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1.
史小霞 《新课程改革与实践》2010,(13):96-96
意境是客观景物与主观思想感情相融合的产物。是情与景,意与境的统一。如何把意境融入政治课教学中是政治课教学的一大特色之一。在教学巾,意属于主观范畴,可以特指教师的思想、感情、教学水平、教学设计等。境是客观范畴,可特指学生。在意境中主观与客观的统一具体表现为情景交融,在课堂教学中,教师与学生的统一也要达到“情景交融”,即教师的教与学生的学融合贯通,提高教与学的质量和效率,做到王夫之所言的“景巾生情,情巾会景,景者情之景,情者景之情也。”那么,思想政治课教师如何在教学中创设意境呢？ 相似文献
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在教学中,意（情）属于主观范畴,可以特指教师的思想、感情、教学水平、教学设计等。境（景）是客观范畴,可特指学生。在意境中,主观与客观的统一具体表现为情景交融,在课堂教学中．教师与学生的统一也要达到“情景交融”,即教师的教与学生的学融会贯通,提高教与学的质量和效率,做到王夫之所言：“景中生情,情中会景,景者情之景,情者景之情也。”政治课教师如何在教学中创设意境呢？ 相似文献
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郑端明 《山西教育(综合版)》2004,(20):41-41
意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感情)相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一。把意境融入政治课教学是政治课教学的一大特色。在教学中,意(情)属于主观范畴,可以特指教师的思想、感情、教学水平、教学设计等;境(景)是客观范畴,可特指学生。在意境中,主观与客观的统一具体表现为情景交融。在课堂教学中,教师与学生的统一也要达到“情景交融”,即教师的“教”与学生的“学”相融,从而提高教与学的质量和效率。教师如何在教学中创设意境呢?首先,导入要妙趣横生。精彩有趣活泼的导入不仅能使学生很快进入课堂,积极投入到学习中来,明白本课… 相似文献
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李玉山 《华夏少年(简快作文 )》2011,(1)
在教学中,意(情)属于主观范畴,可以特指教师的思想、感情、教学水平、教学设计等.境(景)是客观范畴,可特指学生.在意境中主观与客观的统一具体表现为情景交融,在课堂教学中,教师与学生的统一也要达到"情景交融",即教师的教与学生的学融会贯通,提高教与学的质量和效率.教师如何在教学中没意境呢? 相似文献
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在教学中．情属于主观范畴,可以特指教师的思想、感情、教学水平、教学设计等。景是客观范畴,可特指学生。在意境中主观与客观的统一具体表现为情景交融,在课堂教学中。教师与学生的统一也要达到“情景交融”,即教师的教与学生的学融会贯通。提高教与学的质量和效率,正如王夫之所言：“景中生情,情中会景,景者情之景,情者景之情也。”教师如何在教学中创设情境呢？ 相似文献
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付常芬 《读与写:教育教学刊》2007,4(7):108-108
意境是我国美学思想中的一个重要范畴,意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感情)相熔铸的产物。是情与景,意与境的统一。意(情)和境(景)的关系也就是心与物的关系。 相似文献
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意境是我国美学思想中的一个重要范畴。意境是客观（生活、景物）与主观（思想、感情）相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一。意（情）和境（景）的关系也就是心与物的关系。把意境融入政治课教学中是政治课教学的一大特色。 相似文献
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意境是客观（生活、景物）与主观（思想、感情）相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一。意（情）和境（景）的关系也就是心与物的关系。如何把意境融入政治课教学中是中职政治课教学的特色之一。那么,教师如何在中职政治课教学中创设意境呢？ 相似文献
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意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感情)相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一,意(情)和境(景)的关系也就是心与物的关系。如何把意境融入政治课教学,是政治课教学的一大特色。一、导入要妙趣横生精彩、有趣、活泼的导入不仅能使学生很快进入角色,积极投入到学习中来,使学生 相似文献
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意境是情与景,意与境的统一。在课堂教学中,教师与学生的统一要达到“情景交融”,即教与学融会贯通,提高教学的质量和效率,做到“景中生情,情中会景”。教师如何在教学中创设意境呢？ 相似文献
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意境是我旧美学思想中的一个反映客观（生活、景物）与主观（思想、感情）相融合的重要范畴,是情与景、意与境的统一。主客融合、情景交融的意境课堂是对传统课堂“主客二分”的超越。教育家乌申斯基说过：“没有丝毫兴趣的强化性学习,将会扼杀学生探求真理的欲望。” 相似文献
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中国古典诗词的欣赏,从来讲究“意境”。简而言之,“意”就是诗词中表达的思想情感,“境”就是诗词中描绘的景物和生活画面。所谓意境即主观感情（情）和客观外物（景）的和谐统一。在平时的诗词教学中,学生由诗词语言想象到“境”并不难,但要让学生由“境”生“意”却有一定难度。明代王夫之曾指出“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合之众。”如何让学生由“境”生“意”,是诗词教学的重点所在。 相似文献
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《课程教材教学研究(小教研究)》2007,(Z3)
著名红学家周汝昌在《<唐宋词鉴赏辞典>序》中指出:要讲词的欣赏,不能不提到"意境"的艺术理论问题。"意"就是诗词中表达的思想情感,"境"就是诗词中描绘的景物和生活画面。所谓意境即主观感情(情)和客观外物(景)的和谐统一。在平时的诗词教学中,学生 相似文献
18.
刘立明 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
通常,艺术描写中的意境是“意”与“境”的有机统一。但在诗歌中,主观情趣和客观景物并非都直接坦露出来,“或以境胜”、“或以意胜”。所谓“以境胜”是着重于客观景物的描绘,是景显情隐的艺术境界,即语近情遥、含吐不露,虽眼前景,却多有弦外音。所谓“以意胜”是着重于感情的直接抒发,是情显景隐的艺术境界,这正如王国维所说的“境非独谓景物也。喜、怒、哀、乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感 相似文献
19.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1991,(4)
<正> 意境,作为一个美学范畴,是我国传统诗歌美学审美理论的核心和最高审美原则。早在南北朝时期,刘勰就提出过“神与物游”的艺术要求,后来又有唐皎然的“取境”说,司空图的“思与境偕”论,明代王世贞的“意象”说,胡应麟的“兴象”说,清人王国维的“境界”说,他们都对诗的意境理论作过多方面的探讨和阐发。我们从这些论述中可以看到,中国传统诗学的意境理论体系构成无非包括“意”与“境”这两个重要因素。所谓“意”,是指诗人的思想与情感;“境”,是指用以表现诗人思想感情的具体形象与画面,即把情感客观化、对象化。“意”是诗的生命,“境”则是附丽“意”的形象的外壳,是表现诗人主观情志的手段和工具。诗人的思想情感只有借助于具体形象的描绘才能得到生动的抒发,而具体形象又因诗人的思想感情的熔铸而获得强烈的美感力量。诗的意境创造,就是要求“意”与“境”这两个方面的结合,强调诗人的主观情感与客观物境的高度统一与交融。古人云:“景无情不发,情无景不生”,“情景相融而莫分”,“一切景语皆情语也”,这些艺 相似文献
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