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樊国华 《教学月刊(小学版)》2013,(Z1):40-42
"品德与社会课程标准(2011版)"明确了本课程"以学生良好品德形成为核心",进一步明确了本课程的德育目标、核心内容,并以此为基础促进"学生社会性发展",表述更加清晰,也能使教师更好地把握课程核心特点。对于课程"综合性、实践性、开放性"的明确、清晰而具体的阐述,也更有利于教师把握。下面,笔者结合三下年级第四单元"人类共同的家园"第3课"我们这样生活"第一课时的教学,谈谈对课程性质的理解。 相似文献
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《品德与生活》和《品德与社会》课是一门综合课程,包含品德教育、科学教育、地理、历史教育、劳动教育、艺术教育等等。从教材的题目去理解,就清晰地看到在教学当中衡量教学效果的关键是"品德",也就是学生们品德行为的养成。其它的内容是"品德"教育的载体。如何提高德育实效?如何让孩子们沿着课程 相似文献
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品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程.新课程要求教师树立新的教材观,摒弃那种"教教科书"的课程生活,教材不是不可更改的静态文本,不是师生课程生活的指挥棒,也不是指令性课程范式下的产物,它本身包含了多元性和差异性的教学空间.那么,在新课程教学中,教师如何有效地激活和利用校本教学资源呢? 相似文献
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周青 《作文成功之路(高中版)》2014,(12):17-17
2011版的《品德与社会课程标准》中明确指出了本课程的性质是：“在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础，以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程”。帮助学生参与社会、学会做人是小学品德课程的核心，而学生的生活及其社会化需求是本课程的基础。在小学中三—六年级开设的《品德与社会》课程目的就是使学生认识一些常见的社会事物和现象，初步了解一些家乡、祖国、世界的社会常识。从小培养学生正确观察、认识社会、适应社会的初步能力，对学生进行爱国主义教育及法制观念的启蒙教育，培养学生对社会的责任感。因此，本课程的教学要与学生的社会生活紧密联系，充分体现出其“社会性”，笔者认为在《品德与社会》课程教学过程中应注意把握以下几点。 相似文献
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正小学品德与社会学科是面向小学中高年级(3～6年级)开设的一门新课程,课程的设计和开发都充分体现了新一轮国家基础教育改革的理念和精神。《品德与社会课程标准(2011年版)》相比较《品德与社会课程标准(实验稿)》主要有以下几点变化。课程性质的表述更加清晰修订后的课程标准将品德与社会学科的课程性质定位在:"品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。"修订后的课程标准把"儿童"换成"学生",把"社会生活"换为"生活"。"学生生活" 相似文献
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《新校园(当代教育研究)》2016,(9)
很多教师在课堂上注重"生活化教学",却忽视了在实际生活中提升学生的品德,没有引导学生在课堂之外如何参与社会,了解社会。为了让"品德与生活"课程真正回归到生活中去,笔者设计了品德与生活作业。这一作业不仅使学生学到了更多的知识,也使所学知识直接深入到了学生的生活中。 相似文献
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《考试周刊》2019,(11)
学起于思,思源于疑。在新课程改革、核心素养理念深入发展的教育背景下,改变过去学生被动接受、被动学习的现状,充分发挥学生学习的主观能动性,打造"生本课堂",是教师的职责和使命。"让学引思"教育理念运用于课堂教学,有两个关键点:一是"让学",即教师要"让"学生主动学习、创造性学习,做学习的主人;二是"引思",即"引"学生主动思考,自主完成对知识的建构和迁移,培养学生的思维能力、学习能力,发展学生的核心素养。化学作为高中阶段的一门重要学科,是培养学生科学素养、提高学生生活实践能力的重要课程。在高中化学教学中,教师应当践行"让学引思"教育理念,打造"生本课堂",发展学生化学学科核心素养,有效地促进高中化学教学改革。 相似文献
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张增余 《课程教材教学研究(小教研究)》2013,(Z4):15-15
<正>一、前后"延续",整合教学新课标指出:"品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。"品德与社会课的教材是按照一定的知识结构编写的,形成系统体系。如第八册 相似文献
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品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。新课程要求教师树立新的教材观,摒弃那种"教教科书"的课程生活,教材不是不可更改的静态文本,不是师生课程生活的指挥棒,也不是指令性课程范式下的产物,它本身包含了多元性和差异性的教学空间。那么,在新课程教学中,教师如何有效地激活和利用校本教学资源呢? 相似文献
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品德与社会课程的校本化实施是促进课程发展,提高课程实施实效性的必然要求,其过程是一个学校丰富、发展并富有个性化的课程实践过程。生本化、常态化是其基本特征,核心是"生本化",关键是"常态化"。要促进品德与社会课程的校本化实施必须实现教师角色的重构,并对课程教材进行校本化的解读。 相似文献
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<正>品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。新课程要求教师树立新的教材观,摒弃那种"教教科书"的课程生活,教材不是不可更改的静态文本,不是师生课程生活的指挥棒,也不是指令性课程范式下的产物,它本身包含了多元性和差异性的教学空间。那么,在新课程教学中,教师如何有效地激活和利用校本教学资源呢? 相似文献
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裘斌 《湖州师范学院学报》2014,(1):102-106
"中国近现代史纲要"课在高校学生了解国情国史、明确"四个选择"必然性等方面具有重要作用。提高"中国近现代史纲要"教学实效性,尚存在教师对本课程缺乏整体把握、教学方法比较单一、学生对本课程学习不够重视等问题。为提高课程教学实效性,要求教师吃透教材,练好内功;不断改进教学方法,激发学生听课兴趣;引导学生正确认识学习国情和国史重要性,发挥学生在教学中的主体作用。 相似文献
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"协商课程"理念倡导教师与学生在课程活动中的协商对话,它通过对学生的"赋权",引导学生参与到课程的设置、开发、实施以及评价等过程之中,从而促进课程权力的均衡分配。"协商课程"理念通过学生与教师之间的平等协商,可以保障学生的课程权力和公民权利,有利于培育学生的公民品质,提升公民教育的效果。因此,公民教育有必要以协商课程理念为重要基础,建构以公民课程和品德课程为核心的协商课程机制,发挥课程生活的隐性的公民教育功能,以此来提升公民教育的公共性与民主性,使公民课程真正以公共价值原则为导向,最终促进学生的公民品质和公共精神的发展。 相似文献
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陈宝生 《中学语文(读写新空间)》2015,(12):19-21
<正>一、高中文言文的"教"毋庸讳言,在教学实践中,许多教师对"课程标准"的学习研究,总是不以为然的。"对‘教什么’‘学什么’这一核心问题认识模糊、理解偏颇或把握不当"的,大有人在。所以,高中文言文的"教",就是指教师要学习研究"课程标准"中关于文言文教学的有关要求,只要明确了"教什么",才能有效实施"怎么教"。1.高中文言文"教什么""教什么",是由"课程标准"规定的,教师必须认识 相似文献