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1.
在《1857—1858年经济学手稿》、《1861—1863年经济学手稿》和《资本论》中，马克思以其丰富的财富思想，不仅从“劳动”和“资本”这两个核心范畴出发对资产阶级“财富生产”的实质进行了界定，揭示了资本主义财富生产中的三种拜物教观念及其实质，而且从社会生产发展的历史进步意义上论述了财富对于人的发展和社会发展的积极作用，科学地揭示了资本主义社会财富生产的历史作用、资本的文明意义以及财富生产对于未来共产主义社会的经济意义与社会价值。对这些思想进行哲学解读，有助于我们从经济哲学与历史哲学的双重视野领会马克思历史唯物主义的深刻内涵。 相似文献
2.
马克思认为,人类社会的发展以生产力的发展为标准经历了三个历史阶段,他将财富尺度分阶段界定为劳动时间、科学技术和自由时间,并认为"创造财富的能力比财富本身更重要",将人类对于财富观念的认识从"以物为本"引入了"以人为本"的新阶段,前所未有深刻地揭示了财富创造与自由时间即人的自由全面发展之间的关系.马克思关于"财富尺度"的论述对于指导高校开展闲暇教育、关注教师发展、教育学生树立正确的财富观念、培养具有创新能力的高科技人才以及因材施教、促进学生自由全面发展具有重要的现实意义. 相似文献
3.
人学语境中的马克思财富理论及其当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
莫凡 《黑龙江教育学院学报》2008,27(3):25-27
财富有着十分丰富的人学内涵,在历史规律性语境中,财富是人本质力量的对象化存在;而在人的主体性语境中,创造财富是人实践活动的主要方式。因此,在构建社会主义和谐社会的进程中,人们应树立具有时代特征的社会主义财富观。 相似文献
4.
按照唯物史观,财富在本质上只能从主体及其实践的存在去理解,即财富就不过是人的本质力量与人本身发展的一种内在关系,这种关系的实践的现实化就是劳动.为此,社会的财富形式的理解必须以劳动这一本质的规定为依据.西方经济学里所谓的物质、货币、人力、知识、技术、信息的财富形式指称不过是实体性的直观表述,不是科学的识别,需要重新辨识和纠正.而以劳动这一主体本质来看,基于劳动（生产）关系本身的内容和变化,财富形式包括客体的使用价值、中介的交换价值和人作为生产力规定的三种形态,这三种形式的历史呈现具有辩证发展的过程性,表现为特定生产关系的性质.在自然经济形态下,财富的主导形式是物质客体的使用价值,尺度为具体劳动;在商品经济形态下,财富的主导形式是交换价值（资本）,尺度为抽象劳动;在产品经济形态下,财富的主导形式是“人作为生产力发展和占有”的主体形式,尺度为人的发展或本质力量本身.财富及其尺度之间具有辩证关系,即后期的形式和尺度是以前期的形式和尺度作为历史环节发展而来的,处于扬弃的发展之中. 相似文献
5.
严光菊 《山西大学师范学院学报》2010,(5):18-19
有人认为人是自然之躯,财富与伦理不可能和谐。实际上二者有内在联系,如车之两轮、鸟之两翼,离则两倾,合则两美,对立统一于共同的主体——人,财富伦理的和谐问题是实现人的幸福和自由不可绕过的问题。我们要坚定信念,在社会实践活动中要善于促进物质文明与精神文明的共同发展,尤其是精神文明的发展不能落到空处,要上升到制度化层次,成为人们在物质财富活动中必须遵守的价值标准和尺度,内化为人们的态度、心理意识、思维方式和行为方式,实现财富与伦理的和谐。 相似文献
6.
黄金 《安阳师范学院学报》2008,4(1):65-67
财富问题是贯穿文明时代经济实践始终的根本问题,中西方在财富创造机制的认识路径、理论范式上大相径庭,两种认识论各有利弊。取长补短地将中西方对财富创造的认识运用于我国的社会主义经济建设的实践中,有助于我们认识和解决发展过程中带来的问题。 相似文献
7.
追求财富的历史可分为生态财富时代、硬财富时代、软财富时代。软财富时代的主要创造生产方式是人的思维和人体的其他活动,这些财富的源泉和创造方式不再是对地球生态资源和矿产资源的加工使用。软财富时代到来,带给人们新的生活方式和工作方式的变革。政府、企业及个体应采取措施,提升软实力,从而在软财富时代中攫取胜利。 相似文献
8.
方蔚琼 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(4):28-31
财富是人类永恒的追求目标,但究竟"什么是财富","应该追求怎样的财富"却一直困扰着人们。学术界往往从不同的学科语境出发对上述问题进行研究和辨析。然而,研究的立场、逻辑起点以及研究方法的不同往往是导致争论的重要原因。由于对概念本身的认识角度和研究目的不同,必然导致不同的定义、论断和争议。从概念出发对"财富"的内涵和本质进行科学辨析是一项非常基础而重要的工作,欲"正本"必先"溯源"。在此主要对学界关于"财富"的新认识和研究进行梳理和评述。 相似文献
9.
