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庄子曾说:"吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无湃,殆已."意思就是,个人的生命有限,而知识无限,以有限的生命追求无限的知识,是不可能的.那么,应该学习哪些知识和在有限的时间内如何有效地学习就成为两个至关重要的问题.前一个问题涉及知识的类型,后一个问题就涉及教学的策略. 相似文献
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朋友有一个上六年级的女孩子,她说:"我们看个书可累了,读书批注篇篇要,阅读笔记天天做,读后感想周周写.我是一个小小小孩,阅读笔记呀记也记不完."最后两句她竟学着赵传的<我是一只小小鸟>改编了歌词.林语堂说:"书不可强读,强读必无效,反而有害,这是读书之第一要义." 相似文献
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俗话说,"书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉",今天我说:"书中有忠勇,书中有榜样."
像往常一样,儿子写完作业又捧起了最喜爱的《三国演义》.我问他:"三国里人物很多,你最喜欢谁?"他说:"关羽,因为他是个英雄,武功高强,忠勇两全."我接着问:"那么,你觉得从他的身上应该学到些什么吗?"13岁的他说不清楚了.我说,关羽是勇的典范.单刀赴会体现他的勇气,过五关斩六将显示他的勇敢,三英战吕布展示他的勇猛,他的勇让军队信心大增,他的勇令敌人闻风丧胆.这个"勇"是冲锋陷阵,舍生忘死,是他成为英雄的根本.但"勇"的含义很广,其中之一就是战胜自我. 相似文献
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苏教版小学数学教材第四册第25页有这样一道图文题: 冬冬说:"我家的书比明明家多得多." 方方说:"我家的书比明明家少一些." 相似文献
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古希腊有位著名哲学家--苏格拉底.有人问苏格拉底:"怎样对同一问题从不同角度去看,才能得出不同的结论呢?"苏便问他:"你说一个干净人,一个脏人,他们谁需要洗澡呢?"那人说:"肯定是脏人."苏说:"错了,是干净人要洗,脏人不习惯洗澡,而干净人习惯洗澡.现在你再说他们谁要洗澡呢?"那人说:"是干净人."苏说:"也错了,是脏人要洗澡,他很脏,有必要洗,而干净人没有必要洗.现在你知道谁要洗澡了吧."那人回答:"是脏人."苏说:"你又错了,他们都要洗,干净人习惯洗澡,而脏 相似文献
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史苏苑 《历史教学(高校版)》1981,(7)
我们在阅读或讲授到中国古代史的商代部分时,每每会遇着一个习焉不察的小问题,这就是关于商朝的国号问题.对于"商",历代以来,人们的称谓是比较混乱的.时而叫商,时而叫殷,时而又叫殷商,偶而也有叫商殷的.究应怎样称谓为是,这里做一番粗浅的考证.一、先秦人怎样看待商殷的国号?早在先秦时代,商和殷已经是混合使用,纠结不分了.在我国最早的史书——《尚书·微子》篇里,既说"今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯,殷遂丧";又说"商今其有灾,我兴受其败,商其沦丧."《书序》也是一样,既说"成周既成,迁殷顽民";又说"惟三月,周公初于新邑洛,用 相似文献
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<论语>中有这样一段话:陈亢问于伯鱼日:子亦有异闻乎?对日:未也.尝独立,鲤趋而过庭日:"学<诗>乎?"对日:"未也.""不学<诗>,无以言."鲤退而学<诗>.他日,又独立,鲤趋而过庭日:"学<礼>乎?"对日:"未也.""不学<札>,无以立."鲤退而学礼.闻斯二者.陈亢退而喜日:"问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也."
陈亢是孔子的学生,伯鱼(字鲤)是孔子的儿子.这段话的意思是:陈亢问伯鱼说:父亲对你有什么特别的教导吗?伯鱼答:没有.不过有一天父亲一个人站着,看见我从庭前小跑而过,就问我:"学<诗>了吗?"我说:"没有."父亲就告诉我说:"不学<诗>,就不能很好地跟别人交流."于是我就回去学<诗>了.还有一天,父亲还是一个人站着,我又从庭前跑过,他又问我:"学<礼>了吗?"我回答:"没有."他又对我说:"不学<礼>,就不能在社会上立足. 相似文献
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沈康捷 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(11):77-78
人们常说:"开卷有益."但也有人说:"开卷未必有益,看了那些不健康的书反而有害."今天,我们班就以"开卷是否有益"为主题进行了一次别开生面的辩论会.
经过一番激烈的讨论,对方是正方,选出四大元帅,我方是反方,选出四大将军,八位"好汉"胸有成竹地上了"战场".…… 相似文献
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赵志伟 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(6):50-53
讲到中国的历史,人们通常会说:"一部<二十四史>不知从何说起."你知道什么是"二十四史"吗?二十四史中的第一部又是哪一部书?这些问题对小朋友来说是很有意思的."二十四史"太多,同学们只有去查工具书.我这里想说的是它们中的第一部书--<史记>,它的作者是西汉时的著名史学家司马迁. 相似文献
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当记者提出"您眼中的澳门是什么样的"问题时,王蒙答道:"澳门是文化都市.认为澳门只是赌城,是文化沙漠的评价是不正确的."他举例说:"香港很少有人作旧体诗,而澳门有许多人还作旧体诗,且对旧体诗颇有研究.一些研究老子的文章也很有见解." 相似文献
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卞孝萱 《南京晓庄学院学报》2006,22(3)
中华民族具有注重德育的传统.古代大教育家孔子说:"弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以学文."文,谓<诗>、<书>六艺之文.孔子的话很明确,德行为本,德育居先.俗说:"道德文章,德才兼备,都是认为德比才(包括文章)更重要. 相似文献
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第九讲:墨法
书法有用笔用墨.笔、墨虽是分说,然非笔不能运墨,非墨无以见笔.故黄宾虹说:"论用笔法,必兼用墨;墨法之妙,全从笔出."用笔,骨力外张者;用墨,血肉丰满者.有笔无墨,枯瘦带俗;有墨无笔,臃肿拖沓.贵在笔墨兼得,相映成趣.同样,论用墨,必兼论用笔.苏东坡《论书》谓:"书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也.""神、气"指神采气格,"骨"谓用笔,"血、肉"是说用墨.神采气格须灵视乃见,而用笔用墨则有迹可循. 相似文献
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四库书馆总篡之所设在圆明园文源阁.纪晓岚走路有疾步如飞的习惯,每天总在住所和文源阁之间匆匆往返.这天,同事彭元瑞与纪晓岚一块上班,可不一会彭元瑞就跟不上纪晓岚了.等他到了文源阁,纪晓岚已经阅书数卷.彭元瑞喘息着说:"纪晓岚确是神行太保."纪晓岚正在看书,头也不抬地回答道:"彭芸楣不愧圣手书生." 相似文献