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《南京师范大学文学院学报》2005,(4):49-49
让我们重温巴金关于生命和爱的箴言。他说:“我的上帝只有一个,就是人类。”他说:“因为受到了爱,认识了爱,才知道把爱分给别人,才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字,这是我的全性格的根底。”他说:“生命在于付出。我的心里怀有一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。”他说:“我一刻也不停止我的笔,它点燃火烧我自己,到了我成为灰烬的时候,我的爱我的感情也不会在人间消失。”巴金晚年写道,“我的脚不能… 相似文献
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我一直没有原谅彼得·潘,因为我从来都没有恨过他。我想,我是爱他的。 他会飞 他让我想起一个头发软软,在阳光下泛起微黄的很落拓的孩子,有一双酷似Nicolas Cage的眼睛,充满任性和忧郁。他是一个孩子,永远也不想长大的孩子,生活在永无岛上,有他的朋友和敌人。彼得会从容地施舍自己的仁慈和接受别人的报答。他真的是一个任性的孩子,伤害着每一个爱他的人,尽管他不想长大的目的就是为了得到别人的爱。 相似文献
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自爱者才能爱人,富裕者才能馈赠给人以生命欢乐的人,必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人,既不会是一个可爱的人,也不可能真正爱别人。人生在世,不能没有朋友。在所有朋友中,不能缺了最重要的一个,那就是自己。缺了这个朋友,一个人即使朋友遍天下,也只是表面的热闹而已,实际上他是很空虚的。能否和自己做朋友,关键在于有没有一个更高的自我,这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱,这正是友谊的特征。有的人不爱自己一味自怨,仿佛是自己的仇人。有的人爱自己而没有理性,一味自恋,俨然是自己的情人。在这两种场合,更高的自我都是 相似文献
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友爱,在亚里士多德看来,是在城邦的共同生活中产生的,朋友就是另一个自身。可是,接下来的讨论让人质疑,友爱中的人爱的是朋友还是自己,因为他首先愿望自己得到最大善。在朋友变坏的时候,明知他最需要道德上的帮助,也不给予,认为终止同他的友爱也没有什么不自然。把朋友联系起来的纽带只是善、愉悦和有用,似乎在亚里士多德的友爱中有一种感情的缺乏,致使他模糊了友爱和自爱的界限。 相似文献
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赵平 《中国基础教育研究》2009,5(4)
爱,是每一个人都渴望得到的。人们在尽情享受关爱的同时,也应该无私地奉献自己的热情去帮助和关心别人。有一句名言说得好,只有去爱别人,才会得到别人的爱。这是互为条件,缺一不可的。幼儿教育在开发智力、培养能力的同时,决不能忽视让幼儿学会给予爱,这不仅是发展幼儿才智的手段,也是培养幼儿高尚情操的起点。 相似文献
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爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑夜。——罗兰
爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。为了爱,我们才存在。有爱慰藉的人,无惧于任何事物、任何人。——法·彭沙尔 相似文献
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