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自幼酷爱武术的他,13岁那年拜师江西舞狮人习练岳家拳、杨家拳;19岁,他为寻求武术的更高境界,辞别恩师投奔河南嵩山少林寺。一年后,他来到武当山寻师,从此结缘扎根武当,成为三丰派一代宗师。目前,作为湖北省级非物质文化遗产名录“武当武术代表性传承人”,武当三丰派第十四代传人钟云龙,耗费大半生心智,将其悉心挖整的武当太极拳28式与武当太极拳108式的详细练法,编纂成《武当太极拳》对外发行。那么,他是如何结缘武当武术的？又有着哪些传奇的故事呢？ 相似文献
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金秋10月,在湖北省丹江口刚刚结束的2014年第三届武当国际演武大会上,陈玢以其9.15分的高分勇夺武当太极拳和武当龙行太极拳金牌。因其骄人的成绩,她被大会组委会授予"中华武术优秀传人"之称号。而谁也不曾料到和想到,她学武当太极拳也就不到八个月的光阴,就能以其惊人的太极拳才华而取得骄人之佳绩,实在是令人惊奇,令人欣喜。2014年7月,陈玢学了三个月的武当太极拳的视频被挂在南武当道家协会主办的《道缘网》上,被云南举办的中印瑜伽峰会组委会看中,她得以应 相似文献
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9月30日上午8时,武当道教功夫进社区“太极之星耀滨江”展演活动在南园滨江亲水平台举行。60名五里桥街道太极功夫爱好者,与武当道教功夫团联合演出了“武当太极道”功夫秀。至此,为期2个月的武当道教功夫走进卢湾区五里桥社区,教授社区居民武当太极拳的“太极之旅”圆满结束。 相似文献
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六合八法拳作为内家拳的一种,有着悠久的历史,但是关于六合八法拳的起源是一个值得关注的问题,本文针对目前已有的材料进行了梳理,并对现有的多种起源说法进行了分析与评述。认为六合八法拳为后人创编而伪托宋代陈抟老祖,吸取太极、形意、八卦等拳的特点不断发展而形成独特的地方性内家拳种。 相似文献
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一、太极武道为李博与李春茂传授河南省博爱县唐村李氏八世祖李春茂,乃李伦、李仲、李俊、李岩之生父。李春茂拜千载寺、太极宫武道长李博为师,习十三势拳、剑、枪艺,学而有成,是太极拳传世发展承前启后的关键人物,著有《无极养生拳论》、《十三势行功歌》等太极武道著作。《李氏家谱》八世李春茂辞条:“春茂,字廷璧,号叶蓁,配赵氏、辛 相似文献
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笔者经仔细研究发现,武当张三丰太极拳与陈式太极拳理论,虽都同用“太极”一词,但二者区别较大,在陈式太极拳理论中可寻找出“经络”、“易经”“兵法”等痕迹,拳架与拳理互相渗透,密不可分。武当三丰太极拳主要有吐纳导引功,外气采补功等,太极两仪之理是张拳应用之本。 相似文献
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纵观今日武当拳功理功法的研究,大致走向远未能完全脱出所谓“内家四大楷”之框架,形意远追六合古谱,大成脱胎而立;太极走出家门,愈演愈繁;八卦老树新华,多有点缀;通背未溯宗本,独步武林;一套“太乙五行”压轴,“松溪”独秘,“自然”有继,“三丰”弘阐,“铁松”高倨,“太乙”藏隐……。武当武术已走出了 相似文献
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张志毅,男,1963年出生,江苏省镇江市人,大学学历。自幼随祖父学习武术擒拿术及吐呐功。后学习长拳、绵掌、八极、地趟拳、形意、八卦以及刀、剑、枪、棍、鞭、锏等长、短、软拳械又学习□式形意拳、杨氏□架太极拳、杨氏太极推手等武当拳械,以及健将太极拳、大梨花枪、太极大杆等少林武当拳械,为提高武术理论技术水平,曾先后向多位老武术家及武术名师学习少林武当拳械,亲聆名家名师的教诲。1983年开始教学,1984年经镇江市武术协会考核 相似文献
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张岩 《中国体育(中英文版)》2002,(10)
眼前这位就是游玄德道长了,乌黑的头发,润洁的皮肤,面似粉桃,一双明眸炯炯有神,武谚曰:眼无神,拳无魂。从这一双眼神中,已隐约地看到武当内家拳法游玄德道长深湛的内功神技。更神奇的是道长的微笑,在他的笑容里,我感觉到一种内心的平静,也因为他的微笑,我才相信对面坐着的是一位有血有肉的人,而不是一个不食人间烟火的道人。 相似文献
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武术来源于生活,并融合在中国人生活的方方面面,影视作品作为外来艺术形式,在中国也就是百余年历史。中国影视作品的发展史离不开中华武术的融入,武术的彰显和光大也得益于影视作品这一特定的艺术形式。可以说,中闰武术和中国影视作品相互促进,相得益彰。武当内功易筋经武当太乙门内功文化脉系溯源武当八卦太极枪之特点太极剑术功三乘（上）谁毁了我的太极拳（中）论＂沾连随粘＂与＂松柔圆活＂动而有韵静而有势--浅谈太极拳的走势与定式舍己从人是太极功夫的归究意拳摸劲训练形意五行拳绝学（歌诀）杨氏八卦掌练法与运用（二）张山与中国武术研究院合一通背拳家陈树祯先生印象 相似文献
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“武当太极三丰掌”者,乃内家拳之绝学,由当代赵堡太极拳第十二代掌门人郭兆凤老师所首创。他上承河南赵堡太极之正宗嫡传,以武当传统太极十三式及古易河洛先后天之变化为基础,博采众长,融陈、杨、武、吴等行气运功之精要于一炉,而独树“武当太极三丰掌”之一帜。其所以冠 相似文献
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