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欧阳修 《语文世界(高中版)》2006,(10):15-16
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声①数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽②,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石,高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍③之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇④孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语,孔子之文章,《易》之忧患,《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。予友… 相似文献
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张奇 《中学语文(读写新空间)》1988,(5)
是已而非人,俗之同病。学犹未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。如是,则天下几无可问之人,人不足服矣。事无可疑焉,此帷师心自用耳。夫自用,其小者也,自知其陋而谨护其失,宁使学终不进.不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。(选自《问说》) [注释] 1.安:妥当。 2、几无:差不多没有。 3.心术:此指品德。 [练习] 一、给加横线的句子加标点。二、“狎”字在字典中有四个义项.你认为文中 相似文献
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未斋先生来掌吾淮教事，期年而化成，于是巡抚诸使者数腾檄褒焉。其门弟子相与谋曰：先生龃龉不逢，信道违时，再为令尹，与世乖忤，今之辱于兹也．余以为知先生者希矣；而翕然有令誉焉，揆诸命也，履运其融乎，是宜贺。 相似文献
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思诺 《小雪花(小学生成长指南)》2014,(1):19-21
昔①人有睹雁翔者,将援弓射之,日：“获则烹②。”其弟争日：“舒雁烹宜,翔雁燔③宜。”竞斗而讼④于社伯⑤。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣。（选自明·刘元卿《应谐录》） 相似文献
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边润新 《初中生世界(初三物理版)》2005,(25)
蓉少时,读书养晦堂西偏一室②,俯而读,仰而思,思有弗得③,辄起绕室以旋④。室有洼,径尺,浸淫⑤日广。每履⑥之,则足若踬焉。既久,而遂安之。一日,父来室中,顾⑦而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为⑧?”命童子取土平之。后蓉每履其地,蹶⑨然以惊,如土忽隆起者,俯视地,坦然则平矣。已而复然。又久,而后安之。噫。习之中人,甚矣哉。足1011之履平地而不与洼适也;及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。注释:①说:一种文章体裁的名称,可叙事,也可议论。②养晦堂:作者居室的名字。西偏一室:指养晦堂偏西的一… 相似文献
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蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俛②而读,仰而思,思有勿得则起,绕室以旋。室有洼径尺,浸淫③日广。每履之,足苦踬焉,既久而遂安之。一日父来室中;顾而曰; “一室之不治④,何以天下国家为⑤?”令童子取土平之。后蓉复履其地,蹴⑥然以惊,如土忽隆者。俯视地,坦然,则已平矣。已而复然,又 相似文献
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（一）后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待予不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉… 相似文献
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《语文世界(高中版)》2007,(11)
醉猩著屐猩猩在山谷,行常数百为群。里人以酒并糟①设于路侧。又爱著屐②。里人织草为屐,更相连结。猩猩见酒及屐,知里人设张③,则知张者祖先姓字,及呼名骂云:"奴④欲张我,舍 相似文献
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昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:"获则烹。"其弟争曰:"舒雁烹宜,翔雁燔宜。"竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁,烹、燔半焉。已而索雁,则凌空远矣。 相似文献
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李存仁 《语文月刊(学术综合版)》2011,(12):15-16,80,81
（一）计财篇 治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗来去,蛊惑不除,奢侈不革,则仍不可使富也。何谓习俗？吉、凶之礼既亡,则以其相沿者为礼。婚之筐篚也,装资也,宴会也;丧之含殓争也,设祭也,佛事也,宴会也,刍灵也。富者以之相高,贫者以相勉矣。 相似文献
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陈立军 《阅读与作文(高中版)》2011,(6):12-13
·【原文呈现】报刘一丈书数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。至以上下相孚,才德称位语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣。至于不孚之病则尤不才为甚。且今之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣 相似文献
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石国权 《语文世界(高中版)》2000,(4)
【原文】 晋平公浮西河①,中流而叹曰：“嗟乎！安得贤士与共此乐者！”船工固桑进对曰：“君言过矣,夫剑产于越②,珠产江汉③,玉产昆山④,此三宝者,皆无足而至。今君苟好士⑤,则贤士至矣。”平公曰：“固桑,来。吾门下食客者二千余人,朝食不足,暮收市租;暮食不足,朝收市租,吾尚可谓不好士乎？”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天,然其所恃者六翮耳⑥。夫腹下之毳⑦,背上之毛,增去一把⑧,飞不为高下。不知君之仑容,六翮邪,将腹背之毳也？”平公默然而不应焉。（选自《新序·杂事第一》）【注释】①晋平公：名彪,公元前５５… 相似文献
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[原文]
留侯张良者,其先韩人也.良尝从容步游于下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直①堕其履圯下,顾谓良曰:"孺子,下取履!"良愕然,欲欧②之,为其老,强忍,下取履.父日:"履我!"良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复还,曰:"孺子可教矣.后五日平明,与我会此."良因怪之,跪日:"诺."五日平明,良往.父已先在,怒日:"与老人期,后,何也?"去,日:"后五日早会."五日鸡鸣,良往.父又先在,复怒日:"后,何也?"去,曰:"后五日复早来."五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜日:"当如是."出一编书,日:"读此则为王者师矣.后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石③即我矣."遂去,无他言,不复见.旦日视其书,乃《太公兵法》也.良因异之,常习诵读之. 相似文献