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相似文献
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1.
鸦片战争前后和戊戌变法前后,京师学人的交游演为热潮。与清初学人文酒之会的潇酒闲适不同,此期的学人交游分别表达了以学问经世和以上书、组织学会来改良社会的时代诉求。鸦片战争前后,京师学人的交游既是学术交流一种方式,也是表达时势见解的一种手段。交游活动,或于名寺,或在学人私宅中。这一时期,学人交游之广泛,探讨学术、社会之活跃,对边疆史地研究的兴起起了推动作用。戊戌变法前后,京师学人主要以会馆为聚居地和活动中心,积极展开维新变法活动,组织公车上书,创办各种学会。康有为、梁启超成为京师维新学人的重要组织者,交游活动的政治色彩明显增强。  相似文献   

2.
鸦片战争前后和戊戌变法前后,京师学人的交游演为热潮。与清初学人文酒之会的潇酒闲适不同,此期的学人交游分别表达了以学问经世和以上书、组织学会来改良社会的时代诉求。鸦片战争前后,京师学人的交游既是学术交流一种方式,也是表达时势见解的一种手段。交游活动,或于名寺,或在学人私宅中。这一时期,学人交游之广泛,探讨学术、社会之活跃,对边疆史地研究的兴起起了推动作用。戊戌变法前后,京师学人主要以会馆为聚居地和活动中心,积极展开维新变法活动,组织公车上书,创办各种学会。康有为、梁启超成为京师维新学人的重要组织者,交游活动的政治色彩明显增强。  相似文献   

3.
京师大学堂     
京师大学堂是我国近代最早的大学之一,它的兴办是戊戌变法的一项“新政”,也是中国近代教育史上的一件大事。鸦片战争以后,中国开始沦为半封建半殖民地社会。一些具有革新思想的地主、资产阶级知识分子企图走改良主义的道路,通过维新变法来振兴国家。他们认为,要拯救中国,必须改良教育,提倡“西学”,培养振兴国家的“非常之才”。因此,他们极力主张,尽快地在京师和地方设立各种新式学堂,以培养具有资产阶级政治思想和近代文化科学知识的人才。 1896年6月,刑部侍郎李瑞棻首先向光绪皇帝上《请推广学校折》,正式提出了设立京师大学堂的建议。他说:“自京师以及各省府州县皆设学堂”,“十年之后,贤俊盈廷,不可胜用矣。以修  相似文献   

4.
戊戌变法是中国社会在鸦片战争结束近六十年之后第一次深刻的、涉及到社会各个方面的大变革。然而,这场本应是顺乎天意民愿的变法最终以失败而结束。文章通过分析维新变法运动中改良派的分化阐述其失败的原因。  相似文献   

5.
在苏门文人中,李之仪与秦观之间交游比较密切。二人经常有诗文赠答,从中可以勾勒出他们交往的整个过程。总体来看,二人交游以元祜元年为界分为两个时期。前期为二人相知、相识阶段;后期交游主要在京师,且表达出共同归隐的愿望,但是由于政治环境的变化,这个愿望最终没有实现。  相似文献   

6.
在中国近代史上,资产阶级维新派利用澳门独特的政治条件和地理位置,从事维新思想的宣传和变法维新活动。戊戌变法失败前后,澳门见证了维新派和维新运动的兴衰。  相似文献   

7.
选堂老人的学术生涯中,与国际汉学界顶尖学人交游频繁,该文考述其与荷兰汉学名家高罗佩的交游,介绍高罗佩的汉学成就,并就两位汉学大师均有大成就的古琴学和悉昙学两个方面,考述其交游切磋之雪泥鸿爪。  相似文献   

8.
郑文焯与邓濂曾有密切的词学交游活动并有唱和词传世,二人的词学交往目前尚未引起学界关注。近年来西泠印社拍卖会上出现的稿本《大鹤山人词稿》中收录了邓濂为郑文焯所作《冷红词》序,此序对还原二人交游活动具有重要价值。邓濂与郑文焯词趣相契,邓濂见证了郑文焯从推崇白石到花间、清真的词学旨趣之嬗变。考察邓、郑二人的交游、唱和,对于勾勒郑氏词学之生成具有重要意义。  相似文献   

9.
孙诒让与戴望的交谊,前人很少论及。以孙诒让为中心,钩稽史料,大致勾勒出二人交游的基本轮廓:同治九年十二月初晤金陵,同治十一年十月以后交往日益密切;二人交往的基础,在于学术交流,尤其是对于金文之学志趣相投;二人交往的主导方面,乃是戴望对孙诒让的积极影响。考察二人交游,从历史与心理的角度勾划出二人思想侧影,不仅有助于进一步深入研究孙、戴二人之学术思想,亦可展示晚清地域性经学圈之间学人互动之风貌,并藉此探索晚清学术发展与演变脉络。  相似文献   

10.
18 98年 6月 1 1日 (清光绪二十四年四月十三日 ) ,清光绪皇帝采纳康有为等维新的倡议 ,下定“国事”诏谕 ,宣布决策 ,实行维新变法。“四千年拨旧开新之大举 ,圣谟详之 ,一切维新 ,基于此诏 ,新政之行 ,开于此日。”① 变法新政进行 1 0 3天 ,至 9月 2 1日 (八月六日 ) ,西太后发动政变 ,囚禁光绪帝 ,逮捕杀害维新人士。谭嗣同、康广仁等六人为新政殉难 ,喋血京都菜市口。戊戌变法被扼杀。这一曾经震撼中外的清朝政治制度变革的失败至今已过一百周年。回顾这一段历史 ,可以得到如下重要启示。第一 ,变法也是一场革命。戊戌变法要“变”的核…  相似文献   

