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1.
阎树群 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
延安精神具有丰富的内涵。在新的历史条件下弘扬延安精神，坚定共产主义信念，保持自力更生、艰苦奋斗传统，树立全心全意为人民服务宗旨，对坚持社会主义制度、发展社会主义市场经济和建设社会主义精神文明，具有重要的现实意义 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(7):53-54
延安精神是我国优秀传统文化的重要组成部分,是支撑党和人民发展社会主义事业的精神力量。新形势下,延安精神的科学内涵不断开拓创新,同时延安精神也赋有与时俱进的时代特征。高校思想政治教育中弘扬延安精神,以课堂教学为主阵地,构建良好的校园文化氛围,积极开展交流活动,将延安精神树立在大学生心中。 相似文献
3.
《吉林省教育学院学报》2014,(11):41-42
延安精神是具有中国特色的无产阶级革命精神,是中华民族伟大复兴的精神支柱。青年大学生是我们国家的一个特殊群体,是社会主义事业的建设者和接班人。理想信念教育是思想政治工作的核心。在新形势下,依托延安精神对大学生进行理想信念教育,对他们树立坚定的共产主义理想信念、正确的思想政治方向和努力做好社会主义事业的建设者和接班人,具有重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
4.
王晓波 《滨州教育学院学报》1999,(Z1)
毛泽东提出了发展商品经济的重要性,指出社会主义商品经济同资本主义商品经济的本质区别是所有制不同,提出有计划的商品经济.邓小平理论作为毛泽东思想的继承与发展,更深重系统地阐述了发展商品经济的重要性,提出社会主义的本质是共同富裕,要实行公有制和按劳分配为主体,并提出计划和市场都是发展经济的手段. 相似文献
5.
潘鸿儒 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(3)
商品经济是社会主义经济的内在属性,大力发展社会主义商品经济已成为不可阻挡的必然趋势。但是,商品经济的发展会给整个社会生活带来深刻的影响,对中学政治课也会形成一定的冲击。因此本文拟就商品经济对中学政治课的冲击作一粗浅分析,并就新形势下提高中学政治课教学效果的有效途径问题谈几点粗浅看法。一、商品经济对中学政治课想学的冲击中学政治课与其他科目教学相比,具有其特殊性,它不仅肩负知识传授任务,而且承担育人成才的重任。因此,政治课对学生人生观、价值观的形成,对学生思想道德素质的提高都负有不可推卸的责任。但是… 相似文献
6.
吕萍 《济宁师范专科学校学报》2000,(5)
商品经济是以交换为目的的经济形式 ,无论社会形式如何 ,劳动产品都要通过一定的经济形式进入消费。一个国家可以超越社会发展的某个阶段 ,但却不能由自然经济直接过渡到产品经济 ,市场是商品经济条件下不以人的意志为转移的客观存在。市场经济与社会主义公有制是可以相容的。社会主义市场经济的提出是社会主义实践在理论上的结晶 ,是马克思主义的新发展 相似文献
7.
杨秋宝 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
在社会主义初级阶段,如何认识社会经济运行中价值规律的地位和作用,是发展社会主义有计划的商品经济、建立计划和市场内在统一的经济体制的一个重要问题。本文试图通过分析价值规律对社会主义初级阶段商品经济运行的全面调节作用以及对有计划按比例发展规律的制约关系,论证价值规律是社会主义初级阶段调节商品经济运行的基本规律,并说明实现价值规律调节作用的经济条件。 相似文献
8.
张亚锋 《黑龙江生态工程职业学院学报》2002,4(2):42-46
延安精神是中国共产党人永恒的灵魂所在。在新的历史条件下，要按照十五届六中全会要求，不断加强和改进党风建设，建筑“八坚持八反对”，就要大力弘扬延安精神。塑造新时期的延安精神，既要继承和发扬，又要创新和发展，使延安精神更具有时代的鲜明特色，为西部大开发和陕西发展服好务。按照“三个代表”要求，切实推进党风建设，使21世纪的中国共产党更加强大。 相似文献
9.
一丰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
延安精神,人们都知道是艰苦朴素,自力更生,实事求是,为人民服务。50年的实践证明,这种精神是一种巨大的力量。它鼓舞我们全党全军和全国人民夺得了抗日战争、解放战争的伟大胜利,建立了中华人民共和国;又鼓舞党和人民取得了恢复国民经济、社会主义改造和社会主义建设的巨大成绩。今天,这种精神仍然光芒四射,富有活力。我们仍然必须发扬这种精神,坚持四项基本原则和改革、开放、搞活的国策,为建设现代化的、高度民主和高度文明的社会主义强国而奋斗。但是,延安精神力量的源泉在哪里?如果我们再深入一步探讨,不难看出,哲学思想和民主精神的同步发展,相互促进,是它的内在的驱动力。 相似文献
10.
11.
王清芳 《成都体育学院学报》1989,(2)
体育运动日益商业化是国际体育运动发展的一个特点。本文分析了出现这个特点的原因,剖析了体育与商品经济的联系。并指出,社会主义初级阶段的体育发展应适应社会主义商品经济大发展的需要。 相似文献
12.
