生动,情感表现上爱憎分明、自然坦率以及以文倡儒、攘斥佛老的新文道观。韩愈碑志文开创的新的审美范式对于后世欧阳修、苏轼、茅坤及桐城派文论家都产生了深远影响。 相似文献