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相似文献
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1.
高句丽王城:五女山世界文化遗产地保护新论   总被引:1,自引:0,他引:1  
2004年7月1日,五女山山城(史称纥升骨城)被联合国教科文组织在第28届世界遗产大会上列入世界文化遗产名录。加强五女山山城保护,实现世界遗产地旅游业的可持续发展是当代人的需求,也是后人的需求。文章在对五女山山城世界文化遗产地文脉分析的基础上探讨了其保护规划原则,提出了保护对策。  相似文献   

2.
<正>①②③④国内城遗址古代高句丽早期遗址之一,高句丽王国第二个都城。遗址在今吉林省集安市区内,位于鸭绿江北岸,通沟河口东侧。公元3年,高句丽第二代瑁璃明王率族人自纥升骨城迁至此地。国内城曾为高句丽政治、经济、文化中心。城垣呈长方形,周长有2700余米,由花岗岩巨形条石垒筑,城厚达10米。图①②③系石垒的城垣残迹,图④为塑料棚保护的城基。  相似文献   

3.
如今,煤油灯、骨纺锤、毡纥这三样东西,对许多孩子来说是十分陌生了.特别是毡纥,孩子们也许永远不知它是何物了.……  相似文献   

4.
大板升城考     
明朝嘉靖末年,蒙古土默特部蒙汉人民建了一座名为大板升的城,该城建于何处,日本和田清博士以为即归化城,余元盦、陶克涛诸先生也认为大板升城是归化城。长期以来人们认为大板升城就是归化城。我们认为不然,它是在其迤西,在今包头市土默特右旗萨拉齐附近。  相似文献   

5.
维吾尔族是我国人口较多的一个民族,历史上称为袁纥、韦纥、乌纥、回纥、回鹘.畏吾儿、回部,九世纪中叶以前驻牧于漠北,以后迁居新疆,并定居至今.在历史上,维吾尔族拥护祖国统一、反对外国侵略、促进祖国经济文化发展,为缔造和发展多民族的统一的祖国做出了巨大的贡献.  相似文献   

6.
羽077号的《本阐晡为宰相就灵龛祈愿文》、《某判官为国相尚纥心儿祈愿文》和《赞普祈愿文》,记载了公元818年顷,在敦煌举办的与吐蕃宰相尚纥心儿相关的三次佛事祈愿活动,主办人分别为钵阐布、专使大判官和赞普(名义),反映尚纥心儿第二次短暂住敦煌期间曾一度想辞官事佛,但又不得不重新出山的情景过程。尚纥心儿一生前后三次到敦煌,晚年又在敦煌建造圣光寺。  相似文献   

7.
回鹘是我国古代北方游牧族之一,其族源可追溯到公元前三世纪的丁零,两晋以后,又称敕勒或铁勒。北魏时,铁勒族的一支袁纥,入隋称韦纥,大业元年(605年),与仆骨、同罗、拔野古等联盟,总称回纥。唐天宝三载(744年),击破东突厥,建立起一个东起兴安岭,西至阿尔泰山,南接中原,北抵色楞格河的庞大汗国。后自请于唐,改称回鹘。唐开成五年(840年),曾雄踞大漠南北的回鹘汗国在天灾人祸的层迭打击下瓦解,部众四散迁  相似文献   

8.
维吾尔族是现代乌拉尔—阿尔泰语系突厥语族各民族中,历史最悠久、文化传统最深厚的一个民族。 现今的“维吾尔”(uyghur—— )族称,在汉文史料中,于不同的历史时代记述为不同的谐音字。最早出现的是“袁纥”,约见著于北魏时期(当公元五世纪)。《魏书·高车传》记述道:“高车,盖古赤狄之余种也,初号为狄历。北方为敕勤,诸夏认为高车、丁零,其语略与匈奴同而时有小异,或云其先匈奴之甥也。其种狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏,异奇斤氏。”。从  相似文献   

9.
关于孔子的生身问题,最近有一本研究孔子的专著,对这个问题进行了考证。该书引司马迁记载:“纥与颜氏女野合而生孔子”,又引东汉经学家郑玄注《礼记·檀弓上》的话:“孔子之父陬叔梁纥,与颜氏女征在野合而生孔子”。据此肯定“孔子是个私生子”,又说:“所谓野合,只能是指这位少女(按:指孔子的母亲颜征在)在野外被老奴隶主叔梁纥强奸,迫使她怀孕而生下  相似文献   

10.
维吾尔就是从袁纥、韦纥、乌护、乌纥、回纥、回鹘、畏兀儿等名称衍译而成,都是由维吾尔自称的“Uyghur”一音而得,不过近世都统一译称为维吾尔。 维吾尔族是一个古老的民族,一直是我国境内的兄弟民族,人数众多,十分勤劳、智慧、勇敢。在历史的长河中英勇无畏地和各族人民一起捍卫着我国西陲和北部疆域,在反对侵略和分裂的斗争中为我们伟大祖国谱写了十分宏伟壮丽的史诗,特别是对我国多民族的团  相似文献   

