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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
孝道,中华文化的特质在中国的传统文化尤其是儒家文化中,"孝"是一个非常重要的范畴。"孝悌也者,其为仁之本与!"(《论语·学而》)儒家文化的核心是"仁","‘仁’的观念则具体得多。一个人在社会里行事为人,有他应循的义务,那是他应该做的。但是这些义务的本质应该是‘爱人’,即‘仁’。为父之道就是由爱子之心出发去对待儿子,儿子之道就是由爱父之心出发去对待父亲"。孝是培养"仁德"的根本。"儒家最考究的是人伦。"  相似文献   

2.
《新闻世界》2008,(5):59-59
施氏与孟氏——管理都是有“背景”的哲理的故事 鲁国一户姓施的人家.有两个儿子:一个儿子好学儒家仁义之术;另一个儿子爱好军事。好学儒术的那个儿子,用他的儒家思想去游说齐王,齐王采纳了他的意见,叫他做了儿子们的老师。爱好军事的那个儿子到了楚国,用他的法家主张去游说楚王,楚王很高兴,叫他担任军事长官。他们赚的钱,使家庭很快富裕起来了,他们显赫的爵位,使亲属们也觉得荣耀异常。  相似文献   

3.
本刊讯近日,北京外国语大学教授曹文推出新作《英语,儿子"教"我学——北外教授妈妈的英语教养日记》。该书以近百个亲历英语教养故事向家长朋友们阐释了其对传统英语学习方法的颠覆与思考。而这些颠覆与思考,正是来自于与之朝夕相处的儿子肖博文。当被问及出版此书的用意时,曹文坦言:"作为‘英语可以这样’系列丛书的第一部,作为青少英语教育这个‘一发不可收拾’的话题的开端,《英语,儿子"教"我学》特意把焦点聚在了儿子英语成长的故事上,因为他的点滴进步  相似文献   

4.
功夫在画外     
宋代大诗人陆游教导他儿子如何学做诗时说:“尔果欲学诗,功夫在诗外”。    相似文献   

5.
梅岭是座落于诸暨市南部的一座小山,山下有一平旷之地,名荷香畈村,聚居着一位傅姓望族,代代出名人。清朝道光咸丰年间,有个士子崭露头角,他叫傅岱,字应谷,号江峰。他学识渊博,才识不凡,然仕途坎坷,屡试不第,因而断绝科举之念,开始授学讲课,浙东富豪望族争相延聘。后结庐于梅岭,把全身精力都投入到对两个儿子的培育上。经过长期培育,他的两个儿子文名籍籍,声闻乡里,成为饱学之士。其长子傅振海于光绪六年考取第一名秀才,光绪十四年,求学于杭州“诂经精舍”,授业于经学大师俞樾、谭献,光绪十六年,受聘为宣平县(今属丽水市)县署,光绪二十三年举…  相似文献   

6.
《出版发行研究》1998,(4):64-64
这本书是《我教儿子学作文》的姊妹篇。如果说前书是父亲弯下腰来扶儿子蹒跚学步的纪念与典范,本书则是成功的儿子自述学步历程,将习惯的养成对于他十几年中小学生活的影响——学习兴趣的激发、独立意识的培养、写作水平的提高,展现给所有学写作文的中小学生。  相似文献   

7.
面对这刚劲洒脱的书法作品和一摞获奖证书,我们怎么也不敢相信这竟然出自一个六岁孩子之手。他就是在部队驻地小有名气的小书法家张泽华,塞外某通信团保卫股长张俊志的儿子。大凡做父母的都盼望子女学有所成,老张把望子成龙的心情都花在了鼓励孩子发挥特长上。孩子两岁时,老张便把一大堆玩具和书籍纸笔放在儿子面前,让儿子自己寻找自己想干的事。老张发现儿子音乐节奏感强,同时对汉字特别感兴趣,对汉字的结构有一种特殊的理解,父母教他的字,能牢牢记住,还可以像模像样地写下来,老张觉得这孩子在书法上有天赋,于是跟妻子商量在儿…  相似文献   

8.
史振卿 《兰台世界》2014,(12):20-21
海瑞之刚直忠介之事,可谓妇孺皆知,然观其行则知其学。海瑞求真心的心性之学,甚为明晰,且贯穿于他的求学、为官之路。同时,海瑞对朱子和陆子之辨,也是他探求其心性之学的真实写照。  相似文献   

9.
海瑞之刚直忠介之事,可谓妇孺皆知,然观其行则知其学。海瑞求真心的心性之学,甚为明晰,且贯穿于他的求学、为官之路。同时,海瑞对朱子和陆子之辨,也是他探求其心性之学的真实写照。  相似文献   

