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左翼文化包括左翼期刊在改革开放以来的30年间并没有受到中国文化界的重视,在为数不少的知识分子那里,好像扔掉一个“错误”一样扔掉了中国的左翼文化,而不是在对其进行认真研究的基础上超越它所存在和发展的那个历史阶段。 相似文献
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“左翼文学”在20世纪30年代蓬勃发展且硕果丰富，但是在20世纪30、40年代根据“左翼文学”改编的电影却寥寥无几，其中的原因是十分复杂的，既有客观方面的，也有主观方面的。 相似文献
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因为工作需要,翻阅了一九三二年十二月至一九三五年十月上海《申报》的副刊《自由谈》。它使我肃然起敬,感慨良多。这个时期的《自由谈》,是经过改革,先后由黎烈文先生和张梓生先生主编的。黎张二位先生既不是共产党人,也不是“左翼作家联盟”的成员,而只是一般的进步文化人。但是,在那个年代,在蒋介石政权把中国社会“禁锢得比罐头还严密”的条件下,竟能利用《自由谈》这个舆论阵 相似文献
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喜欢红色的女作家不多,30年代有一个,叫作萧红。虽然她左翼得厉害,但却是一个时髦的女人。若不是红颜薄命,她应该会写出惊世的作品。她喜欢穿红上衣,然而搭配得不好看,她跑到鲁迅家里,让鲁迅看,鲁迅说：“不大漂亮。你的裙子配的颜色不对,并不是红上衣不好看,各种颜色部是好看的,红上衣要配红裙子,不然就是黑裙子,咖啡色的就不行了;这两种颜色放在一起很混浊……” 相似文献
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鲁迅先生在30年代初“中国左翼作家联盟”成立大会上发表了《对于左翼作家联盟的意见》的讲话。他对文学战线上的人提出了“韧”的要求。即要求文学战线上的人对待文学不能像前清作“八股文”采取“敲门砖”似的方法。意思是说,前清的八股文原是进学作官的工具,只要中了秀才举人,便可扔掉八股文,一生中再用不到它了,所以谓之“敲门砖”。笔者从事企业报采编工作已有几个年头,常常听到同行们发出这样的喟叹:“通讯员队伍变化太频繁了,他们刚刚对新闻熟悉一些,就提拔的提拔、调 相似文献
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1937年芦沟桥事变爆发后,作为我党领导的左翼文艺运动中心地的上海,发生了巨大的变化和转折。“左联”自行解散,“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”口号论争停息,左翼作家丁玲、艾青、田间、周扬等纷纷投奔抗日民主根据地,郭沫若、茅盾、田汉、夏衍、阳翰笙等先后撤离上海,辗转到重庆、桂林以及香港等地,以笔作枪,积极从事革命文学艺术活动,成为这一时期宣传党的抗日救亡主张的中坚力量。 相似文献
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中国左翼记者联盟是中国共产党领导下的最早的记者团体．1932年在上海成立,随着第二次国共合作的开始,于1936年自行解散。1927年蒋介石发动了“四·一二”政变。针对国民党对共产党的文化“围剿”,1929年下半年,中共江苏省, 相似文献
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周扬自二十多岁就步入左翼革命阵营，担任“左联”党团书记，1937年从上海来到延安，作为文化艺术界的领导人，周扬一直为毛泽东所倚重。在“文化大革命”前十七年，周扬一直是中国意识形态的最主要的领导人之一，并被称为毛泽东文艺思想的权威解释者、执行者。 相似文献
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品牌肯定不是品种,不是我们“想让它是它就是”,“想说它是它就是”,不是“捏着鼻子哄鬼”,不是“上有政策下有对策”,更不是靠规定或命令就能得到的。至于“出版品牌”,是“图书品牌”的延伸和发展,是指拥有众多的某一方面或某一类型的“图书品牌”的出版社,在某一出版领域,大有“一骑绝尘”、“惟我独尊”的风范,甚至形成“垄断”的意味,成为了出版社的“无形资产”。 相似文献
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“马克思主义研究译丛”日前由中国人民大学出版社出版发行，该译丛选译近年来在西方影响较大的政治学、经济学和哲学著作，旨在引进当代西方马克思列宁主义研究的最新成果。为国内马克思列宁主义研究者提供可资借鉴的新视角、新观点和新方法，推进国内马克思主义理论研究。 该“译丛”现已出版5种，其中丹尼尔·辛格的《谁的新千年——他们的还是我们的》从西方左翼批判的立场纵观整个20世纪的国际政治、经济和社会的发展历程，对各国的左翼运动进行了深刻反思；施韦卡特的《反对资本主义》因提出“经济民主”的市场社会主义而在西方产… 相似文献