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北京2003年的5月，数年难得的一个风调雨顺的春天。隔三差五地天空便飘落一场珍贵如油的春雨，致使树绿草翠，枝繁叶茂；百花怒放，姹紫嫣红；蓝天白云，风和日丽……几乎没有一年不来光顾北京的黄土沙尘暴，今年却一次也没来过。 相似文献
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羽蛇神庙的精妙计算
在墨西哥东北部留存的玛雅古城奇琴伊察中,有一座以羽蛇神“库库尔坎”命名的金字塔。“库库尔坎”在玛雅语意为“带羽毛的蛇神”,是玛雅人所崇拜的神,是风调雨顺的象征。 相似文献
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这里所说的水龙,其实是草龙,因为泼水故称水龙,是人们用稻草编扎而成。水龙节,又称草龙节,即每年农历六月初六,德江土家族舞龙队伍沿街舞动水龙走街串巷,并接受民众的泼水,以此祈求风调雨顺、五谷丰登。一水龙节发龙仪式在德江县土家族已有百余年历史,仪式的具体程序如下。 相似文献
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相传,大理原来是漂浮在水面上的,多亏了洱海中有一棵玉白菜撑住了整个坝子,大理才不会地震,不会陷落,也不再飘移,成为了一块气候温和,风调雨顺的宝地,被誉为最适宜于天下人居住的地方。这棵玉白菜丰盈滴翠,碧绿的菜叶如伞般打开托住了大理,颗颗玉液由菜心中沁出,汇成了如玉般晶莹纯净的洱海,故洱海又称之为玉洱。 相似文献
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<正>一湘西泸溪县苗族盛行“跳香”活动。据文献记载,“跳香”活动在明代便已存在,至今仍保留在苗族人的民俗信仰中。每年九月下旬至十月中旬,苗民们便会在老司的带领下前往跳香殿跳香祭祀盘瓠,祈求来年风调雨顺。“跳香”活动主要分为铺堂、仪式、遣送三个环节。铺堂主要是将跳香堂打扫干净,摆放好桌椅、点上香火。仪式包括开坛、申法、种五谷、娱神、送神五个环节。 相似文献
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乡村的狂欢节——社日 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁迅先生的《社戏》,是一篇充满生活情趣的美文。作品通过记叙"我"幼时在家乡看社戏的一段经历,刻画了一群天真率直、活泼可爱的农家少年形象,也展现了一幅江南乡村淳朴而欢乐的社日风俗画。读后,我们对古老的民间乡村社日不由多了几分向往。古代帝王为了祈求天下太平,风调雨顺,每年都要祭祀社稷之神。社为土地神,稷为谷神,社稷之神,在周代即被奉为国家主神,列入祀典。《白虎通义·社稷》:"王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷 相似文献
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正远古是一个多神的时代,人类崇拜天、地和祖先。先民祭祀天神,是祈愿风调雨顺;祭拜土地神,是祈盼粮食丰收;祭拜祖先,是祈求先祖在冥冥之中保佑部落人畜兴旺,四季平安。于是,随之而来的是,狩猎成功要拜"山神",阻止洪水泛滥要祭祀"河神",为了抵御入侵的敌人并战胜对方要祭拜"战神"。上述一切,被学术界视为是史前先民为满足生存的需要,在对自然 相似文献
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伟大作家的出现,莫不与其所处时代、国情、个人才能紧密相关。犹如麦种入土结实,它决定于品种的优劣、土地的肥瘠、是否风调雨顺。莎士比亚出生于英国沃里克郡荒凉的村镇斯特拉福特。作为演员兼作家,他在伦敦前后达20年。在这期间写下的37个脚本,已经成为世界文学史上不朽的名作。莎士比亚堪称为文艺复兴的大气候所熏陶,乘着伊丽莎白时代文化的波涛,畅游于文学海洋的蛟龙。在莎士比亚之前,欧洲大陆各国人民,已经从千年的沉睡中苏醒了过来。当时,欧洲出现了诸如意大利学术、艺术的复兴,火药、磁针、印刷术的利用,君士坦丁堡的陷落,发现东方航线和美洲新大陆, 相似文献
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