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高中语文第六册苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中有“故国神游,多情应笑我,早生华发”一句,课本“思考和练习三”中给出了两种理解,要学生回答哪种理解更好。这两种理解,第一种是:我(苏轼)神游故国,应笑自己多情善感,头发早变白了;第二种是:周瑜神游故国,应笑我(苏轼)多情善感,头发早变白了。对这两种理解,《教学参考书》给出的答案是:“第一种理解较合适。”我认为要准确理解本句,明确是谁“神游故国”,必须抓住两个词,即“故国”和“神游”。 相似文献
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夏云陶 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(8):50-51
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》有“故国神游，多情应笑我，早生华发”一句。此句中“神游者是谁”引起过不少争论，苏教版必修二语文教材课下将“故国神游”注释为“神游于故国，指词人想象当年周瑜大破曹军的情景”。那么，神游者应该是苏轼了。这种理解当然是有其合理性的，但是对“故国”一词却太过轻视。 相似文献
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高中语文第六册苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中有“故国神游,多情应笑我,早生华发”一句,课本“思考和练习三”中给出了两种理解,要学生回答哪种理解更好。这两种理解是,第一种：我（苏轼）神游故国,应笑自己多情善感,头发早变白了;第二种：周瑜神游故国,应笑我（苏轼）多情善感,头发早变白了。对这两种理解,《教学参考书》给出的答案是：“第一种理解较合适。”我认为要准确理解本句,明确是谁“神游故国”,必须抓住两个词,即“故国”和“神游”。先看“故国”。课本注释说：“故国,旧国,这里指旧地。”这里的“故国”“旧地… 相似文献
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《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼豪放词的代表作,流传千古,脍炙人口。数百年来,人们在品读中,也会产生一些疑惑,如下阕:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。”这“神游故国”者是谁呢?是作者本人还是周瑜?翻阅一些注译本,可知有四种情形:一是回避,不说神游者是谁,如朱东润《中国历代文学作品选》认为:“故国神游,‘神游故国’的倒文。”徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》也如此:“故国神游,‘神游故国’的倒文。故国,指古战场。”王延龄《唐宋词九十首》注为:“[故国神游]精… 相似文献
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韩湖初 《中国小学语文教学论坛》1981,(11)
苏轼《念奴娇》(赤壁怀古)“故国神游”句中“故国”作何解释,说法不一。有的解为“即赤壁古战场”,此句是“作者临‘故国’,思‘豪杰’,精神进入了想象中的当时环境里……”(沈祖棻《宋词赏析》72页);有的笼统地解为“古代”,把这句说成是“上面的想象把自己带到古代去了。”(王力主编《古代汉语》下册第三分册第1476页)。《全日制十年制学校高中语文课本》把“故国神游”解为“神游于故国”,并说“这是想 相似文献
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东坡《念奴娇·赤壁怀古》下阕有词云:“故国神游,多情应笑我,早生华发.”不少学者指出,其中的“多情”一词当视作“多情之人”的省称,即如柳永“多情自古伤离别”句之“多情”,属性状借代.那么,此多情者究竟意指何人呢?启功先生认为:“‘多情’者,谓周郎之多情也.以彼之英发,见我之早衰,自应相笑.”①持类似观点者也将前句“故国神游”的主语设定为周瑜,意谓周瑜的魂魄重游赤壁故地的话,志满情丰的周郎必当取笑词人的“早生华发”.如此释读,似乎保持了本词下阕主体(周瑜)叙述的一贯性,却忽略了词人在耽于“遥想”公瑾神采和伟业之际忽而召其魂魄前来的突兀感. 相似文献
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一、壮志难酬的苦闷《念奴娇·赤壁怀古》:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。”苏轼目睹朝廷的萎靡慵懦,面对边疆危机的日益加深,他渴望自己能像周瑜一样建功立业,只可惜岁月蹉跎,华发早生,空有一腔热血,不受重用,无奈之下,只有自嘲“多情”了。 相似文献
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对《念奴娇*赤壁怀古》“故国神游”之观照 总被引：1，自引：0，他引：1
王振泰 《鞍山师范学院学报》2001,3(2):41-43
本文继《“故国神游”尚不宜下“确解”》而运用以苏注苏之方法，认为可以确解为苏轼神游故乡，亡妻王弗多情而惊怪其早生华发。表现苏轼之“不思量，自难忘”也。 相似文献
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陈西洁 《渭南师范学院学报》2008,23(4):36-39
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“我”的句读、“故国神游”、“多情人”的解读等几个问题一直有较大争议。这些争议表面看来是断句与词语诠释的问题,争论往往陷人词律与考证的范畴,结论难免偏颇。词是抒情性的文体,理解应以文本为主体,结合特定的时代环境与作家创作心理,注重作品艺术构思的完整、意境的浑融、思想情感的统一,并立足于苏轼对词革新的贡献,以期得到相对客观的认识。 相似文献
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张翼 《中国小学语文教学论坛》2001,(4)
宋代大词人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》以瑰丽的江景和英姿勃发的周瑜形象，创构出雄奇壮阔的境界，唱出了对祖国河山的热情礼赞，对建功立业的英雄豪杰的衷心倾慕。观其全词，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大、气概之豪迈，足以雄视千古，历来被推为宋词“豪放派”的代表作。 但对本词结尾“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”的理解却常常让人挠头，大多数的“教参”、“鉴赏”之类的资料，都分析为：是词人抚今追昔，发出的自笑多情、光阴虚度的叹惋，是仕途上遭受挫折后的消沉情绪的流露，是一种… 相似文献
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贾岛的“推敲”,王安石的“春风又绿江南岸”,都是自古传诵的炼字改诗佳话,而苏轼对《念奴娇·赤壁怀古》的修改却鲜为人知。其实,《念奴娇·赤壁怀古》的修改也是颇能让写作者深思的炼字改诗典型事例。现在我们看到的苏轼这首词,通常版本是:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月!” 相似文献
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“了”字在古诗文中常用义为“明了”“了结”等,也作助词用,这些都为人所熟知,而它的“全然”“完全”之义则容易被人们忽略。东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字,当作“全然”“完全”来理解,应该把这阙词的下片前三句读成“遥想公瑾当年,小乔初嫁,了雄姿英发”。苏轼说的是赤壁大战前,小乔刚刚嫁给周瑜,周瑜当年全然一副体貌出众、言谈卓绝的样 相似文献
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高中语文课本第四册,注释苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“小乔”,说是“乔玄的小女儿,嫁给周瑜。”我认为这是不妥的。查历史,小乔的父亲不叫乔玄;乔(当作“桥”)玄也没有叫小乔的女儿,更不是周瑜的丈人。 相似文献
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《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼怀古词的代表。全词如下: 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶中,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。 这首词.苏轼为什么这样悲叹“千古风流人物”的一去不复返和颂扬这些人物?为什么这样赞美祖 相似文献
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语文教材是文学性、知识性、人文性融合渗透的最佳载体。无疑为教师发掘教材中隐含的探究性因素,运用探究式教学方法,展示了任意驰骋的空间,提供了得天独厚的平台。一、在质疑中进行探究式教学教学中,学生对课文的某一内容,会产生不同的见解,但只要质疑有理、分析有据、思维独到、结论可以自圆其说,就不失为探究性学习的成果。如学习苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,讲到“故国神游,多情应笑我,早生华发”一句,学生对书上关于神游主语的模糊解释提出质疑。首先提出:“神游”的主语是谁?这是问题的关键。何谓“神游”?学生认为:所谓“神游”,即身体… 相似文献