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1.
《中学政治教学参考》2021,(42)
育德,即培养德性。道德与法治课程要遵循学生的认知规律和德性养成规律,发挥课堂育德主阵地作用。通过情境素材的选择、教学情境的创设与情境问题的设计,实现对教学情境的优化设计,引导学生在解决问题的过程中认同和内化课堂所学并外化于行,促进德性养成,从而落实立德树人根本任务。 相似文献
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道德具有情境性特征。道德的情境性,使道德学习不仅有别于知识和技能的学习,而且决定了道德学习不能脱离现实的道德情境。在道德学习中,道德知识的获取、道德情感的生成、道德意志和道德行为的锻炼都必须依赖道德情境的支撑。 相似文献
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道德具有情境性特征,道德的情境性以及道德学习区别于知识学习、技能学习的特殊性决定了道德学习不能脱离现实的道德情境,道德知识的获取、道德情感的生成、道德意志和道德行为的锻炼必须依赖道德情境的支撑. 相似文献
4.
论情境认知理论视野下的课堂情境 总被引:17,自引:0,他引:17
课堂教学情境的真实性与虚拟性、预设性与生成性、个体性与社会性、科学性与人文性、即时性与连续性,透视出课堂情境表征形式的复杂性。在课堂教学中,教师要创设尽可能逼真的、反映知识生成和应用的学习情境,创建良好的实践场,注重课堂文化的生成,关注课堂情境的细节,促进学生对知识的意义进行协商与建构。 相似文献
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初中思想品德情境教学中有效教学情境浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈中华 《成都教育学院学报》2008,22(7):88-90
情境教学就是充分利用形象创设典型场景,激起学生的学习情绪,把认知活动与情感活动结合起来的一种教学模式。在初中思想品德新课程实施过程中,部分教师对初中思想品德情境教学中情境的含义及类型理解缺失,导致“形散”但“神不聚”。有效教学情境就是运用创生性课程资源,生成有利于师生遵循教学活动的客观规律,以最优的速度、效益和效率促进学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维目标”上获得整合、协调、可持续的进步和发展,从而有效地实现预期的教学目标,满足社会和个人的教育价值需求的教学环境。依据教学情境构成要素的类别,思想品德有效教学情境可分为文本性情境、艺术性情境、故事性情境、活动性情境、问题性情境和生成性情境。 相似文献
6.
康德辉 《中华活页文选(教师版)》2023,(11):163-165
随着我国社会发展形势的不断变化,在教学中提高学生的道德与法治素质已成为当前课程教学活动中必须考虑的重要课题。在初中进行道德与法治教学活动,对于大多数学生来说是相当具有挑战性的,因为他们从一开始就有许多专业定义和概念需要学习。情境教学法强调将学生置于特定情境中进行知识感知,降低学生理解专业知识的难度,提高对知识的掌握效率。这种教学方法在学生道德与法治的启蒙学习过程中具有很强的可行性。基于此,本文对情境教学法在初中道德与法治教学中的应用展开探讨。 相似文献
7.
《华夏少年(简快作文 )》2017,(6)
小学科学情境性试题教学是一种意在提高学生学习的积极性和主动性,调动学生学习兴趣的教学方法。在实践中,结合小学科学情境性试题教学的情景性、知识性以及应用性的特点,提高学生对试题的理解和把握能力。教师要严格把控评价内容的设置,问题情境的设置,要坚持以生活实践为导向,重视问题情境与学生认知的联系,进而提高小学科学情境性试题教学的质量。 相似文献
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向艳 《中国科教创新导刊》2013,(16):52-52
语文是综合人文性和工具性为一体的学科,在语文教材中有很多广为流传、脍炙人口的篇章,因此,语文教师要善于挖掘语文教材中人文资源,恰当采用多种教学手段创造语文课堂情境,培养学生的积极主动学习的情感和热爱祖国文化的热情。笔者结合中职语文教学从四方面探析语文课堂情境生成方法即:图文并茂创设情境引联想、动情朗读营造情境促理解、质疑问难创造情境深探究、合作交流实践情境启创新。希望本文能对研究语文教育教学起到抛砖引玉的作用。 相似文献
10.
