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漂泊的日子晃晃悠悠
“如果不谈户口问题,工作机会还是有许多的.这半年来我的所有精力都放在了户口上了,甚至想到了很远的郊区,但最终都没能解决.“林放说,“在面试时我的第一句话就是能不能解决户口?来学校的单位很多,但需要我们这个专业的并不多,能解决户口的更少.学校规定的就业期限已快到了,我都快为户口磕头了.“…… 相似文献
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其实"高薪牌"并不一定就会让每一个大学生都找到自己心仪的单位。高薪的前提是,你必须懂专业懂技术,符合用人单位的需求,这样才会双向选择。 相似文献
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<正>回顾个人带班经历,我虽然经常组织学生开展劳动活动,但大家仍没有劳动热情;每当与学习时间冲突时,家务劳动就会在家长有意无意的安排下让位,成了闲时可有、忙时可无的“鸡肋”;每当提及“劳动”,不论哪个年级的学生,总会不约而同地想到打扫卫生,劳动似乎等同于干体力活。如何改变“有劳动无教育”的现象,使每一位学生在活动中体悟到劳动的意义与价值？如何引导家长重视劳动教育, 相似文献
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笔者在和许多农村中小学教师的交谈中发现．他们中的一些人都把教师这个职业比喻成“鸡肋”。所谓“鸡肋”者．乃鸡之肋骨也。其特点是“食之无味．弃之可惜”。 相似文献
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王垄 《作文成功之路(高中版)》1996,(Z2)
说到电视,我自然会想起“鸡肋”的故事,因为如今电视节目已差不多同“鸡肋”一样“食之无肉,弃之可惜”了。我先前是个电视迷,但看着看着,却看出了许多的无奈,所谓的荧屏之乐也尽在无奈之中。现在看电视已经是件很苦的事了。精品越来越少,广告却越来越多;武打情杀充斥了荧屏,戏说新编正逐渐蔓延。那些被舆论炒火的节目,也往往让人味同嚼蜡,甚至有被欺骗的感觉。 相似文献
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据《现代汉语词典》解释,鸡肋:鸡的肋骨,吃着没味,扔了可惜。比喻没有多大价值、多大意思的事情。真正对鸡肋这个词语有所了解是从前看三国杨修故事开始的。这出自《三国志·魏书·武帝纪》:“(建安)二十四年三月,王(曹操)自长安出斜谷,至阳平,(刘)备因险拒守。”裴松之注引《九州春秋》:“时王欲还,出令曰‘鸡肋’,官属不知所谓。主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之?’修曰:‘夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。’”这个故事的结局是,曹操退兵了,杨修却因为“泄露天机”被杀了。多嘴的杨修死了,但他却使原本名不见经传… 相似文献
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在当前的基础教育课程改革阶段,小组合作学习已成为课堂教学中的焦点问题之一,并取得了一些成效。然而在课堂实践中,我们时常可以看到学生是“合”而无“作”的,即有合在一起学习的形式,但是却无所作为,没有效果。之所以会出现这样的情况,主要是因为教师们在运用这一学习形式教学的时候仍存在着一些问题。只有对这些问题进行条分缕析,找出原因,并提出解决的策略, 相似文献
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诗无达诂。说诗而曲解本义、穿凿附会者,自古及今,实不鲜见。然而我们对于曲解、附会之见却不能一概斥之为虚妄荒诞,弃而不睬。有时情况往往是这样:说诗者以歪曲之意,却以成就无心插柳之功。正所谓歪打正着、捕鱼得珠。孔子解《硕人》曰:“绘薯后素”即其一例。 《论语·八佾》中有这样一段话: 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者,商也,始可与言诗已矣。”郑玄注曰:“绘画,文也。凡绘画,先布众色,然后以素分布其间,以成其文。喻美女虽有情盼美质,亦须礼以成之。”“案考工记云,画 相似文献
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当教育界和社会舆论都在热议北京等大城市的高考户籍问题,关注外地学生当“高考移民”现象的时候,却有这样一些“反其道而行之”的孩子：他们是地道的北京人,拥有正宗的北京户口,但却放着外人眼红不已的京城“优质教育资源”不享用,而是像风筝一样被家长放飞到临近的河北、山西、辽宁等省的学校里去借读,到了高考前的几个月,再从借读的地方被“收”回来备考。为什么每年都会出现这样一群孩子呢？他们有着怎样的故事？ 相似文献
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“不能解决户口,只好再看看其他单位了.“在北方交大召开的北京市高新技术企业与毕业生供需见面会上,来自北京工业大学的王同学非常失望,他与两家单位洽谈都由于不能解决北京户口而放弃了,而一些企业也不得不在摊位挂上“本单位不解决户口“的牌子.与往年一样,留京户口问题依然是北京高校中外籍毕业生择业中的“心病“.…… 相似文献