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角抵——中国摔跤的鼻祖 总被引：1，自引：0，他引：1
崔乐泉 《中国体育(中英文版)》2003,(4)
据说南朝的大文章家梁朝任在所著的《述异记》中记有这么一则远古的传说;“轩辕之初立也,由蚩尤氏兄弟七十二人,铜头铁额……耳鬓如戟,头有角。与轩辕斗,以角抵人,人不能向。今翼州有乐,名‘蚩尤戏’,其民两两三三,头戴牛角而相抵。”这一传说反映了原始时期一种重要的战斗技术一角抵的最早演变情况。所谓蚩尤氏“头有角”,并非说人头上真的长出了角,而是原始先民用野牛角来装饰自己,为了在相搏中战胜对方。这便是“角抵”一名的来历,也就是中国摔跤最早的形式。 相似文献
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藏族的“朵加”与“角乎”刘生文“朵加”意即抱石头。“角乎”音指举皮袋。两者均属举重一类，是藏族人民独有的一种体育活动。在这里不妨把它叫做藏族举重。藏族人民非常崇拜大力土。纵观历史，有关这方面的记载比比皆是。藏书《贤者喜晏》记载：吐著赞部赤都松时，有大... 相似文献
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温敬銘 《武汉体育学院学报》1962,(5)
武术长期发展在阶级社会里,虽有竞赛事迹,但却谈不到竞赛意义。如班史刑法志:“春秋之后,灭弱吞小,并为列国。稍增讲武之礼,以为戏乐。而秦更曰角觝,先王之礼没于淫乐中也。”汉书武帝本记:“元封三年春,作角觝戏。”又元封六年夏,京师民观角觝戏于上林平乐观。”隋书:“大业六年丁丑角觝匠大戏了端门街,天下奇技异艺毕集,终月而罢,帝数微服往观。”新唐书宦官列传:“敬宗赏阅角觝三殿。”所谓角觝,即相当角力,角量技艺。也就是武术徒手和持械的各种竞赛。以上所述都是粉饰太平和供少数人欣赏的玩艺儿,对于广大人民毫无意义。 相似文献
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第九章 仕角炮局类 二、赵国荣运用“仕角炮”五战奏功 1982年7月在承德举行的第一届“避暑山庄杯”十六省市邀请赛中,小东北虎赵国荣力挫群雄勇夺奖杯。他执先连续运用仕角炮开 相似文献
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《集邮博览》2002年第10期第27页发表了汪国俊先生的文章《圆形邮票衍生的几个问题》(以下简称《圆》文),我认为《圆》文中的一些提法值得商榷。首先说一说《圆》文中的“附角”或“护角”这一概念。试想一想圆形邮票如果变成矩形邮票,那么其附属于邮票而无预付邮资功能的部分应该称为什么呢?其实它早已有了名称——“附票”,不会因为矩形变成了圆形而就成了“附角”或“护角” 相似文献
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一、组织能力——工作中的“杠杆”在学校工作中,提到组织能力,要数体育教师最重要了。因为这是体育教学及其它一切体育活动得以顺利进行的前提。试想,如果一个少则10多人,多则上千人的活动,没有一个得力的“指挥官”恐怕是搞不好的,而这个“指挥官”在许多场合下,往往都是体育教师来充当这个“角 相似文献
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<正>两千多年前,华夏大地出现了一种竞技性、游戏性的表演,名叫“角抵”,民间也叫“角抵戏”。一般认为,“角抵”或“角抵戏”即为杂技艺术之滥觞。关于“角抵”的来源,一种说法认为与蚩尤有关。据《乐书》(宋·陈旸)记载：“或曰蚩尤氏头有角,与黄帝斗,以角抵人。”又说：“角抵戏本六国时所造,秦因而广之……角者,角其伎也,两两相当,角及伎艺射御也,盖杂伎之总称云。”① 相似文献
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