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吴仰湘 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(2)
长期以来人们都以为范增辅佐项羽成就霸业而被尊为“亚父”，“亚父说”到今天几乎已成定论。本文作者在查阅典籍后得出“亚”是范增之字的新发现，并对项羽与范增的实际关系作了新的论述，从范增对项羽贡献之微小及其与项羽关系之疏远，进一步证实了项羽不会尊事范增为“亚父”，从而推翻了流传千年的“亚父”陈说。 相似文献
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王潜生 《伊犁师范学院学报》2004,(1):50-55
长期以来，史学界、文学界对楚汉相争时期的两位风云人物——刘邦、项羽的评价形成了一个共识：即刘邦“虚伪狡诈”，是“流氓无赖”，而项羽则是“叱咤风云”的“盖世英雄”。本文通过历史事实和史迁对项羽的“过誉之辞”的分析论证，客观地评价了项羽的功过，揭去了套在他头上的道道光环，还一个“本真”的项羽于世人前。并对史迁“扬项抑刘”之举进行了批评。 相似文献
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学完《鸿门宴》后，我和同学们共同上了一堂讨论课，主题是“如何评价项羽”。我先让学生们就《鸿门宴》谈一谈对项羽的认识，他们大多对项羽不屑一顾：“一介武夫、政治侏儒”，“鲁莽冲动、少谋寡智”，“刚愎自用、沽名钓誉”等等，并找出课中的许多实例加以证明。 相似文献
6.
《作文成功之路(高中版)》2011,(12):38-38
1960年，周总理在北京新街吼总政排演场观看京剧《霸别姬》。剧开始，刘邦发兵攻打项、羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。总理说：“一人言堂”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理说：“一家之长。” 相似文献
7.
胡海舟 《中国小学语文教学论坛》1997,(4)
紧扣“宾主变化”教学鸿门宴江苏／胡海舟第一步，引导发现问题。“鸿门宴”是项羽、刘邦政治矛盾由潜滋暗长到公开化的表现，是“楚汉相争”的第一回合。这段极重要的史实在《项羽本纪》和《高祖本纪》中都有记载，为避重复，必有所详略。鸿门宴上项羽掌握生杀予夺大权，... 相似文献
8.
本文回归《项羽本纪》的文本,通过项羽在不同事件中的语言的长短（或者有无）的角度,解读项羽形象的完整性。“力”“、气”“、略知其意”的“兵法”,是司马迁心目中项羽生命的三要素,它们在不同的事件中表现出或同或异、时隐时现的形态,形成三条脉络贯穿于项羽的一生,再加上他在生命最后关头表现出来的“情义”,四者构成了一个脉络贯通、气韵兼具、生动丰满的项羽形象。 相似文献
9.
“马童面之”解 总被引：1，自引：0，他引：1
肖振宇 《河北北方学院学报(社会科学版)》1997,(3)
《史记·项羽本纪》中的“马童面之”传统的解释是“马童背对着项羽”。此种解释不甚妥当。根据字义、文义和语言规律,应解为“马童仔细观看项羽”才算合情合理。 相似文献
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杨凤奎 《邯郸职业技术学院学报》2002,15(4):4-7,17
秦末战争中项羽衔命北上救赵，曾“破釜沉舟”渡河决战。对项羽“破釜沉舟”处代有争议：其一说在自白马津渡黄河处；其二说在三户津渡漳水处；其三则认为应在今河北邯郸东北向的曲周旧城一带。因为这里在殷一周时期曾是著名的“巨桥”所在地，故略称为“巨桥”说。作者认为，从项羽的河北行进路线和当时的战态分布来看，“巨桥”说的地点最接近巨鹿古战场，且当地又有地质调查与新现文物残址的物证，因此更为可信。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2004,(9):30-30
曾经击垮了秦帝国的楚霸王项羽，最后却死于秦“兵马俑”之手。李开元教授说，他在研究考证一课题过程中发现了一个有趣的事实：最后楚汉决胜垓下时斩杀项羽的5位骑兵将士，都是关中地区出身的秦人。也都是旧秦军的将士。更加意味深长的是，这5位将士的从起官职，也就是他们由秦军加入汉军时的官职，竟然都合于秦京师军的官职。 相似文献
15.
张颖 《语文世界(高中版)》2000,(9)
长达４年的楚汉之争,以刘邦获得天下,项羽乌江自刎而告终。造成这种弱者胜、强者败的局面,原因是多方面的,鸿门宴可算是一件值得探究的事件。 本来项羽听到曹无伤的密报和范增的劝说后,已下定决心利用鸿门宴铲除刘邦。可是当他听到项伯说“今人有大功而攻之,不义也”,立刻改变主意,答应项伯“善遇之”。由此,项羽寡谋轻信的性格可见一斑。 而刘邦来到鸿门后,觉察气氛不对,便马上抓住项羽的心理特点,说自己与项羽是“戮力而攻秦”的同胞,又说“不自意能先入关破秦”,竭力地跟项羽套近乎,并极力迎合项羽自高自大的心理。项羽听… 相似文献
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范增,项羽的谋士,鸿门宴全剧的导演。鸿门宴尾声时,张良受沛公委托,将白璧一双献于项羽,玉斗一双献于亚父。项羽在听张良说沛公“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣”后,“受璧,置之坐上”。范增呢,因为项羽的妇人之仁和沽名钓誉,眼睁睁地看着自己的谋划不能实现,在接受一双玉斗后,则“拔剑撞而破之”,并出愤激讥诮之言：“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”那么,范增这里说的“竖子不足与谋!”中的“竖子”是骂谁的呢？人教版高中教科书在《鸿门宴》一文这样注释：竖子,骂人的话,相当于“小子”,这里指项羽。笔者以为此注将“小子”指向“项羽”甚为不妥。 相似文献
18.
梁建邦 《陕西广播电视大学学报》2006,8(4):22-24
公元前206年,在今西安临潼新丰鸿门的刘邦和项羽进行了一次历史性的会面,人们或称其为“鸿门宴”,或称其为“鸿门会”。“鸿门宴”和“鸿门会”有着不同的内涵,有大概念和小概念的区别。项羽在鸿门与刘邦会面时并没有加害刘邦的想法和行动,但后来在一些人看来,“鸿门宴”成了加害客人的宴会,成了项羽设宴欲加害刘邦的宴会,这是对项羽的误解。《史记》中有关记载这次刘邦、项羽鸿门会面的文字应该取名为“鸿门会”。 相似文献
19.
《安徽教育学院学报》1999,(1)
稍有历史知识的人都说，项羽是在安徽省和县的乌江自刎的。这是二千多年前的司马迁在《史记·项羽本纪》中的一种提法。我认为这一提法证据不足，难于成立。项羽自刎之地值得探讨。一《史记·项羽本纪》载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯之兵围之数重。”汉军四面... 相似文献
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《项羽不死于乌江考》等文九点商榷 总被引：1，自引：1，他引：0
施丁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(1):12-16
项羽乌江自刎,《史记》《汉书》写得非常清楚。近年有人说“项羽不死于乌江”,而是“身死东城”。殊不知秦汉时期乌江属于东城,“身死东城”与“乌江自刎”是一回事。其说以《项羽不死于乌江考》为代表,故我们与其商榷,考论是非。 相似文献