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7月8日,笔者在阳新县陈献甲村发现一处明墓花坟,其独具匠心的建筑结构及完整保存的文物,令人大为称奇,堪称鄂东南古墓花坟一绝. 相似文献
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在集安发现多座高句丽时期规模较大的阶坛积石墓，非常引入注目，根据其规模和有关材料看，其应为高句丽王的墓。笔者从有关材料和考证认为，将军坟为长寿王墓、太王陵为好太王陵、千秋墓为美川王墓、西大墓为西川王墓、临江大墓为东川王墓。 相似文献
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7月8日，笔者在阳新县陈献甲村发现一处明墓花坟，其独具匠心的建筑结构及完整保存的文物，令人大为称奇，堪称鄂东南古墓花坟一绝。 相似文献
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墓祭田即家族祖坟周围一定范围内的耕地,是为祭祀而置的土地,又被称为赡坟田、墓田、祭田、蒸尝田等,是家族中的特殊共有财产。除安葬族人外,其收获之物专门充作祭祀祖先之用。墓祭田不可分割,只能一代代整体传继。两宋时期的一般宗族都有数量不等的墓祭田。墓祭田不可分割是为维系血缘同亲的观念,受法律保护。 相似文献
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六通州区的清代墓碑 1．通州北关环岛的清代墓碑 （1）大学士张允随家族墓碑冯其利兄在《北京档案史料》2002年第2辑中，撰文介绍了通州徐辛庄草寺村的清代乾隆年问东阁大学士兼礼部尚书张允随家族墓地。除东坟院的张允随墓外，西坟院还有其祖父福建绍武知府张一魁、父驿盐道张惟远墓。1958年以后，墓地仅存的5通驮龙碑被陆续拉倒运走，有关部门给予暂存。 相似文献
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墓祭田即家族祖坟周围一定范围内的耕地,是为祭祀而置的土地,又被称为赡坟田、慕田、祭田、烝尝田等,是家族中的特殊共有财产.除安葬族人外,其收获之物专门充作祭祀祖先之用.墓祭田不可分割,只能一代代整体传继.两宋时期的一般宗族都有数量不等的墓祭田.墓祭田不可分割是为维系血缘同亲的观念,受法律保护. 相似文献
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潍日高速公路施工期间,安丘市兴安街道凉水湾头村负责人张金芝急切地告诉笔者,村西有个张姓名人大墓由于筑路取土挖到了夯土层.我们驱车前往,在村负责人引导下来到了墓葬地.墓确实不小,基础由灰沙夯筑而成,呈东西走向,目测大约有十多米长,高约1.5米左右,宽也有2米多,面南五个拱形墓穴,一字排开连为一体,极为罕见.(现在为了保护已用土层进行了覆盖)据说原先大墓像个山丘,坟头高过现在的高速公路,由于过去掘坟盗墓猖獗,加之如今的建设,大墓夯脊裸露在外,墓门全然洞开. 相似文献
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宋代庐墓异象大量出现在史料中,其具体表现为白兔、白鹿、芝草等珍稀动植物的出现及其反常现象,以及甘露、雷击等自然现象。从现存文献的字面意思来看,宋人庐墓异象之所以出现,与其在庐墓期间的简陋住所、粗糙饮食和其他日常行为有着紧密关联,尤其是诵佛、号哭、培坟、植树等行为,成为感召异象的直接原因。而宋代庐墓异象出现的根本原因,则是由于宋代官方、社会与个人对这一现象的普遍接受与传扬。庐墓虽非正礼,但在宋代有渐成风俗之势,且由于得到官方与民间的认可,最后在有宋一代史料中大量出现,成为宋朝君民共同倡导的一种社会文化。 相似文献
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1944年6月9日,大众日报四版刊发消息《佃户群众继续清理旧案把庄英甫送交政府处理平鹰坟祭冤魂群众欢呼》,报道了“平鹰坟”事件.作为在中国共产党领导下的山东抗日民主根据减租减息中出现的标志性事件,这是“平鹰坟”首次被媒体披露.从此,“平鹰坟”成为受剥削受压迫的农民得到翻身的典型意象广为流传,在38年的时间里长盛不衰.
“平鹰坟”本是一桩社会新闻,由于在土地改革中起到了舆论上的象征作用,使它在一定时期内具备了政治符号的特点.当各种文艺作品反复使用这一情节时,“平鹰坟”又构成了一个文化现象,盛行30多年.以“平鹰坟”为事件主体所构筑的文艺作品不断产生,形式多种多样,包括小说、连环画、戏曲、诗歌、大鼓书、歌曲等.直到1978年,由上海电影制片厂拍摄的电影《平鹰坟》上映,使“平鹰坟”这一社会新闻成为政治符号再到文化现象,达到了高潮. 相似文献