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1.
上层社会中的李白是“狂人”的李白，最引人注意的是他的叛逆性格；在大自然怀抱、日常生活以及下层社会接触中的李白只是普通人的李白，最引人注目的是他的平民性格，两种性格的李白相互辉映，相得益彰；但要从作品的题材上划出界限却很难，这就是说明李白作品中的两种性格是互相渗透的，难以以题材来区分的。 相似文献
2.
李白以浪漫的、大气磅礴的诗歌闻名天下，但对于他的乐舞批评理论与观念，人们却知之甚少。李白的乐舞批评观念与他的人生观念、诗歌创作观念是一致的。这个观念就是：“万事贵天生”、“万籁各自鸣”。他推崇的乐舞是具有老庄气质的“天乐”。他认为：“大音自成曲。但奏无弦琴。”[第一段] 相似文献
3.
孙思佳 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(2)
李白是个俗人，像许多文人一样，对自己怀才不遇而感到万分沮丧；李白是个俗人，可偏偏不是个“庸才”，而偏偏是个自负的人，所以在沮丧之时，才有了举杯高呼“天生我材必有用”。李白的名利心很重，一心想获得高官爵位，在政坛上有所成就。当唐玄宗一道圣旨传到他手中时，李白便“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，其情形何等狂放，其官心又何等痴迷。却没料唐玄宗把他当成李龟年这般宫廷乐师了，成天叫他写歌词，这无疑是对李白的侮辱。李白只得以酒消愁。在我看来，李白从一开始入京便是个错，为保官位而不退出亦是个大错。因为李白生… 相似文献
4.
郑德开 《楚雄师范学院学报》1999,(2)
本文认为：性格即命运。作为“诗仙”，李白天性浪漫，恃才自傲。仙风道骨，英风盖世，豪气干云。他的气质、情性、意志、诗风，乃至一生的悲喜哀乐，都与他独特的个性相联系。在诗的宇宙中，作为天纵之才，勿庸质疑，他是一只挟天风带海雨的“翻动扶摇羊角”的大鹏。而在政治上，他却“识度甚浅”，违背“当行本色”。性格脆弱，无宰相之识而抱宰相之志，是李白的悲哀。命运注定：李白只能成为超一流的诗人，不可能成为有作为的大政治家。 相似文献
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6.
柯柯 《小学生必读(高年级版)》2023,(3):40-41
<正>李白是盛唐诗坛顶流、文化界超级偶像，泾县令汪伦，是他的忠实粉丝。由于生性热情，李白不仅常常让人“路转粉”，还让人“粉转友”，不少原本因诗才倾慕李白的人，也被他的人格魅力打动，成为了李白的朋友，汪伦正是其中之一。毫不夸张地说，“社交达人”李白的知心好友，几乎遍布了半个盛唐。 相似文献
7.
何念龙 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(4):102-107
陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。陶从容坚定地选择了归隐之路，超然高蹈；李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。陶力保心性之真，平和淡远；李展现情感之真，任情而为。陶饮酒为闲雅品味，李饮酒是豪情畅怀；作为诗性文化符号，陶主要是“隐士诗人”的代表，李白则是具有多重文化内涵的自由浪漫、傲视权贵、诗酒酣畅、天赋才华的诗人典型。他们都是中国文化史上独特的“这一个”。 相似文献
8.
“秀口一吐就是半个盛唐”的李白，是一位令人“高山仰止”的天才诗人。他的诗歌创作，激情澎湃，美不胜收，对后人具有无法抗拒的魅力。而酒与山水，作为李白诗作中的“二难”，是我们了解李白、研究李白的重要窗口。 相似文献
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