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提出大概念教学的4个层级.以“势能”的大概念为例,讨论了大概念教学一般路径.从数理结合角度,分析了“势”大概念的建立路径,分析了势能、势、场强度之间的逻辑关系.通过对逃逸问题的拓展讨论,应用势能帮助学生理解第二宇宙速度,初步了解微观领域下物体的运动规律,开阔学生的视野.通过对引力场中光频率的变化问题讨论,帮助学生初步认识引力红移现象,感悟相对论的魅力.“势能”和“势”的大概念教学有助于能量观念、相互作用观念、科学思维等素养的培养. 相似文献
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我们知道，物理学中有一个十分重要的“场”的概念，有重力场、电场、磁场，这些“场”都具有一定的强度和能量。这种能量是一种位置能，即“势能”，把这种场也称之为“势场”。“场”是物质相互作用的结果，它的奥妙之处在于物质之间无须接触就可以通过“场”的作用、将力和能量传递过去，从而在眼看不见手摸不着的情况下物质实现了相互问的力和能量的传递，打破了“眼见为实”的思维定势。这就是物理学中“势能效应”。同样学校也存在着一种“场势效应”，即由学校的学风、教风和校风、校园文化和环境、学校师生员工的精神面貌和社会舆论氛围等形成的“学校文化环境场效应”，它是学校的一种气势，是一种相对稳定的校园心理现象，是一种学校精神、文化现象。 相似文献
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吉新宏 《山东教育学院学报》2001,16(3):38-41
本以中国传统哲学、化背景为依托，对中国艺术中的“势”的内涵及其形成机制作了概观性梳理，认为“势”在中国艺术中是通过蕴含性、趋向性的艺术形象所表现的“道”的运行状态；“势”的生成是一个“道之势－－心之势－－形之势”的同构机制：“势”的艺术创造在于“即体成势”。 相似文献
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书法艺术的创作,欣赏离不开直觉,在评品作品时常以“气韵”、“气势”、“笔势”等词进行表述。“势”是书法艺术对自然抽象模写的一种特殊形式．书法作为中国独具的一种艺术形式,它“以势为先”的思想也广为大家接受,可以从书法中形势的关系,势的取法自然两方面解读书法理论。 相似文献
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形势是中国艺术理论中的一个重要概念,在美术课堂教学中具有独特的作用。美术课堂中的形势相互生成,表现形态互为融通,运用明势、起势、运势、化势、收势和余势等方法可以展现形势之美。这是对传统审美理论的再认识和新运用。 相似文献
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黄磊 《濮阳职业技术学院学报》2008,21(4)
本文结合实例论证了在现代标志设计中结合中国传统图案艺术的必要性,具体论述了中国传统图形艺术与现代标志设计结合,可以从传统图形的“形”、“意”、“势”三个方面来进行分析与沿用。 相似文献
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“势能”是物理学的概念,指由物体所处的位置或弹性形变而具有的能,如水的落差和钟表发条作功的能力都是势能。在语文教学中,如果教师能够以教学艺术改变学生的心理状态,即提高学生大脑皮层的兴奋度,就可以形成“心理势能”。所谓“心理势能”就是进行思维所需的能量,它转变为“心理动能”后,表现为极大的兴趣和旺盛的求知欲。学生在“心理势能”的作用下,可以增强思维的动力,从而有利于分析问题和解决问题,提高学习效率。 相似文献
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语文教学中的"空白"艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
从理论和实践（操作）层面探讨“空白”艺术问题,追述“空白”这一古老的美学概念的审美特性。中国古代的“空白”是一个模糊而无限的概念,文论家认为“空白”的审美效应是由“道”的性质决定的;从操作层面看,“空白”是一切艺术的表现手法,语文教学既是一门科学,又是一门艺术,把它嫁接到语文教学中,阐述“空白”在语文教材（文学文本）和语文课堂教学中具有重要的审美和实践意义。 相似文献
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徐四海 《江苏广播电视大学学报》2012,(6):47-50
副词"不"主要表示否定意义,也用于表示非否定意义。宋元以降,"不时"、"不成"、"好不"等短语中"不"意义的变化,反映了汉语语汇发展过程中双音结构短语凝固、虚化为双音节词的规律。现代汉语中"不"表示非否定意义的用例已明显减少。"看我不收拾你"、"弄得不巧,还能夺冠呢"等句式中"不"仍然保留非否定意义用法。 相似文献
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王晓冬 《南京师范大学文学院学报》2013,(3):79-85
本文通过对"纯文学"与"杂文学"、"白话"与"欧化"、"国语"与"国文"几对关键词的细致阐述,解析朱自清中国现代文学观念的复杂性,将其与中国的"诗教"传统相勾连,分析其"现代文学"观念与"现代教育"观念的互动关系,勾勒中国现代文学从"国语的文学"到"文学的国语"的历史建构。 相似文献
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《论语》中“是”字共出现60次,有作指示代词,表“对的、正确的”义和作系词等不同用法,我们在充分参考前贤论著的基础上重点论述了“是知其不可而为之者与”中的“是”字应视为作系词。 相似文献
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《金瓶梅》是我国古典文学的瑰宝,同时具有极高的语言学价值。在相关词典的基础上,参考近代白话语料及现代方言材料,对“当门”、“不防头”、“年时”、“垫舌根”、“擦杠”等几个词典上解释有出入的词语做出多维度的考察。 相似文献
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孙非 《山东商业职业技术学院学报》2009,9(4):95-97,103
“势”的思想古来有之,并且渗透于各个领域,尤其是在中国传统文化中的各种古典文论中。纵观关于“势”的各种观点和思想,可见“势”与艺术创作的种种关联。本文就是对这一问题作一个简单的梳理和探讨,以期从一个全新的角度认识“势”的问题。 相似文献
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沈芝燕 《晋城职业技术学院学报》2009,2(6):35-37
高职创意类专业历史课课程定位要求历史教学改变传统的历史教学观,在职业教育的＂能力本位＂理念下开展教学。本文通过对历史教学＂互动＂的课程观、＂行动＂的学习观和＂能动＂的评价观的分析,阐述了高职创意类专业＂能力本位＂的历史教学观,以期在这些观念的＂协调统一＂下,实现历史教学的新价值。 相似文献
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陈林群 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):95-100
论文疏理了关于＂国学＂的几种不同定义,认为要恰当地定义＂国学＂、了解＂国学＂的基本内涵,首先应确定＂国学＂的核心对象与核心观念。与目前的主流观点不同,文章对＂儒学为国学核心＂的观点提出了质疑,通过对先秦主流学派道家、儒家、墨家、法家四家主要思想及其相互关系的阐释,明确此四家为＂国学＂研究的核心对象,而在这四家之中,道家为体,＂天道＂是其核心观念;三家为用,但三家的＂人道＂主张与倾向各有不同,因而彰显出不同的人文色彩。先秦之后,融合道、墨、法、阴阳等各家而成的儒家遂成一家独尊之势,成为先秦之后中国古代庙堂的主流意识形态,极大地影响了中国历史的进程,但中国文化的多元化形态乃至民族特征的丰富性,仍然离不开其他三家持续不断的影响,只有充分了解＂国学＂的核心,才能全面理解儒家的发展变化,进而准确解读中国历史与文化。 相似文献