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1.
吴少梅 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3):43-49
古代罗马社会中的同性恋是“希腊化”的结果。比较古代罗马与希腊的同性恋,二者从内容到形式已毫无共同之处。同性恋在罗马的遭遇一方面证实了不同的历史背景与文化传统对人类性关系的制约,另一方面使我们从中透视出希腊、罗马文明的差异。 相似文献
2.
郭慧婷 《长春教育学院学报》2015,(14):24-25
曼努埃尔·普伊格是在拉美文学“后爆炸”中崛起的阿根廷小说家。《蜘蛛女之吻》是最具影强力的小说。本文基于解构主义,以“性”“同性恋”等为中心议题展开讨论,揭示这些敏感话题的目前研究状况及以往关于“性”的研究,作者本人对“性”的理解及对“同性恋者”所持的态度,小说主人公同性恋者莫利纳的情感经历和命运及造成这种悲惨结果的社会背景。 相似文献
3.
陈丹 《广州广播电视大学学报》2009,9(3):54-57,62
殷商甲骨文时期没有“然”字出现。西周金文时期,“然”的本义为“燃烧”,后来通过假借和虚化的方法新增了代词和连词的用法。这两种用法在春秋战国时期不断完善和结合,并且在合用代词“然”的情况中,经过语言的演变,“然”的实词义逐渐消退、虚化,让原本独立的两个词凝固成了一个单一的词汇。 相似文献
4.
姚远 《佳木斯职业学院学报》2011,(1)
在大学校园里有着这样一个特殊的群体,他们自卑,不愿意暴露自己的真实身份,担心被鄙视、嘲讽、甚至是人身攻击,因为他们有着不同于常人的性取向.本文通过分析当代大学生同性恋群体的内在状况,并从大学生心理辅导视野出发阐述大学生同性恋群体心理健康的重要性,探索针对这一现象改善大学生同性恋心理健康教育的有效途径. 相似文献
5.
引言2015年6月26日,美国最高法院以5∶4的投票通过了同性婚姻在美国全境合法的裁定,这就意味着全美50个州都要允许同性恋者注册结婚,美国也成为世界上第21个承认同性婚姻合法的国家。消息一出,引起一片欢呼,彩虹旗瞬时飘扬在美国上空,总统奥巴马称这是“美国的胜利”,是“迈向平等的一大步”,甚至白宫的Twitter头像也换为代表同性恋的六彩虹旗。但是,从5∶4的投票结果不难 相似文献
6.
王光妍 《承德职业学院学报》2006,11(3):75-77
同性恋作为一种边缘弱势群体,其文化属于亚文化范畴。不同时代的文化形态对同性恋亚文化采取不同的态度和方式。而当代西方的殖民新策略却是对他们包容般地描写、传播,并以他们为诱饵,其本质目的是巧妙地占领敌人赖以生存的土壤,瓦解其颠覆者的势力为自己的经济政治运作服务,巩固自己已有的权益。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2015,(15)
随着中国对外开放的进一步深入,社会文化日趋多元化,同性恋文化也逐渐渗透在我们的日常生活中。作为特殊文化现象的主体,同性恋群体受到社会的广泛关注,尤其是大学生同性恋群体。高校大学生同性恋问题日益突出,一定程度上对高校文化建设也产生重大影响,而高校文化建设的缺失也加剧了大学生同性恋问题的恶性循环发展。本文通过对大学生同性恋心理现状的分析,研究大学生同性恋现象的诱因及对策,促使高校采取积极有效的措施,构建人文关怀型的校园文化。 相似文献
8.
董怡平 《重庆城市管理职业学院学报》2008,(2)
根据马克思家庭理论所揭示的家庭与社会的关系,分析美国二十世纪所发生的一系列的社会变革,包括妇女解放运动,性解放运动,争取同性恋权力运动,以及反主流文化运动对于美国家庭多元化的影响。处于社会转型时期的中国也出现了类似的家庭问题,如何解决这一社会问题已变得日益迫切。 相似文献
9.
《承德职业学院学报》1995,(2)
“为人君者,取象于天”这是华夏先民的“天人合一”观念,是以天的至上神为绝对前提条件的.这种“思维方式”恰恰是华夏民族先于中国社会一体化超稳定结构,并催生这一社会体制的内在精神因素.承德外八庙为清帝“康乾时期”的皇家寺庙,其建筑形式与布局寓意着这一古老的意识.本文拟从外八庙建造的历史背景、营建思想、建筑形式及其布局加以论述. 相似文献
10.
黄少琴 《广西广播电视大学学报》1997,(4)
党的十五大根据我国目前和今后很长一段历史时期,仍处在社会主义初级段的实际,指出要“坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式,”这是对马克思主义按劳分配理论的丰富,本文试图就此谈点粗浅之见,以供商榷. 相似文献
11.
陈亚平 《玉溪师范学院学报》2005,21(4):78-82
清代是训诂学的鼎盛时期,“因声求义”作为一项重要的训诂方法在这一时期得到巨大发展,顾炎武、戴震、段玉裁、王念孙、王引之活跃在这一历史时期,在理论和实践上都为“因声求义”这一重要的学说做出了重要贡献。 相似文献
12.