胡义成 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
马克思主义的唯物史观指示了透过经济关系揭示人权秘密的科学方法。马克思主义经典作家认为,人权的基本含义是自由和平等,而它们都是商品交换发展的产物:商品交换在观念的、法律的、社会的和政治的上层建筑中反映为人权,人权又反过来从上层建筑的不同层次维护着商品交换。因此,马克思主义的人权理论体系可以称作“商赋人权论”。对商品经济的产生及在它的基础上形成的自由平等的历史考察也证明了人权的商赋模型。自由平等不是资本主义的专利。自由平等的人权是社会主义的题中应有之义。由于社会主义经济是有计划的商品经济,社会主义人权以集体人权为主导取向,同时充分尊重个人人权,与资本主义的个人主义人权观有根本区别。 相似文献
13.
白永秀 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
本文认为,要深入研究社会主义商品经济就必须变换角度,从新的视角来研究。就当前来说,应转变四个角度:(1)由研究社会主义应不应发展商品经济转变为研究应发展什么样的商品经济;(2)由研究社会主义商品经济的外在特征转变为既研究其外在特征又研究其内在特征;(3)由研究社会主义商品经济的一般特征转变为研究其多层次的特征;(4)由单纯从纵向研究商品经济的分类转向从纵横相结合来研究其分类。文章对四个角度的转变进行了详细论证,提出了新的看法。 相似文献
14.
郭必选 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
延安精神有其中华民族优秀传统文化之渊源,并且是中华民族精神之升华;延安精神作为中国共产党人和广大劳动人民的革命精神,既是中国革命精神之结晶,又是时代精神之显现。延安精神是民族精神与时代精神汇流的中国精神。 相似文献
15.
黄雅丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z2)
延安精神是老一辈无产阶级革命家留给我们的宝贵精神财富。作为具有"老延大"光荣传统的西北政法大学,充分发挥延安精神在大学文化建设中的作用,是我们对延安精神的最好继承和弘扬。 相似文献
16.
王艳红 《济宁师范专科学校学报》2002,23(4):15-18
毛泽东在领导中国社会主义建设的过程中 ,曾对社会主义商品经济问题进行过长期的理论思考 ,做出过许多重要论述 ,为社会主义经济理论的发展作出了重要贡献。但毛泽东晚年在社会主义商品经济问题上又陷入迷津 ,给社会主义经济建设带来了不利影响。 相似文献
17.
《烟台职业学院学报》2014,(3):64-66
延安精神是中国继承、发扬马克思主义理论过程中做出的有力创新决策成果,在面对建设具有中国特色社会主义的历史任务中,政府开始大力开辟传统民族文化的存在价值,同时赋予中国革命事业长期无限精神动力,这对我国后期思想体制改造目标来讲大有裨益。主要表现为:延安精神孕育的解放思想路线与艰苦奋斗精神宗旨,就是全面彰显人民的主观存在地位,利用现代化建设提供他们不尽的服务项目与稳固的精神支柱,使得社会主义理想景象得以早日开放。尤其对于大学生群体,其思想跳跃性特征显著,当下思想改革要务就是针对这一现象实施细化调整,确保国家创新政策与传统意志得以快速传播。本文就是将延安精神作为大学生思政教育的必要研究对象,透过历史与现实相结合手段开发系统分析、实地调查方案,讨论在现下社会交流环节中如何更好地融合延安精神体制与高校思政教育课程,进而提升细化工作的实效性地位,确保大学生群体长期树立正确的世界观、人生观。 相似文献
18.
李文云 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(3)
文章初步论证了在延安精神的科学内涵中应补充一条即人民民主是新民主主义的生命,由此才能顺理成章地得出人民民主是社会主义的生命的新论断,以便更加自觉地加强社会主义民主政治建设。 相似文献
19.
魏建克 《西安欧亚学院学报》2009,7(4):27-31
延安精神是中华民族精神的宝贵财富,其内核是艰苦奋斗精神。从发展视域看,它是历史的产物,其形成的根基是延安革命实践中人的主观能动的最大化和全党对共产主义理想信念的执着追求,并经历着与时俱进的历史延续与变迁。从人本视域看,是老一辈革命者创造了延安精神,同时又因这种精神塑造了共产党人,并最大限度地满足人民群众的利益要求。从和谐视域看,延安精神具有内在的和谐因素,并创造了一个政通人和、诚信友爱、风气纯正、繁荣和谐的陕甘宁边区,也必将在科学发展观的指导下,推进当今社会的和谐发展。 相似文献
20.
卫建国 《玉溪师范学院学报》2003,19(1):7-12
亚当·斯密对经济服务的利益基础和动力机制的阐释 ,集中体现在关于“一只看不见的手”的作用的分析上。亚当·斯密关于“利己心”或自利是个体经济活动的基本动力的描述 ,揭示了商品经济和市场经济中人们行为动机的一般事实 ,是一个具有真价值的事实判断 ;亚当·斯密肯定自利追求具有正当的道德价值 ,也是具有一定合理性的价值判断 ,与倡导自私自利和唯利是图并不是一回事 ;亚当·斯密肯定“一只看不见的手”的自发调节作用 ,揭示了经济服务中利益调节的部分真理 ,但也有其自身的致命缺陷 相似文献