裴小革 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(5):94-99
财富是人类生存、繁衍、发展的物质载体和追求目标,这个载体和目标,一方面表征着劳动与自然之间的物质、能量、信息的变换关系;另一方面,还表征着劳动者之间在物质、经济、政治、精神等方面的交换关系。正是在这种关系中,自然与劳动这两个财富的初始源泉不断生产出各种人力、资本、制度、科技等派生源泉,使社会财富不断涌流了出来。其中,自然和劳动分别是财富源泉涌流的初始客体受动力量和初始主体能动力量。没有劳动这个财富涌流的初始主体能动力量,自然这个财富涌流的初始客体受动力量和各种财富派生源泉,除了巧合,都无法自动按照人类的愿望涌流增长,所以,财富源泉的涌流必须依靠劳动的积累。 相似文献
10.
马克斯·韦伯指出,财富伦理涉及三方面的价值研判:一是对财富来源的认知;二是取得财富的手段;三是财富的使用.汶川地震灾后募捐集中体现了我国财富在使用问题上的伦理现,并反映出与社会财富迅速增长相比,财富伦理发展相对滞后.当前,我们可以从传统伦理观念的转变、诚信和制度建设方面构建与现代社会经济发展相适应的财富伦理,以利于进一步加快建设和谐社会. 相似文献
11.
何关银 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(5):99-103
财富历来被主要作为一个经济问题来认识。但是,财富的历史中却蕴含的是哲学的逻辑。这种逻辑支持着现代财富采取资本的存在式样。现代财富的资本式样中蕴含着解放与发展生产力的＂基因＂。共产党执政后需要建立和谐财富观,这种财富观的学术基础是经济哲学的经济主体论与资本主体范畴。 相似文献
12.
可持续发展的成本效益分析 总被引：1，自引：0，他引：1
成本效益分析 ,是实现可持续发展的主要分析方法之一。可持续发展成本至少包括自然环境成本、资源成本、经济成本和社会成本 ,可称之为“全成本” ;效益可以用财富的概念来代替 ,财富包括人造物质财富、自然物质财富、人力资本财富和精神财富。这四部分财富的增量 ,可称之为“全财富增量”。在此分析基础上 ,可以用“净财富增量”的概念来表示一个国家或地区在一定时期内可持续发展的净效益。“净财富增量”大于 0是可持续发展的必要条件。借用世行“调整后的储蓄净额”指标 ,实证分析 1 998- 2 0 0 2年中国的净财富增量 ,提供了一个意义不同的思路。要之 ,必须在净财富增量大于 0的约束条件下 ,组织和配置资源。为此 ,要建立和完善可持续发展的制度与法制、要利用市场机制和民众力量搞好环保、要做好成本分析基础工作、要制定中长期投资规划。这些是实现可持续发展的主要政策思路。 相似文献
13.
本文从人的本性、人的生成和发展这一更为广阔更为根本的历史视野对人的全面发展进行全新的哲学透视。认为人是一种以实践为本性的存在 ,只有在不断地发展和创造中才能真正生成为人 ,全面发展是人的本性的必然要求。人是社会的主角 ,人的发展是社会发展的主题。我们应该确立起以人为核心的综合社会发展理论 相似文献
14.
张帆 《商丘职业技术学院学报》2008,7(4):43-44
知识经济条件下,知识财富、虚拟资本的偏离与不对称,知识财富产生的分散性与爆炸性,对会计主体、财务的内容、会计确认与计量、会计信息的处理、效益的计算与计量、财富的分配等提出了严峻的挑战;知识经济条件下财务管理的目标应从利润最大化转变为知识财富最大化,对知识财富的确认与计量提出新标准,财务管理的内容主要是知识财富,会计主体进行新的界定,在向知识经济过渡期要优化资本结构等以适应新经济的到来。 相似文献
15.
Lottie L. Baker 《International journal of qualitative studies in education》2019,32(4):394-410
Yosso’s community cultural wealth (CCW) shifted conversations about educational inequality from deficit perspectives to those that acknowledge the assets People of Color bring to school. CCW represents the accumulation of students' unique forms of capital, many of which have historically gone unrecognized by schools. This study applies CCW to the schooling experiences of bilingual middle school students who achieved English proficiency and enrolled in advanced coursework. Observations and in-depth interviews with students and their teachers revealed that merely possessing and identifying forms of capital is not enough to guarantee academic success. While students in this study benefitted from some forms of capital, they also possessed resources that lie dormant. Activating capital to transform into wealth required both student agency and support from outsiders. Implications from this study call for educators and researchers to work in spaces between capital and wealth. 相似文献
16.
17.
贾艳红 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(3):108-111
唐代前期制定的关中本位政策是人们重京官轻外任的社会基础。安史之乱彻底打破了这种以内制外的政治格局，同时也改变了人们长期形成的思维定式。随着大唐帝国的日益衰弱，京都长安也逐渐失去往日风采和吸引力。而唐后期外官待遇优厚，更加重了人们重外轻内的择官理念。 相似文献