蔺朝国 《大同职业技术学院学报》1998,(4)
本文从中共“一大”的政治纲领、主要成员的思想觉悟及党的实践活动等方面论证了“一大”时期中国共产党是无产阶级性质的政党,驳斥了别有用心者认为“一大”时期中国共产党是知识分子政党这一观点。 相似文献
13.
李金宇 《扬州教育学院学报》2012,30(3):9-12
明清时期,世风为攀比竞胜,争奇斗异。园林作为“炫耀式消费”的外在形式,一方面是在叠石理水、建筑花木、营构布局等方面出现了较多的奇思妙想,创新之作;另一方面因为民间财力雄厚,出现了靠土木之工为生的职业群体,使速成之景成为可能。这一切,都和明清时期的社会经济、文化审美、生活方式息息相关。 相似文献
14.
陈显明 《成都体育学院学报》1991,(3)
近代棒球在中国兴起后,无论是北洋政府时期还是国民政府时期都逐步有所发展。30年代初日本帝国主义者入侵中国,对中国进行了一系列的文化渗透,给中国棒球运动也带来了很大影响。在抗日战争这一特殊历史条件下,棒球运动则以其固有的特点分别在“国统区”、“论陷区”和“解放区”三个不同的环境下得到发展。 相似文献
15.
魏剑虹 《六盘水师范高等专科学校学报》2001,13(3):83-84
21世纪,是我国进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。特别是今后五到十年,国家经济和社会发展将在市场供求关系、经济发展体制环境、对外经济格局发生“三个重大变化”的基础上,进入“三个重要时期”,即经济和社会发展的重要时期,经济结构战略性调整的重要时期,完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的重要时期。这一转变对图书馆工作的改革和发展提出了新的要求。图书馆工作如何适应“三个重要时期”的需要,是特别需要研究的重要课题和紧迫任务。 相似文献
16.
付家慧 《长春教育学院学报》2015,(3):26-27
美国同性恋问题近年来已成为美国热点的政治和社会问题。追溯美国同性恋历史，他们遭受过种种迫害，曾反抗过也沉寂过。直到1969年6月的石墙骚乱才彻底打破同性恋者处境停滞不前的局面，这次事件中同性恋者公开与打压他们的纽约警察产生冲突。而石墙事件后，美国的同性恋组织如雨后春笋般纷纷成立，更加积极地通过创办杂志报纸、游行等手段争取合法权益。受这些同性恋激进组织的号召与鼓励，同性恋者更加勇于表明身份，大胆出柜。同性恋社会地位由此也发生变化。 相似文献
17.
“孝道”思想产生于殷商时期,其最初表现为对祖先的厚葬和祭奠;周代进一步发展并开始由对死人的祭奠过渡为对活人的尊敬;春秋战国时期,孔子、孟子等儒家大师分别赋予“孝”许多新的内容,“孝道”思想遂渐趋成熟,逐渐成为维系家庭伦理的准则并进而上升为安邦治国的根本。《孝经》一书也正是在这一条件下应运而生的,它不仅对殷周时期的“孝道”有所扬弃、继承和发展,而且囊括了先秦儒家学派论“孝”的全部内容,充分反映了儒家的“孝道”观。认真研究并吸收其积极成分,对我们今天的精神文明建设仍有裨益。 相似文献
18.
基于魏晋六朝时期社会环境和精神世界的动荡和改变,宗教信仰和思想对以“神”为重要范畴的审美观念产生了重要的影响:在玄学思想的影响下,产生了以重“神”为核心的人物品藻和艺术品评系统;在佛道思想的影响下,形成了以“形神关系”为主线的审美理论;在民间信仰的背景下,产生了以《搜神记》为代表的神怪小说和文人神话。从这几个方面看,“神”这一概念中的审美自觉性、超越性、个体性、民间性、世俗化等特点日益显著,也进一步影响了魏晋六朝时期社会的审美心理和艺术实践。 相似文献
19.
“明清时期商品经济的发展”是研究明清时期社会经济的重要内容,主要涉及到明清时期商品经济发展的原因、表现形式、特征以及影响四个方面。我们在认识“明清时期商品经济”这一专题时,要充分考虑到它的两面性,它的发展既促进了我国生产力的发展和社会的进步,对传统的社会生活产生重要影响,同时也应该认识到它与明清时期封建的专制统治制度是相适应的,局限于封建经济发展模式的制约,在曲折中发展是它的一个重要特征。 相似文献
20.
北京师范大学国文系（1902—1949）的课程演进对于中国近现代国文教育史和师范教育史研究具有有极大的史料和理论意义。作为清末民国时期一个重要的教学、研究机构,北京师范大学在1949年前的发展大致经历了“大学堂”时期（1902—1912）“、北高师”时期（1913—1923）“、两师大”时期（1924—1931）、合校后的“北师大”时期（1932—1937）“、西北师院”时期（1937—1945）和“返平复校”时期（1946—1949）。除将最后两个时期合并陈述之外,以上述各时期为限,依照历时的维度分阶段阐发北京师范大学国文系课程的演进,以此为切入点,进一步探讨此时期中国的国文教育和师范教育的发展和沉浮。 相似文献