《大连教育学院学报》2017,(4):56-58
学生学习数学知识的过程,实际是对一系列数学模型的创建、理解和应用的过程。在这个过程中,有效的数学情境尤为必要,情境出现要有味道,引导策略要有引力,实践活动要有经验,难点突破要有手段,演示活动要有启发,评价推进要有生成。 相似文献
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道德教育是一种教人如何做人的社会实践活动,是培养人的德性和铸造人的灵魂的精神生产工程,其本体功能是培养人的德性.然而,在现实的道德教育实践中,道德教育表现出一些非道德性的思想和行为.还原道德教育的道德属性,是道德教育的本真归宿. 相似文献
13.
Wei-li Fu 《Frontiers of Education in China》2006,1(3):447-455
This research deals with the different psychological processes people undergo when they experience firsthand authentic moral
conflicts. It also discusses the value of authentic moral conflicts in students’ moral development, and reasons for the ineffectiveness
of moral education in China. The main reason for the unsatisfactory effects of moral education in China over a period of time
lies in the predominance of virtual moral education. In authentic situations, the proper arrangement of moral conflicts requires
careful analysis of values hidden in the prearranged or generated moral conflicts so as to utilize, guide, and control them
properly. Such arrangement of moral conflicts should be adapted to students’ life experience for deepening their understanding
of the moral aspects of life. Also, special attention should be attached to students’ varied requirements, thus leaving enough
options and space for their independent participation in activities of moral education.
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Translated from Educational Research, 2005(3) 相似文献
14.
《International Journal of Educational Research》1998,27(7):587-603
The purpose of the study was to gain a greater understanding of moral understanding by differentiating moral understanding from moral motivation. Moral understanding was assessed by presenting hypothetical moral conflicts and dilemmas and using a variety of measures to explore children’s understanding of moral principles and moral reasoning. Two measures of strength of moral motivation were used. For younger children (ages 4–9) emotion attributions to hypothetical wrongdoers was the measure. For older children (ages 10–11) a global evaluation was made based on their reactions to hypothetical moral conflicts and dilemmas. The results suggest that children’s moral understanding includes a grasp of abstract principles and is not just rote learning of concrete rules. However, their adequate cognitive moral understanding by no means implies they are competent moral actors. Implications for Kohlberg’s theory of moral development are discussed. 相似文献
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16.
王深 《福建工程学院学报》2002,(4)
人的道德品质是主体在与客体的交互作用中形成的。为此 ,在学校德育中 ,我们必须促使教师转变职能 ,放弃道德灌输 ,加强价值引导 ;构建以学生为本的德育模式 ;创设真实情境 ,让学生在与客体的互动中建构道德品质。 相似文献
17.
德育在公民道德内化过程中起着十分重要的作用。本文从公民道德内化的重要基础、核心内容和必要条件三个层面阐述德育对公民良好品格的形成、道德境界的提升以及对社会广泛性道德规范体系构建的意义。 相似文献
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Associations between moral-related traits, such as justice sensitivity (JS), the tendency to negatively respond to injustice, and moral development are largely unknown. From May to December 2018, 1329 5- to 12-year-olds (M = 8.05, SD = 1.02; 51.2% girls, 1.3% transgender and gender-nonconforming) from Germany rated their JS, moral reasoning, emotions, and identity; parents and teachers rated children's theory of mind (ToM) and empathy. Victim JS (caring for own justice) predicted more attributions of positive emotions to norm transgressors in structural equation models (β = .295). Altruistic JS (caring for other's justice) predicted less attributions of positive emotions (β = −.343) and a stronger moral identity (β = .392) unless ToM was considered. Particularly altruistic JS showed associations with advanced moral development. Hence, moral-related traits deserve more attention by moral-development research. 相似文献
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网络道德教育的落脚点和归宿是促使道德生活主体的道德自律意识的觉醒,并在此基础上重塑主体性道德人格。这是人的主体性的道德人格发展的历史性、内在性和现实性的必然要求。觉醒和重塑的途径即要从外在的影响因素方面考虑,又要从内在的主体意识发展方面入手。 相似文献
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就特定的文化情境中、特定时空中的道德教育实践而言,行为正当与否的判据、教育价值的取向主要是来自于广大的教师群体,教师的道德哲学就构成了道德教育实践的隐性思想基础,并将最终决定道德教育的方向和具体运作.教师必须借助理性的力量,摆脱肤浅的常识经验的束缚,提高对道德价值的理性分辨与选择能力,如此教师的道德哲学才是自由与自觉的,基于此的道德教育实践才是目的明确的自由自觉的行动. 相似文献