11.
1894年中国在甲午战争中失败之后,面临着民族危亡的严重形势。在瓜分豆剖之祸迫在眉睫的关头,维新变法的浪潮越来越激荡。到戊戌(1898年)前后,我国的维新变法运动达到了高潮。值得注意的是,以废八股、变科举、兴学校、学西方为纲领的教育改革,是这场维新变法运动的重要组成部分。本文试图探讨:(一)戊戌前后教育上改革思潮的出现,为  相似文献   

12.
中国清末的戊戌变法虽然失败,维新思潮却已不可遏制。世纪之交,国人办的报刊和书局如雨后春笋般的涌现。一些有识之士公开主张变“师古”为“师夷”,由学“西洋之长技”到引入“政事之书”。一时译介包括文学作品在内的西方书籍成为一种时尚。如为世在《小说风尚之进步以翻译说部为风气之先》一文中所说:“自西风东渐以来,一切政治习尚,自顾皆  相似文献   

13.
高中历史教材《中国近代现代史》(上册)中“戊戌变法”一节在讲述维新变法失败后康、梁的去向时,以小字的形式补充道:“康有为在政变的前一天,由英国人保护逃往香港。政变发生的当天,粱启超躲入日本公使馆.后来由日本人掩护,化装逃到日本。”有心的同学在课后就问:“维新人士在失败之后,为什么会得到英国人、日本人的帮助?”  相似文献   

14.
【目标导学】中国民族资本主义是鸦片战争以后欧风美雨的产物。作为新的经济因素,它促进了维新思想的产生和传播,推动了资产阶级的戊戌变法和辛亥革命。民国时期,由于帝国主义的侵略、封建主义和官僚资本主义的压制,民族资本主义的发展几经挫折。复习时要注意了解中国近代资本主义产生、发  相似文献   

15.
鸦片战争以后,中国民族资本主义在欧风美雨中兴起。作为新的经济因素,它促进了维新思想的产生和传播,推动了资产阶级的戊戌变法和辛亥革命运动。民国时期由于帝国主义的侵略、封建主义和官僚资本主义的压制,民族资本主义的发展几经挫折,资产阶级的强国富民之梦破灭。学习中要注意在了解中国近代资本主义产生发展历程的基础上,着眼于影响因素及其在中国近代史上的地位和作用的分析,由此把握中国经济现代化的发展规律。  相似文献   

16.
清末民初,华人活跃在澳门政治、经济、文化等领域,对澳门社会发展产生重大影响。戊戌变法前后,康有为和梁启超等维新士人选择澳门作为基地传播维新思想、呼应内地的变法,得到澳门华人华商的大力支持。维新士人把教育改革视为挽救民族危难、实现政治理想的重要手段,因此在澳门大力兴学办教。康门弟子陈子褒、卢湘父在澳门创办学校、编写教材、推行妇孺教育与平民教育,所培养的新式知识分子亦成为推动澳门教育的中坚力量,切实为澳门近代华人教育事业作出贡献。陈子褒、卢湘父作为从万木草堂走出的康门弟子,在澳门兴教受维新思想的影响,通过分析其教育活动,进而考察其所代表的维新士人的兴学动机与教育思想,可知维新派有力地推动了澳门近代教育发展。  相似文献   

17.
鸦片战争前后 ,中国近代边疆史地研究勃然兴起 ,它既是清代考据之学日趋衰微、经世之学开始复兴的一个具体表现 ,又是对当时海警飚起、强邻四逼、边疆危机的敏锐反映。这期间有两大史地研究学派 :一是中国史地派 ,二是世界史地派。他们的研究是近代中国人为谋求富国强兵、制敌取胜方略的大胆探索 ;是中国人认识世界、走向世界的起点。这是一次有益的学术研究活动。  相似文献   

18.
我们许多同学在学习人教版《中国近现代史》(上册)的戊戌变法这一课时,往往会产生这样的疑问,即“康有为、梁启超的维新思想究竟是什么?”因为课文中虽然有“康、梁的维新思想”这样的二级标题,但是其目录下,并没有明确表述其具体的思想内容,而是介绍了早期维新思想和康、梁的维新思想特点及他们从事的维新活动。因此许多同学在学完这一节后,在问及到康、梁维新思想的具体内容时仍感到茫然。其实只要大家善于思考,就不难概括出康、梁新思想的核心内容。首先,从历史的继承角度来看:由于康、梁的维新思想是对早期维新思想的继承和发展。早期维…  相似文献   

19.
戊戌变法是高中历史新课程的主干知识,必修Ⅲ“近代中国的思想解放潮流”专题和选修(一)“历史上重大改革回眸”之“戊戌变法”均有涉及,前者侧重维新思想内容,后者侧重戊戌变法经过。在课堂教学过程中,曾有学生提出这样的问题:既然康、梁变法理论比较系统,为什么变法却如此短命?  相似文献   

20.
鸦片战争前后,中国近代边疆史地研究勃然兴起,它既是清代考据之学日趋衰微、经世之学开始复兴的一个具体表现,又是对当时海警飚起、强邻四逼、边疆危机的敏锐反映。这期间有两大史地研究学派:一是中国史地派,二是世界史地派。他们的研究是近代中国人为谋求富国强兵、制敌取胜方略的大胆探索;是中国人认识世界、走向世界的起点。这是一次有益的学术研究活动。  相似文献   

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