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1.
刘洁 《黑龙江教育学院学报》2013,32(1):116-117
李长之主张以"艺术论的文学原理"代替传统的文学概论,并积极提倡重新发掘中国古典美学中的时代元素,以文艺美学的思想引领中国的文艺批评和文艺教育,从而真正实现"中国的文艺复兴"。基于此,试从上述两个方面论述李长之对于中国文艺美学学科建构史上的重要意义。 相似文献
2.
史云青 《太原大学教育学院学报》2009,27(Z1)
文艺美学是由当代中国学者提出并在当代中国学者群体的共同努力下建设的文艺学学科新形态.胡经之先生是我国当代最早倡导建立文艺美学学科的著名美学家和文艺理论家,胡先生在不断探索中确立了"审美体验论"文艺美学思想. 相似文献
3.
骆贞辉 《商丘职业技术学院学报》2014,(4):79-81
世纪之交,文艺美学的学科地位受到质疑,原因在于论争双方存在着语境错位。文艺美学学科的成立,应该从美学自身发展、诞生背景及与中国美学传统的关系等多方面考察,并进行系统的理论体系建构。 相似文献
4.
苗雨时 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(2):111-112
美学 ,是属于哲学与艺术学之间的一门独立学科。它是艺术哲学 ,或哲学艺术学。文艺美学 ,就是文艺哲学 ,主要研究文艺创作中的一系列基本观念和根本规律。探讨建设中国具有民族特色的文艺美学 ,如果从艺术的人类价值学和艺术的社会本质论的视点来切入 ,那么 ,“现代性”就是一个不容回避而且具有本体意义的命题。中国文艺美学的现代性建构 ,其前提是关于美学学科本性的审思 ,即把美学定位为人文学科 ,强调美学的人文本性 ,美学作为人文学科的定位 ,不仅是中国文艺发展所推动的文艺理论研究哲学思考的深化 ,也是处于社会转型期的人文理想和人… 相似文献
5.
陈伟 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):52-57
本文以马克思主义的历史唯物主义观点为指导,从文艺美学学科产生的历史条件和社会要求来分析这个学科在上世纪80年代的应运而生,指出它的形成是中国国情的产物。同时认为,文艺美学在中国的诞生还有它的民族性基础和历史性基础:它是中国美学思想的表述方式,是中国传统文艺实践的评价准则。文艺美学与美学、文艺理论的学科区别主要体现在研究对象和研究视角上、研究的出发点和研究的方法上以及研究所用的学科话语上。 相似文献
6.
冯宪光 《绵阳师范学院学报》2010,29(9)
中国从20世纪80年代开始的改革开放创造了足以让世界刮目相看的"中国经验".这个"中国经验"不仅在经济、政治、思想上硕果累累,而且在文化上也多有独创.单从美学、文学理论而言,就有一些值得认真总结的"中国经验".本文提出对"文艺美学"学科的再认识,即希望从改革开放以后取得的"中国经验"立场,重温我国文艺美学学科草创、发展的历程,认识文艺美学独特的学科内涵. 相似文献
7.
周来祥作为文艺美学学科的早期立法者,其最突出的贡献有对学科细密而独特的界定,通过纵横结合的全面方法,分别划定了文艺美学的“职权归位”和“行权范围”;严密而全面的体系建构,其体系具有逻辑严密、立体研究和开放发展三大特色,分别从深度和广度上成就了其文艺美学的最强的体系性。但其体系建构也有不足,主要表现在公式化的模块展现,重宏观而有失微观具体,以及理想色彩的预见构想。 相似文献
8.
苏连英 《湖北广播电视大学学报》2008,28(7):104-105
作为一门新起不久的学科,文艺美学的学科建设一直受到学术界的广泛关注,本文试从文艺美学的学科定位与性质、兴起的历史文化语境和内在的学术发展逻辑、研究的对象和任务以及研究文艺美学学科的学术意义四个方面,对文艺美学的学科建设进行初步的理论探索。 相似文献
9.
文艺美学,作为一门具有原创性的新兴学科,出现于20世纪80年代的中国大陆。李咏吟先生的《文艺美学》,是第三代学者对文艺美学学科进行的一种全新的探索。本文以《文艺美学》为依据,从理论转向,理论体系,学术特色等方面阐述李咏吟先生的文艺美学思想,并凸显其理论谱系和理论贡献。 相似文献
10.
文章从当代中国文艺美学的研究现状出发,通过对众多理论学人对文艺美学的研究成果和学术观点的分析,来展现文艺美学研究在当代中国的三种不同研究形态,着重点出了文艺美学学科在当代中国语境中的重要性. 相似文献
11.
皮朝纲 《四川师范大学学报(社会科学版)》1986,(6)
作为美学和文艺学的一个重要分支、一门新的学科的文艺美学,正处在草创阶段。不少美学专家和学者为探索创建这门新学科,付出了辛勤的劳动,作出了重要的贡献,发表了具有开拓意义的论文和专著。作为文艺美学的重要组成部分(也是中国古代美学的重要组成部分)的中国古代文艺美学,尚属一个亟待开辟的新领域,亟待创建的新学科。本文拟就探索创建中国古代文艺美学的有关问题,提出一些十分粗浅的看法。 相似文献
12.
文艺美学学科的论证存在学科独立品格的模糊化和对传统美学定义的狭窄化的问题。本文试图在提出问题的基础上指出文艺美学是美学研究的一部分,是在时代背景下对文学艺术实践的强调。它有利于发扬理论联系实践的优良学风并结合中国古典诗学,从而创立富有中国特色的美学。 相似文献
13.
