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1.
萧也红 《北京广播电视大学学报》2005,(1):14-19,25
市场经济是并非来自理性的制度,它是自生自发地通过社会演进而形成的社会秩序.而民法作为市民社会交往的规则,作为市场经济的基本法,正是这种自生自发社会秩序的主要法律体现.在自由主义的自由观中,自由是一种免于强制的个人自由,这是一种消极自由,是法律下的自由.在市民社会,市民以追求私益为根本,为达至此目的,自由是市民社会交往必不可少的前提和基础.民法的基本理念的基础性价值或内在价值均为自由,其中,私法自治是民法的精髓,是自由的集中体现.民法是权利本位法,民法中的绝大多数制度和规则无不折射出市民社会对自由的内在要求.民法的终极目的是维护私权,而维护私权就是维护人的自由. 相似文献
2.
《安徽职业技术学院学报》2019,(2):20-23
人工智能作为新时代人类智慧的产物,在现行民事法律尚未对其进行立法规制的前提下,引起了理论界、实务界对人工智能民事法律关系地位的激烈讨论。人工智能在民事法律关系中的地位如何、能否突破现行民法理论对客体范围的界定以及是否作为一种新型的民事法律关系主体意见并不一致。面对人工智能所带来的种种问题,在未来民事法律中应当借鉴国外经验,利用本土资源,制定出新的制度对人工智能进行调整,填补人工智能的法律空缺。 相似文献
3.
郭学涛 《济宁师范专科学校学报》2005,26(4):28-31
对医患关系的法律定位直接关系到医疗纠纷的处理机制。目前学界主要有三种观点：一是行政法律关系，适用各种行政法规范；二是民事法律关系，适用民法规范；三是消费关系，适用消法。笔者认为，医患关系是以民事法律关系为主导的复合型法律关系。定性准确，才能更好地处理医患纠纷。 相似文献
4.
萧也红 《北京广播电视大学学报》1987,(1):28-31
民法的基本原则是民事活动最一般的行为准则，是民事法律制度最基本的价值判断标准。它们贯穿于整个民法始终，集中体现了民法的法律精神，同时也是商品经济的本质所体现的最基本要求。 相似文献
5.
萧也红 《北京广播电视大学学报》1997,(1):28-31
民法的基本原则是民事活动最一般的行为准则，是民事法律制度最基本的价值判断标准。它们贯穿于整个民法始终，集中体现了民法的法律精神，同时也是商品经济的本质所体现的最基本要求。 相似文献
6.
王巧 《济宁师范专科学校学报》2007,28(1):95-98
民法基本原则是民法的母法,是市民社会中具有普遍适用效力和衡平作用的指导思想和根本准则.本文通过探析确立民法基本原则的准则,以期重新审视我国民法基本原则在我国的适用问题,使我国民法基本原则渐趋科学、规范并具有可操作性,同时为司法实践中有关基本原则适用问题的矛盾和冲突提供一个解决的途径和平台. 相似文献
7.
物权法制定中的几个基础理论问题 总被引：1，自引：0，他引：1
章正璋 《吉林省教育学院学报》2006,(10)
制定物权法符合中国继受的大陆法系民法的传统,与现有的其他民事法律可以较好地衔接,而财产法却很难与《民法通则》或者《民法典》相协调。全国人大常委会办公厅向社会公布的《物权法(单案)》,细化和完善了《宪法》和《民法通则》的相关规定,符合改革开放以来市场经济的成功实践,符合社会主义的基本原则,《草案》不违宪。国家所有权、集体所有权的有关规定体现的是政治国家方面的政策安排,而非市民社会交易的法则,应由有关的行政法调整,其内容在不同的法律中已经多次重复,《草案》以不规定这部分内容为宜。 相似文献
8.
民法典源于古罗马《民法大全》.后世民法典编制体例及民法本位多有移易.民法本位是民法典编制的灵魂.对民法本位的界定,学界陈说多很模糊,对我国民法本位的取向亦多有偏颇.本文提出,民法本位即民法的指归,指民法的指导思想和根本任务,即其出发点和归结点.我国民法本位应坚持人的本位,即民的本位,市民的本位,个人本位.对梁慧星的我国民法应兼社会本位说提出质疑,认为社会本位应在社会法和经济行政法的份内.我国制定民法典应坚持民为本位,吸纳大陆法系和英美法系乃至世界各国民法优秀遗产,不盲目套模、克隆. 相似文献
9.
<民法学>的教学应注意民法理念的确立、民法规则的掌握、民事法律实践的了解与接触,这三个层次知识的学习应齐头并进相互交融,这样学生才能扎实地打好基础. 相似文献
10.
张玉梅 《济宁师范专科学校学报》2005,26(4):44-48
市民社会与政治国家的分离是民主政治的产物。市民社会这个概念冲击着我国的法学研究，市民社会概念之演变表明它可以在不同的层面上使用。它既可以作为一个基础性概念，又可以作为民商法学研究中具有一定技术性的概念即仅指相对独立的私人生活领域。现代市民社会的法治蕴涵主要体现在：主体是“市民”而不是“公民”，传统意义上的“农民”不属于市民；意思自治是依法自治，是市民社会的基本理念；民法是市民社会的一般私法，它推动中国市民社会的发达，并形成中国法治的天然基础；市民社会是制约政治权力因素，但其与政治国家又是一个辨证发展过程，真正的法治社会应是二者的辨证统一。 相似文献