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1.
彭剑鸣 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(4)
法治的人性化是法治内涵的要求,只有通过司法工作者、社会管理参与者依据自己的善良良心与道德,对法律规范的精神实质进行发掘,才能实现法治的人性化。法治的人性化内容有助于全面揭示法治的内涵与法治秩序的构建。 相似文献
2.
法治在构建和谐社会中的作用初探 总被引：2，自引：0，他引：2
龚文静 《柳州职业技术学院学报》2005,5(3):23-26
社会主义和谐社会实质上是法治社会,是法治保障的稳定、有序、发展的社会.从立法、执法、法律监督、法律教育等层面充分认识法治在构建和谐社会中的作用,对推进社会主义和谐社会建设有重要的指导意义. 相似文献
3.
教育作为由人来实施、以人为对象、为了人生命完善之活动,应回归人性、彰显人性、完善人性,应是最富人性光辉之事业。在以人为本、科学发展、构建和谐社会的今天,关注人性研究,探究人性内涵特征及其教育学意蕴对深化教育理论研究,推动教育实践进展,促进人自由,全面发展意义重大。对教育进行人性反思,让教育回归人性是教育学的内在品质和价值诉求。人性化教育是舒展个性之教育,尊重生命之教育,净化灵魂之教育,追求幸福之教育,求真、趋善、臻美之教育。人性化教育离不开人性化教育研究的深化,人性化教育理论的指导,对教育研究成果的人性化评价,对教育研究者的人文关怀及其自身的人性省思。教育学应坚守人学立场,深化教育人学研究,探索构建教育人学理论,以人性化教育研究,推动人性化教育,以人性化教育培养人性完善、智慧圆满之人才,进而促进人、社会、自然的和谐、健康、可持续发展。人性视阈下的教育学应加强人性化教育研究;构建人性化教育理论;推进人性化教育实践;提升人性化教育管理;实施人性化教育评价。 相似文献
4.
杨思斌 《南阳师范学院学报》2008,7(1):26-30
和谐城市是和谐社会在城市治理中的具体体现和理想结果.法治在和谐城市的构建中起着关键性作用.从法治理论看,构建和谐城市,需要贯彻社会主义法治理念、坚持并完善依法治市原则,坚持以人为本原则,遵循法律调整的谦抑性规律,充分发挥社会自治的功能.当前,建立有效的利益冲突协调机制,运用授权性法律调整方法,创新法律实施机制,完善保护城市弱势群体制度是和谐城市法治构建的现实路径. 相似文献
5.
论法治社会条件下大学生法律信仰的构建 总被引：1，自引：0，他引：1
法律信仰是整个信仰体系的重要构成部分,它包括法律知识、法律感情和法律意志等多方面的内容.法治即法律之治,法律的实现仰赖公民的法律信仰,否则法治便从根本上丧失其存在的根基.文章通过分析法律信仰在法治社会中的地位及影响大学生法律信仰的因素,提出了构建大学生法律信仰的基本思路. 相似文献
6.
法律与人性善恶的逻辑关系取决于社会实践中的人伦关系设定。中国古代专制的形成是以性恶论与家国一体的现实为基础的，法律成为一种压抑人的自律意志的对立物；而西方由自然法推演出民主法治的关键在于承认以人的存在与需要来评价法律的合理性，法治是与人性相一致的自律性规范体现。人性与法律之逻辑关系的正确理解是推进中国特色的法制现代化的方法论前提。 相似文献
7.
许斌龙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(2):30-33
法律统治形式与人性善恶的逻辑关系取决于社会实践中的人伦关系设定。中国古代专制的形成是以性恶论与家国一体的现实为基础的,法律成为一种压抑人的自律意志的对立物;西方由自然法推演出民主法治的关键在于承认以人的存在与需要来评价法律的合理性,法治是与人性相一致的自律性规范体现。法律与人性关系的正确理解有利于我们反思中国法律传统、西方法治精神、马克思主义法哲学观念,进而为建构中国特色的马克思主义法律理论提供科学的方法论前提。 相似文献
8.
张姝 《甘肃广播电视大学学报》2007,17(1):57-59
和谐社会首先是法治社会,民主法治是社会和谐的前提和基础。一个法治社会,是法律至高无上的权威得到确立、法治理念深入人心、法治文化得以形成的社会。社区是社会的细胞,建设和谐社区是构建和谐社会的基础,构建和谐社会的一切工作,归根结底都要落实到社区。社区和谐发展需要法律的保障和推进,目前我国城市存在亟待解决的立法空白,现有法律缺乏应有效力,法律规定过于原则。根据当前社区发展的迫切需要,应逐步构建城市社区法的体系,积极发挥整个法律体系的综合调整作用。 相似文献
9.
人性善恶论对中西法治影响的比较分析 总被引：1，自引：0，他引：1
人性是哲学中的概念,也是法哲学中的重要概念。人性论是法律思想的理论基础,有什么样的人性论就有什么样的法律思想。性恶论是西方法治建立、发展的必要性理论前提：传统性善论对中国法治的影响有积极因素,但更多的是消极因素,延缓了法律发展的进程。本文通过比较．得出结论：人性善恶的预设并不绝对,我国法治建设应以“人性趋恶”为假定前提,并发扬人性善的一面。 相似文献
10.