刘晟 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,3(3):51-55
从学科定位的基本要求出发，80年代以来兴起于中国美学、文艺学研究中的“文艺美学”的对象问题值得质疑；把文艺美学从美学和文艺学中独立出来的做法，是中国特定学术环境影响下的产物，包含着对美学与文艺学研究对象的双重误读。从中西美学史、文艺学学科建设的角度看，美学、文艺学、“文艺美学”应当三位一体地向前发展，“文艺美学”无独立的必要性。 相似文献
14.
曾繁仁 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(5):95-98
文艺美学是新时期以来由中国学者提出的、具有中国特色的新兴学科,是中国学者对世界学术发展的一个贡献。它是20世纪80年代初,在党的十一届三中全会及其"解放思想,实事求是"思想路线指引下产生的。其发展历程的第一阶段是20世纪80年代,为文艺美学的提出与初创时期;第二阶段是20世纪90年代,为文艺美学的发展建设时期;第三阶段为新世纪,为文艺美学进一步深入发展和进入国家体制内建设时期。文艺美学的学术内涵在学科界定上是20世纪80年代以来产生的一个新兴学科;在研究对象上是艺术的审美经验;在研究资源上包括中西马以及现代的理论资源、作品中表现出来的审美意识、各个艺术门类的成果以及当代大众文化资源等;其研究方法是马克思主义指导下经过改造了的审美经验现象学方法。其理论贡献是进一步推动了理论战线的综合创新;进一步推动了我国美学与文艺学的现代理论转型;进一步推动了我国美学与文艺学与世界学术接轨的步伐;为我国传统美学在现代发挥作用提供了一个平台。文艺美学在当代遇到诸多挑战,在现实生活中是大众文化的勃兴使艺术与非艺术以及美与非美界限模糊,民族文化的振兴要求文艺美学更快地走向世界,理论上则是艺术终结与文化研究理论的发展等都对文艺美学的存在及其内涵提出责疑。而对其应对则是立足于理论、学科与队伍等方面的建设。 相似文献
15.
文艺美学作为一门学科之所以能够在20世纪80年代的中国产生,除政治、文化方面的原因外,还与我国学术界美学研究、文艺学研究的状况有关,与我国现代以来美学研究的传统有关。在一定的意义上,我们也可以说,文艺美学学科的建立,是我国美学研究的艺术学转向、文艺学研究的审美论转向的一个必然结果,是20世纪以来我国学术界几代学人文艺美学研究实践的一个必然结果。 相似文献
16.
本文通过对文艺、文艺学、美学、艺术哲学、艺术学等概念术语的认真梳理,从学科名称、研究对象、研究方法三个方面入手,认为有20余年历史的文艺美学学科名称混乱、对象模糊、方法缺失,因而文艺美学不能被称作是独立的学科,建议恢复文艺美学这个术语的泛称意义。 相似文献
17.
苗雨时 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(2):111-112
美学,是属于哲学与艺术学之间的一门独立学科.它是艺术哲学,或哲学艺术学.文艺美学,就是文艺哲学,主要研究文艺创作中的一系列基本观念和根本规律.探讨建设中国具有民族特色的文艺美学,如果从艺术的人类价值学和艺术的社会本质论的视点来切入,那么,"现代性"就是一个不容回避而且具有本体意义的命题. 相似文献
18.
深化文艺美学研究 弘扬中华美学精神 总被引：1，自引：0，他引：1
陶水平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):11-21
美学不仅是一门学问、一门学术,更是一种精神、一种智慧。当代美学研究要实现从知识和学问向精神和智慧的提升,传承与弘扬中华美学精神是必由之路。中华美学是世界上最重视生命价值与精神追求的美学形态,传承与弘扬中华美学精神是当代美学研究的一个重要理论课题,文艺美学理论工作者责无旁贷。"兴"是中华古典文艺美学中最重要最具民族特色的基元性范畴,"兴"论美学是中华古典艺术和美学的文化原型,也是中华美学精神最生动的集中体现,"兴"论美学研究对于彰显中华美学精神具有重要意义。立足文艺美学研究角度,以中华古典兴论美学为例,探讨如何深化文艺美学研究,实现兴论美学的现代转化,使之成为中国当代文艺美学的重要理论基础,从而传承与弘扬中华美学精神。 相似文献
19.
裴萱 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5)
20世纪产生并发展起来的文艺美学出现于个人与集体、自由与霸权的二元对抗之中,其问题意识与功能价值已经远远超越了学科本身。而无论是五四时期的文艺美学的"潜在形态",还是80年代新时期明晰的学科表达,其塑形和建构大致都经历了"艺术——审美——主体——超越"的历程,实现了人学向度和人文价值的美学启蒙。从王国维的人生超越、朱光潜的审美直觉、再到宗白华的诗性话语,他们都实现了美学的经验式、体验化、人生论的美学价值原则,以审美超越实现审美启蒙的"潜在"文艺美学样态。80年代文艺美学的出现与其说是理论的初创,不如说是理论的恢复,它一方面延续了美学的人学启蒙性原则,另一方面又在当下的审美文化语境中焕发出崭新的活力。 相似文献
20.
文艺美学作为一门学科之所以能够在20世纪80年代的中国产生,除政治、文化及学术方面的原因外,还与我国学术界美学研究、文艺学研究自觉的民族性追求有关,与我国传统美学、文艺学遗产的特性及我国传统美学、文艺学现代性转化的诉求有关。在一定的意义上,也可以说文艺美学学科的建立,是我国传统美学、文艺学现代性转化的一个必然结果,是20世纪以来我国学术界几代学人美学研究、文艺学研究自觉的民族性追求的一个必然结果。 相似文献