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即兴性是少数民族民间舞蹈的重要特点之一,是少数民族民间舞蹈的核心和灵魂。少数民族民间舞蹈的即兴性有其独具的特征。同主要从事舞台艺术表演的专业舞蹈艺术相比较,以自娱为主,兼具娱他功能的云南民族民间舞蹈具有独具的开放性特征、心理特征、场景特征和功能特征。 相似文献
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陇南西和羊皮扇鼓舞艺术形式探析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过文献资料和实地考察,分析研究陇南西和羊皮扇鼓舞的历史传承、艺术形式及功能的演化过程等诸方面,并对其舞蹈者的服饰和动律特点、舞蹈表演形式等核心要素作一分析,从而使人们认识该民间舞蹈浓郁的民族风情及其独特的舞蹈表演形式。 相似文献
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在舞蹈表演中,技巧是重要的艺术表现手段之一,而中国民间舞的技巧,正是体现舞蹈独特的艺术风格与文化内涵的重要表现形式。当前民间舞蹈的教学已经进入了专业化、系统化,在教学过程中贯彻继承与创新的教学思路。运用科学的、系统的教学方法使学生掌握技能。 相似文献
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浅谈高校舞蹈教育中民间舞蹈课程教学方法 总被引：1，自引：0，他引：1
吕洋洋 《赤峰学院学报(自然科学版)》2012,(19):230-231
中国的民族文化代表着中华悠久的历史和民族精神,我国的民间舞蹈传承着中华民族的优秀历史文化底蕴．要想在高校舞蹈教育中培养出具有创新精神和实践能力全面发展的高素质的人才,就需要研究舞蹈教学的内容、方法,并且需要对舞蹈教育的规律、价值和作用进行深层次的探讨研究,尽可能利用新研究出的现代教育方法．对艺术教育的改革也是高等学校民间舞蹈课程教学的科研课题．本文对运动形态以及民间舞文化、节奏、动律和风格进行了教育方法的总结,并且对掌握舞蹈动律节奏和对舞蹈的即兴创作进行了在民族文化上的升华．当前的民间舞蹈教育更应多利用网络与多媒体对舞蹈文化进行交流和传承． 相似文献
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周翔飞 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(2):5-7
“羌姆”,属于宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈,它是宗教意识和民间舞蹈相结合的产物。本文从“羌姆”这一宗教舞蹈艺术的产生渊源、种类及称谓、表演方式等几个方面进行了论述。 相似文献
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李美棋 《黄河之声(科教创新)》2017,(18)
我国是一个历史悠久,幅员辽阔的多民族国家,各民族舞蹈表演形式风格不同,所蕴藏着的内涵和特质也各不相同,但共同组成了我国繁盛的民间舞蹈艺术体系。本文重点分析当代民间舞蹈艺术的发展现状,总结民间舞蹈艺术的起源和重要的艺术价值,同时对促进我国民间舞蹈艺术的传承和发展提出一些可供参考的建议。 相似文献
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林琳 《中国科教创新导刊》2011,(5):129-129
舞蹈是肢体的语言,是伴随在乐曲的旋律、节奏等,激发舞者的内心情感而进行的舞蹈表演,是情感的艺术再现。即兴舞蹈对舞者提出更高的要求,舞者运用舞蹈即兴的技法来进行舞蹈作品的创作,它要求舞者对音乐意境与音乐情感的把握,舞蹈肢体语言的表达等。即兴舞蹈在舞蹈创作中体现的即时性、创作性与独特性,成为舞蹈创编的重要方式。 相似文献
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即兴舞蹈是培养舞者综合表演素质、创作技巧以及对舞蹈基本元素加以快速整合能力的舞蹈实践性手段。随着舞蹈艺术的不断发展,欣赏者审美要求的不断提升和转变,本文从单人即兴舞蹈、多人即兴舞蹈两个方面对即兴舞蹈的创作手法进行了探讨。 相似文献
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本文通过对江苏民间舞蹈"花鼓"的研究,阐述了江苏民间舞蹈的发展,必须是在保持其原有核心及其韵味的基础上,在舞蹈语汇、道具运用以及表演手段等方面加以丰富和提高,从而在形式上大胆突破,勇于创新,使之具有新时代艺术审美价值的重要观点. 相似文献
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李倩芸 《中山大学学报论丛》2007,27(5):153-157
“舞蹈是一切艺术之母”。自从有了人类,舞蹈就成为人类物质生活和精神生活中不可缺少的组成部分。舞蹈,是人类艺术的重要组成部分,是经过提炼、组织和美化的人体动作艺术。舞蹈艺术欣赏是人们在观看舞蹈表演时产生的一种精神活动,是一种富有创造性的,感觉与理解、情感与认识相统一的精神活动过程。文章的重点在于,提倡掌握一些关于舞蹈艺术的最基本常识,以便学会欣赏舞蹈的基本方法。 相似文献
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沈玉萍 《职业技术教育研究》2005,(9):35-35
舞蹈是动的艺术，它是通过动作来传情达意的，可以说舞蹈是擅长抒发人的情感的一种艺术。艺术专业的学生不仅要能跳舞，还必须知道和掌握一些有关舞蹈表演的常识和方法，才能算得上是学会了舞蹈。 相似文献