11.
城市雕塑是城市空间的艺术。一件好的城市雕塑作品,应该考虑到城市环境、城市文化、城市公众三方面的因素。一件好的城市雕塑作品,也应该出于自身的体验和某种心态的自然流露。  相似文献   

12.
齐齐哈尔市是我国北部地区一座历史悠久的重镇,确定其建城始源的具体时间,弄清《金史》所栽的“庞葛城”、“周特城”与“会平州”的建置时间和准确位置,无疑至关重要。文章充分利用历史文献和考古资料,对齐齐哈尔市的建制沿革、地名沿革、民族沿革诸方面进行了深入研讨、发掘后推断:当年的庞葛城和周特城,都是辽代上京道所属东北部的部族城堡,规模均较小,而周特城因设州建置,成为后来的会平州治所;后又因加强边防而设立鸟古迪烈统军司,成为统军司的治所。  相似文献   

13.
传统的城市旅游对城市生态环境和文化产生了一定的不良影响,城市生态旅游是维护城市生态平衡、促进城市旅游可持续发展的必由之路。因此为了促进城市旅游的生态化以及整个城市的可持续发展,城市生态旅游的研究非常必要。通过对城市生态旅游的概念、特点的阐述,以绍兴市为例,在分析了绍兴发展城市生态旅游的优势和目前绍兴旅游存在的问题的基础上,对绍兴城市旅游的生态化建设提出了初步的设想。  相似文献   

14.
城市化与城市公共安全管理   总被引:5,自引:0,他引:5  
城市化的顺利实现,需要安全稳定的城市环境,然而,城市化的快速发展又会危及城市公共安全。基于城市公共安全管理存在的问题,城市化进程中公共安全管理应采取下列对策:即在城市功能分区的设计规划时一定要充分考虑安全因素;城市化的规模、速度要理性;加强平时对公共安全系统的管理、维护和建设;完善公共安全监督检查机制;营造人人有责的公共安全管理化环境。  相似文献   

15.
用文化视觉来透视城市建设,可以将城市文化结构区分为物质文化、制度文化、精神文化三个层次。近几年,临沂城市建设成就斐然,文化视角下的临沂城市建设应从城市精神文化、城市建设文化、城市产业文化、城市消费文化和城市政治文化五个方面进一步提升,进一步开拓建设大临沂、新临沂思路,实现将临沂城建成鲁南苏北区域性中心城市的总目标。  相似文献   

16.
经营城市、经营城市土地与营销城市,在当前我国加快城市化进程的大背景下,成为政府部门、学者专家们热切关注的重大课题。本文首先明确了三者的概念,从三者相互影响相互制约的关系角度,分析了在我国经济建设过程中的互动机制,同时针对实际中存在的问题,提出了相应的对策建议。  相似文献   

17.
苇甄 《教育文化论坛》2012,4(5):125-130
地方教育和地方、地方人的关系,是地方教育文化研究的中心课题。教育之乡是地方教育文化的典型范式,也是南通教育的文化标识。南通教育之乡和近、现代南通城适以相成、共生共荣;南通教育之乡和南通乡人的品格相辅相成、共同冶炼。自觉反思南通教育和南通城、南通人的文化关系,是加强教育之乡建设、不断推动城市改革发展的必须。  相似文献   

18.
关于建设黄山特色国际旅游城市的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄山市的区位条件适合建立一个较大城市,黄山市的旅游业发展也需要加快城市化建设。黄山市在城市化进程中取得了一定的成绩,但也存在着一些问题,本文特对加快城市化建设步伐、构建有特色的黄山国际旅游城市作了一些积极的思考,以促进黄山旅游业的可持续发展。  相似文献   

19.
黄石市是武汉城市圈中心城市之一,城市形象构建必将促进武汉城市圈的繁荣发展.本文着力从“青铜古都”、“钢铁摇篮”、“水泥故里”等方面寻求黄石矿冶文化特色,凝练城市精神.提出资源枯竭型城市转型,打造历史、宗教、竞技等文化品牌,构建山水宜居、文化名城的对策措施.  相似文献   

20.
论经营城市     
经营城市的主要内容是经营城市土地、基础设施和无形资产等等.当前经营城市中出现了一些问题,尤其是在经营城市土地中出现了盲目性和短期行为,土地寻租导致一些官员腐败等等.因此,在经营城市中必须正确处理好土地经营问题,以可持续发展为目标,搞好城市规划与城市环境,保护好人民群众的合法利益,从而加快城市化发展的进程.  相似文献   

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