共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
林植峰 《衡阳师范学院学报》1984,(Z1)
冯雪峰的名字载入中国现代文学史册,是毫无愧色的,他不仅是著名的文艺理论家、诗人,也是杰出的寓言作家。他在寓言创作方面取得的突出成就,本值得文学史家浓墨重彩地抒写,但过去这方面却被忽略了。这是很不公平的。雪峰寓言的出现,标志着中国寓言创作已达到一个新的高度,并对新中国成长的寓言作家,产生了重大的影 相似文献
2.
林植峰 《衡阳师范学院学报》1998,(5)
冯雪峰是一位富于革命激情的寓言作家,他在解放前夕写下的近二百则寓言,对黑暗腐朽的旧社会进行了无情的批判。他以寓言作武器迎接光明世界的来临,这些寓言具有强烈的战斗精神。 相似文献
3.
易新鼎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1986,(3)
二十年代初期,冯雪峰同志以一位天真纯朴的少年歌手的姿态登上文坛;五十多年后,他写了寓言《锦鸡与麻雀》绝笔之作,离开了人世。在这五十多年的岁月里,他只在“湖畔”和“灵山”两个时期写了七十多首诗。除此而外,他用了较多的精力从事翻译、文艺批评、创作小说、电影,散文、寓言等,还做过长期的功德无量的出版工作。他在文学上或文字上留下的业迹,已经令人吃惊了。但是,对于他来说,这似乎仍然是居第二位的事情。最 相似文献
4.
许美丽 《语文学刊:高等教育版》2013,(1):58-59
唐代柳宗元创作寓言,使先秦以来寓言依附于史学、哲学的情况发生变化,成为独立的文体.本文从对柳宗元寓言创作的渊源探究到对其意象群选取的解析中,力求深入地了解柳宗元的寓言创作全貌和其独特的艺术成就,最终得出了柳宗元寓言创作的地位及影响. 相似文献
5.
郝胜道 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
一个曾经被历史尘埃蒙罩了近二十年的名字冯雪峰,现在被越来越多的人重新发现和了解。他不仅是一位著名的现代诗人,文艺理论家,而且还是一位久经考验的无产阶级革命战土。他早期的诗歌创作和他在文艺理论上的建树,也越来越为更多的人承认和研究。事实雄辩地证明这样一个真理:历史绝不会遗忘每一个曾经对人类进步事业作出过重大贡献的人物。然而目前对冯雪峰创作的另一个重要领域——寓言,尚未引起人们的重视和探讨,成了一个被遗忘的角落。 相似文献
6.
本文论述了茅盾的寓言创作在寓言形式和新的思维内容等方面的探索,以及在艺术表达方面的建树都对后来的中国现代寓言创作产生了积极的影响,并指出茅盾的寓言创作做了许多中国现代寓言文学的"第一"的工作,是中国现代寓言文学的奠基者. 相似文献
7.
陈建森 《华南师范大学学报(社会科学版)》1988,4(4)
《笑赞》是我国明代著名的笑话作家赵南星编写的一部笑话故事集.它的每则故事都由两个部分组成:前一部分是笑话,后一部分是作者的评赞.作者在笑话中嘲笑和讽刺了历史上和现实中的各种病态和丑恶现象,而在评赞中又有意识地点明和发挥笑话的意义,把笑话和寓言自觉地有机地结合在一起.在中国古代寓言发展史上,先后出现了先秦哲理寓言、唐宋讽刺寓言和明清诙谐寓言三个创作高潮.先秦哲理寓言从神话、传说、诗歌中吸收创作题材和拟人、比喻等艺术手法,唐宋讽刺寓言又兼收佛经、传奇和变文的艺术成果,明清诙谐寓言进而融汇笑话诙谐幽默的特色.而赵南星的《笑赞》正体现了明清诙谐寓言创作艺术的最高成就.笑话和寓言的结合,是中国文学的土特产,也是中国笑话的民族特色.刘勰《文心雕龙·谐隐》说:“古之嘲隐,振危释惫.虽有丝麻,无弃菅蒯.会义适时,颇益讽戒.空戏滑稽,德音大坏.”主张嘲笑文章和隐语应该通过戏谑、滑稽等逗笑手段发挥“振危释惫”的讽刺和劝戒作用.赵南星在《笑赞》题词中也说:“书传之所纪,目前之所见,不乏可笑者.时所传笑谈,乃其影子耳.时或道及,为之解颐,此孤居无聊之一助也.然亦可以谈名 相似文献
8.
《全国优秀作文选(高中)》2004,(Z1)
同学们在紧张的学习之余爱读寓言、幽默之类的故事,有时也动笔创作。湖南省煤炭坝能源有限公司子弟学校煤城文学社给我们寄来了一组同学创作的寓言,数量之集中,质量之上乘,让我们很吃惊。集中发表于此,以飨读者。 相似文献
9.
魏宏灿 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1987,(1)
<正> 先秦是我国古代寓言创作的黄金岁月。这个时期的寓言是诸子散文的有机组成部分,也是诸子散文最有文学色彩的因素。除了语录体的《论语》、《老子》外,诸子作品中都保存了大量的寓言。庄子乃是“诸子之冠”,是创作寓言的大师。他自称其文“寓言十九”,《史记》也说他“著书十余万言,大抵率寓言也”。正是这些寓 相似文献
10.