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王玉青 《黄河之声(科教创新)》2019,(6)
采茶舞是一种特有的民间舞蹈形式,尤其是赣南采茶舞最具代表性。想要在舞蹈表演和教学中对这种舞蹈形式产生全面的认识,必须要对其风格特点和艺术特征产生全面的了解,从根本上对这种民间舞蹈产生深刻认识。因而,在本文研究中对赣南采茶舞的风格性进行深入研究,分别从赣南采茶舞的风格特征、表演特征、审美特征入手,进行系统的概括和总结。 相似文献
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张媛 《黄河之声(科教创新)》2016,(13)
我国少数民族舞蹈众多,在源远流长的文化发展中,形成了形式多样、精彩纷呈的艺术特色。其中,"甩发舞"是少数民族特有的民间舞蹈形式之一,以专属女性舞蹈而著称。在我国,高山族和佤族这两个少数民族的民间都有此类的舞蹈表演,二者在艺术特色上有很多鲜明的相通之处,也存在很多的异同。本文将从"甩发舞"的艺术起源谈起,对二者在艺术风格上的差异进行分析和总结。 相似文献
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王宇航 《黄河之声(科教创新)》2017,(13)
舞蹈是一门综合艺术,其与很多的艺术形式尤其是音乐有着密不可分的联系.音乐伴奏对于舞蹈的感染力和表现力有着促进和推动作用.钢琴伴奏是一门复杂、高深的艺术,配合民间舞,能够更好的演绎出民间舞的艺术魅力.本文首先对当前民间舞蹈钢琴伴奏所存在的问题进行探讨,继而分析了民间舞蹈中钢琴伴奏的艺术特征. 相似文献
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我国民族民间舞蹈种类多种多样,表演风格和技巧具有典型的地方特点和民族特色,在我国瑰丽的文化宝库中占有重要的地位。广西是少数民族之乡,民间舞蹈种类繁多、形式多样、历史悠久。在外来文化冲击、时代审美变迁的大环境下,广西民族民间舞蹈在传承传统文化元素的基础上进行突破和发展,对于传播发展舞蹈艺术和弘扬民族民间文化,都有着重要的价值和积极的意义。 相似文献
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孙占英 《中国基础教育研究》2010,6(4):49-50
在舞蹈教育人才培养的课程体系中,民间舞教学可以使学生开拓眼界,了解、掌握并继承和弘扬祖国民族舞蹈艺术,是一门不可或缺的专业必修课程,我国民间舞蹈历史悠久,种类繁多,形式广泛多样,不同民族的民间舞蹈内在所特有的规定性,形成了民间舞自身特有的风格特点和形态样式,分析研究民间舞动作规格与风格的关系,是完成民间舞教学及其重要的两个方面,两者是不可分割的有机体,也是民间舞教学的特定性与本色、教学目的要求所决定的。 相似文献
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民间舞蹈的“意蕴” 总被引：1，自引：0，他引：1
黄明珠 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
民间舞蹈是我国舞蹈体系中一个重要范畴,是中华民族舞蹈艺术的根,也是最有民族性、群众性的舞蹈形式。近几年,舞蹈界不少人对民间舞蹈在理论上进行了有益的探索,有的侧重于研究民间舞蹈的历史沿革及社会根源,有的侧重于研究其地位和价值,有的侧重于研究其动律和风格。一些人追求正统的民间舞蹈风格,另一些人则认为民间舞蹈与当代人的思想感情、审美观点距离较远。尽管两种态度截然不同,但都表现了对民间舞蹈前途的焦虑。 马克思在《资本论》中指出:“对人类生活形式的思索,从而对它的科学分析,总是采取同实际发展相反的道路。这种思索是从事后开始的,就是说,是从事物发展过程的完成结果开始的。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第92页）马克思对思维的逆反规律的论述,揭示了我们长期以来对民间舞蹈的一些本质问题无法深入把握的关键。由于没有意识到这种认识事物途径的逆向性,至使长期以来对民间舞蹈的认识陷入一种盲目的错觉。民间舞蹈艺术形式本来是一个从外到内,再从内到外的复杂过程,即一个民族基于社会生活到内心观念、意向、情感外化为具体可感的艺术形态的过程,而我们通常是从它的形成结果——外在形式入手的。人们往往误把所接触到的民间舞蹈的表层——外在形式当作其全部,因而一部分人陷入 相似文献
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美是一切艺术的本质特征,也是舞蹈艺术的精华,舞蹈失去了美的基本特征,也就失去了它的基本品格。舞蹈美感是对舞蹈艺术的审美感受,是进行审美活动的基础,舞蹈创作、舞蹈表演和舞蹈欣赏都离不开舞蹈美感。中国民间舞有着民族特有的美感特征,作为舞蹈教师,应该重视对民间舞美感的探究和领悟,使民间舞舞蹈教学真正适应舞台表演的需要,适应舞者自身和观者身心愉悦的精神满足的需要,进而适应艺术传承和创新的需要。 相似文献
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《文学教育(上)》2021,(9)
民间舞蹈最先在人类劳动中产生,它由人民群众自由创作自由表演,它是一种表达了民族特有的传统文化、生活习惯以及精神面貌的舞蹈活动,被认为是最原生态的舞蹈。民族民间舞蹈在高校当中的地位也是举足轻重,也是舞蹈专业主要的课程之一。在高校开设民族民间舞课程,不仅能使学生领略到多姿多彩的中国传统舞蹈艺术,还能有助于学生了解和传承民族文化。然而,有的高校民间舞蹈教学开展并没有很好地将民间舞蹈的精髓以一种深入浅出的方式教授给学生,教学方法存在众多缺陷,比较呆板单一。通过研究高校民间舞蹈教学当中存在的问题,从而研究舞蹈教学过程中问题的相应对策,以此对理论提出相关建议提供参考。 相似文献