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报刊诗话是近代报刊发展的必然产物,两者的结合为我们研究诗话提供了新视角。诗话在《著作林》期刊中占有重要地位,作为“鸳鸯蝴蝶派”代表人物之一的陈栩,在编辑诗话过程中亦偏好“香奁体”诗歌,亦坚守传统诗性。曾随陈栩学诗的潘普恩,其诗话创作受陈栩影响较深。两人的诗话作品继承了传统诗话的特点,力求以期刊存诗记人记事,也借期刊传播其诗其人其事,折射了报刊赋予诗话的闪光点。 相似文献
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谷敏 《图书馆理论与实践》2007,(1):120-122
周必大的《二老堂诗话》是南宋初年考据类诗话的代表作品。本文简要分析了周必大注重诗话考据的原因，并从文字、名字、名物等方面分析了《二老堂诗话》中文献考据的主要内容，兼及讨论了其文献考据的特色及缺陷。 相似文献
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李淑燕 《图书馆理论与实践》2011,(7)
青岛图书馆收藏的山东诸城人王玮庆的论诗之作《澫舱诗话》(稿本一册)可能是该书唯一传世的本子.王玮庆是清朝嘉、道年间的高官,也是有名学者.前人提起王玮庆,多称其《澫唐诗集》和《沧浪诗话补注》,《澫舱诗话》却很少论及.《澫舲诗话》体现了王玮庆的诗论见解.他论诗主一“情”字,《诗话》中关于“情”的论述比比皆是.他对于时人时事的议论也见于书中.同时,该书还录存了不少当时人的诗作,具有较高的史料价值. 相似文献
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记载宋吴沆论诗之语的《环溪诗话》虽然篇幅很小,却经历了祖孙三代人的努力,历时数十年方始成书.论文参考、核对其书内外的各种信息,试图还原《环溪诗话》的成书过程,进而回答关于《环溪诗话》一书性质的问题. 相似文献
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清末旗籍学者杨钟羲撰集的《雪桥诗话》,自胡适参考其创作《<红楼梦>考证(改定稿)》,此诗话遂被时人誉为"诗史"。盛名之下,必有佳处。 相似文献
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宋代诗话因“闲谈”的原初定位而被目为缺乏系统性,这使得研究者对诗话文献价值的重视胜过理论价值。其实,从议题设置的潜在话语来看,宋代诗话不仅有闲谈、党争与诗论主次相递的观念演变历程及犬牙交错的复调意味,而且单部诗话和诗话总集的主体指向与宋代诗学的热点呈正向强关联。换句话说,宋代诗话在漫谈的外表之下有自洽的逻辑与机理,并非对中国诗学的游离或解构,反而是丰富与拓展,故应被视为诗学阐释的主力而不是补充材料的附庸。 相似文献
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山东大学文史哲研究所张忠纲教授研治中国古代文学颇多创获,有誉学林。他协助著名学者萧涤非先生(1991年病故)校注《杜甫全集》十余年,披阅群籍,浏览甚广,收益良多。继《杜诗纵横探》(山东大学出版社1990年12月出版)之后,又推出了《杜甫诗话校注五种》(书目文献出版社1994年7月出版,以下简称《校注五种》),这是"杜诗学"研究的一大硕果。该书所收五种诗话,各本前均有简要"说明",意在介绍诗话作者生平大要,考辨版本源流,评其得失,而重点是"校注"部分。校勘就参校各本互校,异同一并列出;杜诗正文,多以宋刻诸本为准;异体字、繁简字、通假字等,均改为现行规范汉字;注释重在明 相似文献
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虽非巨篇名著,内容不外人物琐事,但读之亦能"吸取一点滋味与养料"(周作人《谈笔记·秉烛谈》)。书目文献出版社新近出版的《清代名人轶事》即是如此。《清代名人轶事》是从众多清人史料笔记、杂史、方志、文集,诗话中采集汇编而成的。选编者葛虚存,浙江绍兴人。其生平事迹待考。他于民国六年(1917)为该书写的《序言》中谈到 相似文献
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本文指出现传清代江苏元和陈锺麟<厚甫诗话>是一本伪书,此书原为清代广东番禺方恒泰<橡坪诗话>,盖出于书商牟利所造成的.伪书先后刊刻了两次,已湮没了原书的生存空间.本文指出伪书曾窜改了书名及作者之名,而原封不动地保留了原书的内容,露出了很大的破绽,故予以考辨.然后,再考述两书作者的生平,指出书商作伪动机之一乃出于清代粤人推崇南来学者之故.最后,指出清代广东诗话颇能体现出一种推重南来学者的情意结. 相似文献
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只背诗而不知诗,只读诗而不读诗话,这种不正常的现象恐怕与我们对于诗话传统的遗忘有很大的关系。《诗词小札》并不仅仅是一种诗学传统的简单回归,它以其全新的视域对诗话这一诗学传统进行了当代的阐释,使之展现出全新的意义与价值。 相似文献
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庙会,俗称庙市,它往往与佛教、道教的宗教活动结合起来进行。清代庙会,最富有北京的民俗特色。北京的庙会民俗在《雪桥诗话》是如何体现的呢?《雪桥诗话》对北京庙会的历史、文化内涵是如何解读的呢?一、《雪桥诗话》对北京庙会历史和文化内涵的解读 相似文献
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《诗话总龟》,(宋)阮阅编,是今存宋人编辑的三大诗话总集之一。原名《诗总》,成书于北宋徽宗宣和五年(1123),长期以抄本行世,直到南宋高宗绍兴年间,闽中始有刻本,改名《诗话总龟》。从此,《诗总》即以《诗话总龟》之名见于诸家著录。宋刻《诗话总龟》久已亡佚。今见传世最早刊本为明嘉靖二十四年(1545)月窗道人刻本,鄱阳程珖校。每半叶十一行,行二十二字,白口,四周单边。前有海盐张嘉秀序,郴阳李易序,次集一百家诗话总目,次 相似文献