10.
“对调”笔法启迪妙某日之夜,李君来访。我们无所不谈。谈到社会不正之风污染了某些青少年的纯洁心灵时,李君忽然从衣袋里掏出他儿子的作文本,翻到《今天应怎样向雷锋学习?》一页,指着一行字给我看:“今天,我听到看到的多是如何多捞钱,钱捞得愈多愈吃香!象雷锋这样毫不利己、专门利人的人,我学不来。”语文老师用红笔把“我学不来”一勾,改成了“我不来学”,并作了旁批:肯  相似文献   

11.
王守仁倡导身心之学,并立有圣人的志向,他认为,学者就应该学圣贤经略之志,破心中之贼,从而实现天下一家的大同世界,这就是王守仁德育中去人欲、存天理的社会条件与基础,同时也是其迈向圣学的重要前提。  相似文献   

12.
莫图虚名     
有位这样的编辑,他利用手中发稿、编组稿的权力,多次替其爱妻和儿子“写稿”,所以该报常看到署有他妻儿大名的稿件。有一次,他妻子单位的领导见她会摇笔杆子,就要她当厂里的新闻干事。这下她傻眼了,只得将真情说了出来,引起小小的风波。他的儿子原是学校里的三好学生,自从他的“文章”常见于报端,更成了“拔尖儿人物”了。但自近日被揭露后,却成了众矢之“的”,嘲讽、责怪、讥笑、批评接踵而来,使小小年纪的三好学生抬不起头,学业退步,意志消沉,最后竟书也不读了。  相似文献   

13.
名人教子     
家教宋代包拯为官刚正不阿,一生俭朴,两袖清风,被老百姓尊称为包公,他最痛恨那些生活奢侈、贪赃枉法的人,也担心家人子弟利用权势而贪污腐化。因此,他曾自述家训:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志,非吾子孙。”身教南北朝时的徐勉,自助孤贫好学,后来做了梁朝吏部尚书,依然清廉自守,不置家产,俸禄分给族中的穷人。他写信告诉自己的儿子说:“人遗子孙以财,我遗之以清白。”名教1945年,无产阶级革命家林伯渠的小儿子6岁,要读小学了,林老对儿子说:“上学,该有个地道的名字,…  相似文献   

14.
在美国一个农村,住着一个老头,他有三个儿子。大儿子、二儿子都在城里工作,小儿子和他在一起,父子相依为命。 突然有一天,一个人找到老头,对他说:“尊敬的老人家,我想把你的小儿子带到城里去工作?” 老头气愤地说:“不行,绝对不行,你  相似文献   

15.
言仰的味道     
1920年的春夜,浙江义乌分水塘村一间久未修葺的柴屋。两张长凳架起一块木板,既是床铺,又是书桌。桌前,有一个人在奋笔疾书。母亲在屋外喊:“红糖够不够。要不要我再给你添些?”儿子应声答道:“够甜,够甜的了!”谁知,当母亲进来收拾碗筷时。却发现儿子的嘴里满是墨汁,红糖却一点儿也没动。原来,儿子竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的!他叫陈望道,他翻译的册子叫《共产党宣言》。墨汁为什么那样甜?原来,信仰也是有味道的,甚至比红糖更甜。正因为这种无以言喻的精神之甘、信仰之甜,无数的革命先辈,才情愿吃百般苦、甘心受千般难。  相似文献   

16.
上山的路     
从前,有个老翁,他有三个儿子。长子憨厚,次子机灵,三子刚猛。老翁常常想:如果有一天我死了,不知我这些儿子能否活得更好呢?于是,他决定测试一下三个儿子。[第一段]  相似文献   

17.
《止学》,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。凡按《止学》要旨去做的人,无不获得令人侧目的成就。本刊将从第三期起刊出由山西篆刻家李树恩先生以篆刻艺术摘其《止学》之精妙之句系列佳作,以飨读者。  相似文献   

18.
你成长以后和我们相处的日子太少,还有一方面你没懂你爸爸,他有极delicate极complex的一面,就是对钱的看法。这两年营养之缺乏,非你所想象,因此百病丛生,他常叹自己衰老得快。朋友都建议,“为什么不叫儿子寄些食  相似文献   

19.
阿喀琉斯是古希腊神话中最勇敢、最英俊的战士。这位国王佩琉斯和海中仙女忒提斯的儿子,年幼时其母曾把他倒浸在冥河水中,使他周身刀枪不入。只有他的脚后跟没有沾上冥河水,因而成为他的致命之处。在东北等老工业基地的振兴中,除了体制、机制、资金、历史包袱等因素之外,有识之  相似文献   

20.
郑樵《通志·氏族略序》在论及姓氏谱系之学的历史时曾做出这样的判断:"姓氏之学,最盛于唐",但他认为五代以后"取士不问家世,婚姻不问阀阅,故其书散佚,而其学不传"。受郑樵此说影响,学者亦多认为五代以后的姓氏谱系之学与前代相比已经式微,后继乏人。然而事实上,入宋以后,姓氏谱系之学又有了新的发展,呈现出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。  相似文献   

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