教育是属人的世界,人性是教育理论体系构建的坚实基础.教育是一种以育人为目的,为了人的发展和人自身素质提高的实践活动.教育必须以人性为基础,真正开展人性化教育,具体做到:教育要以人性为基础,关注"育人"与"成人";教育人性化要克服"人的空场",并善用"惩罚";教育人性化要坚持鲜明的生命立场. 相似文献
11.
论法治秩序与中国乡村社会法治秩序 总被引：1，自引：0，他引：1
刘雪梅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(6):27-29
我国是一个农村人口占多数的国家，实现“依法治国，建设社会主义法治国家”方略，关键在于乡村社会实现法治。文章将视角放在转型时期的乡村社会，提出在依法治国，建设社会主义法治国家的大背景下，建构乡村社会法治秩序。 相似文献
12.
李雅倩 《临沂师范学院学报》2008,30(1):76-78
亚里士多德在《政治学》中第一次明确提出相对完整的法治理论,其法治理论涵盖了法治的内涵、实施法治的根据与法治的具体实施手段等内容,成为西方法治理论的主要历史渊源。以亚里士多德的法治理论为背景,结合当前的和谐社会理论,阐释当代我国法治的理念及其构建,对于我国的社会主义法治建设和完善具有一定的现实意义。 相似文献
13.
何序哲 《沈阳教育学院学报》2006,8(2):1-4
法治文明是国家实行法治所达到的文明程度,法治文明被推崇的重要原因在于法律自身所具备的文明属性,以及法治文明的发展始终与人类进步事业息息相关。社会主义和谐社会首先是法治社会,法治文明既是社会主义和谐社会的结果,更是社会主义和谐社会的重要保障。 相似文献
14.
刘保刚 《历史教学(高校版)》2003,79(11):15-21
在近代中国，法治作为一种观念、制度被比较普遍地理解和接受，是一个长期孕育的过程。这一过程可以分为三个时期：从鸦片战争至19世纪70年代、从19世纪80年代至清末新政时期、清末新政时期。清末建立法制社会的努力虽然没有成功，但其意义不能低估。 相似文献
15.
邓凌 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):42-46
在当代,人权保障和法治建设已经成为人类政治文明进步的标志,同时这也是构建和谐社会的关键。传统社会的等级思想和身分化的权利观念不可能衍生出现代意义的人权观念,也不可能使普遍人权得以实现。现代和谐社会只有加强法治建设,才能使人权得以保障,促进人与社会的和谐发展。 相似文献
16.
刘雪梅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(3)
文章探析了在建构乡村社会法治秩序过程中,应着重考虑的因素及其路径选择。如何构建国家法与民间法的良性互动关系,是建构乡村社会法治秩序应考虑的关键因素。因此,文章着重探讨了在乡村社会中,构建国家法与民间法的良性互动关系及其具体路径选择。 相似文献
17.
赵永伟 《安徽广播电视大学学报》2002,(4):1-8
入世促进中国市场经济体制的完善,将催生成熟的市民社会,这铺垫了法治的基石;入世促使中国政治体制的完善,将架构规范的政治国家,这指向了法治的核心.在入世的背景下,在外部力量的冲击和内部力量的涌动下,中国的市民社会与政治国家趋于成熟与完善,并且两者之间形成了良性的互动关系--即两者之间既是对立的,也是统一的;既是对抗的,也是合作的;既是制衡的,也是配合的.入世推动市民社会和政治国家这两个轮子互动前进,中国将在这种背景下步入法治之路,走向宪政之巅. 相似文献
18.
浅谈民主法治在构建和谐社会中的重要性 总被引：1，自引：0，他引：1
王小霞 《荆门职业技术学院学报》2006,21(2):47-49
构建和谐社会是我国社会发展的美好蓝图,该文拟从和谐社会的内在要求出发来论证民主法治建设及法治观念创新对构建和谐社会的重要性。 相似文献
19.
本通过对私法优化论进行追根溯源的探讨，发现它在价值理念，法律内容和法律形式等诸方面存在着根本缺陷，是受近代市场经济和个人自由主义观的影响所产生的。在法治化进程中，私法优位与法治秩序所要求的权力制约，法律权威，司法正义，行政法治和人权保障都格格不入。本在否定私法优位论的基础上，提出法治社会应当奉行公法优位的观念。 相似文献
20.
詹正发 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(1):101-104
“法治化”不是“法律化”的同义词 ,“以德治国”也不是“人治”的复辟。在经历了无数次“人治”灾难之后 ,中国开始了法治化的进程 ;在依法治国取得举世瞩目的成绩时 ,江泽民同志又提出了“以德治国”的重要思想。是“风向”又变了吗 ?非也。在依法治国的前提下提出“以德治国” ,把“依法治国”和“以德治国”结合起来 ,是依法治国的内在要求 ,是在社会主义市场经济条件下实现人的全面发展、社会全面进步的必由之路 相似文献