马昭文 《语文世界(高中版)》2023,(8):43-44
<正>先来看笔者的“创意作文之寓言写作”教学设计。【教学目标】任务驱动,寓言创作。【教学过程】一、导语：给创意安一个美丽的家——寓言写作同学们,又到了我们写作的时间,今天的作文,创意作文之寓言写作。二、什么是寓言明确：用简洁、有趣的故事说明一个较深刻的道理。即用事说理。请同学说出几个自己印象较深的寓言。（例：《狐狸与葡萄》《买椟还珠》《蚊子与狮子》）接下来我们也一起创作一则寓言：《香烟与蜡烛》。分析： 相似文献
11.
柳宗元使寓言成为一种独立的文学体裁的重要原因乃其寓言创作的“有意为之”。其寓言大都写于被贬永州期间。结合这段时期柳宗元的心态,可看出此时他集中创作寓言的动因有二:一是借寓言抒发自己内心的抑郁不平和对保守顽固派进行嘲讽,此为被贬的客观环境所激发;二是将佛经神物故事引入寓言,借此曲折表达内心的政治愤懑,此为柳宗元主观意识的外射。透过柳宗元创作寓言的动因,可以更深刻地理解柳宗元的人格力量。 相似文献
12.
黄世民 《广西教育学院学报》2006,3(2):146-149
本文从创作论角度探讨柳宗元寓言对先秦以来中国古代寓言的革新,通过比较两者在创作过程中对寓言形象的不同把握及两者寓言形象在各自文学创作意识、文学文本中的不同地位,指出柳宗元寓言形象具有后者所没有的典型意义,进而得出结论:典型化是柳宗元寓言取得独立文体地位的内在动因. 相似文献
13.
[写作指导]寓言创作一直是学生写作的难点.学生写作寓言十分拘谨,主题单一,无法明了寓言创作的现实性和虚拟性之间的关系,要么天马行空不着边际,要么拘泥实际无法联想.要解决这个问题,首先利用比较教学法,让学生明了寓言的体裁特性.然后给出一些关键词,编写故事,教师适时指导,使故事更加精致.最后让学生自编自导,创作寓言故事,让想象丰富翩跹起来. 相似文献
14.
柳宗元的寓言创作继承了先秦寓言的创作经验,借鉴了印度寓言和六朝传奇的艺术手法,深深植根于中唐社会的土壤．彰显鲜明的社会讽刺主题;善于对动物进行人格化的创造;故事情节完整,曲折有致：寄寓机智巧妙,灵活多变,体现出其独有的艺术特色。柳宗元的寓言促成了寓言文学的独立性、促进了寓言创作方向的转化,对中国古代寓言在唐代的复兴所做出的贡献有口皆碑．对唐以后的寓言创作的影响更是深远． 相似文献
15.
冯雪峰的新诗创作分为两个时期：＂湖畔时期＂和＂上饶集中营时期＂,相隔近二十年,由于诗人人生经历、创作心态的变迁,诗作也呈现出迥异的审美特征。但是雪峰前、后两个时期的新诗创作也有着某些一以贯之、血脉相通的特性：以＂自由＂为中心的思想主题,以＂清新＂为中心的艺术特质,以及以＂主观＂为中心的情感表达,这构成了冯雪峰诗歌总的特质。 相似文献
16.
李卫华 《涪陵师范学院学报》2010,26(3)
冯雪峰的新诗创作分为两个时期:"湖畔时期"和"上饶集中营时期",相隔近二十年,由于诗人人生经历、创作心态的变迁,诗作也呈现出迥异的审美特征。但是雪峰前、后两个时期的新诗创作也有着某些一以贯之、血脉相通的特性:以"自由"为中心的思想主题,以"清新"为中心的艺术特质,以及以"主观"为中心的情感表达,这构成了冯雪峰诗歌总的特质。 相似文献
17.
杨景龙 《教学月刊(中学下旬版)》2008,(4):32-32
冯雪峰(1903-1976),浙江义乌人。20世纪20年代初杭州湖畔诗社四诗人之一。1949年后曾任中国作家协会副主席,人民文学出版社社长。诗作除散见湖畔诗社书刊外,还著有诗集《雪峰的诗》等。 相似文献
18.
张禹 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(5):30-30
初中语文教材(试用修订本)第二册第六单元收入三篇寓言——《愚公移山》《黔之驴》和《工之侨献琴》。笔者认为，教材编者能高屋建瓴，选取了中国古代寓言创作三个高潮中的最具典范意义的三篇作品，引导中学生领略中国古代寓言精品的光彩。 相似文献
19.
李锋 《广西教育学院学报》2005,(6):120-122
柳宗元使寓言成为一种独立的文学体裁的重要原因乃其：蠡言创作的“有意为之”。其寓言大都写于被贬永州期间。结合这段时期柳宗元的心态，可看出此时他集中创作寓言的动因有二：一是借寓言抒发自己内心的抑郁不平和对保守顽固派进行嘲讽，此为被贬的客观环境所激发；二是将佛经神物故事引入寓言，借此曲折表达内心的政治愤懑，此为柳宗元主观意识的外射。透过柳宗元创作寓言的动因，可以更深刻地理解柳宗元的人格力量。 相似文献
20.
许敦华 《韩山师范学院学报》1992,(2)
本文主要从《外物》篇的创作,着重探索《庄子》寓言的特点:(一)寓言十九,籍外论之;(二)以天合天,不以觭见之;(三)意之所随,不可以言传;(四)其辞参差,諔诡可观。 相似文献