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1.
《佳木斯教育学院学报》2017,(10)
本文以汀州古城文化保护为例,分析了客家文化生态保护对于区域社会经济发展的多维意义,阐述了汀州古城客家文化保护的现状,提出了以汀州古城为核心的客家文化(闽西)生态保护试验区建设的推进策略。 相似文献
2.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(24)
研究主要采用文献法、田野调查等研究方法,分析了闽西客家民俗体育的现状及传承与发展情况.论述了闽西客家民俗体育传承与发展的意义,并提出了一些具体操作措施:构建闽西客家民俗体育网络信息平台;制定客家民俗体育发展情况的评估体系;结合传统村落建设;结合文化活动和节日建设;竞技性民俗体育项目的竞赛开展;与闽台文化交流联动等.研究旨在为有效保护和传承闽西客家民俗体育提供参考. 相似文献
3.
《嘉应学院学报》2016,(12):10-15
在实地考察与资料收集分析的基础上,分析了岭南茶阳古镇商贸古邑、人文秀区、中央苏区的历史渊源背景。通过实证应用分析研究表明:茶阳古镇具有遗产资源丰富,古迹历史悠久,建筑风格独特,客家文化底蕴丰厚,景观资源品味高特点;茶阳古镇遗产像一枚"活化石",记载着一定时期的发展与演变,凝固着那时段内社会、经济、文化的变迁与变革,它既稀缺又不可再生;茶阳古镇遗产资源的保护与开发,必须以保护为前提,切实保护好珍贵历史文化遗产,深度挖崛、整合遗产旅游资源,科学、适度开发遗产资源,打造"客家文化"、"红色文化"、"休闲生态"特色旅游产品,以期实现古镇遗产风貌保护与当地经济协调发展、和谐共生。 相似文献
4.
庙会的宗教祭祀活动借助于戏剧形式进行,又推动了戏曲舞台的诞生和完善,庙会中的戏曲成为最富于文化个性的信仰形态。历史时期闽西客家地区庙会和戏曲文化生态:神是民间信仰,有神就有祭神场所——庙,民间信仰活动庙会要在特定的时间举办,在祭祀节庆活动中,戏是不可或缺的节目,功能在于"酬神"。闽西客家地区的庙会和戏曲保护真正需要的是活态传承,传统的文化形态只有走多元化的方式,才有可能谋得生存和发展。 相似文献
5.
客家生态文化(梅州)保护区建设以客家文化空间和"文化基质"为保护重点,达到对客家文化的科学与整体的保护,最终实现梅州特色生态文化经济区跨越式发展。梅州需要依托客家古村落发展休闲观光型农业,在保护和传承客家非物质文化遗产的同时,充分利用地方生态优势和客家农耕文化的传统,推进地方特色旅游产业的内涵式发展。 相似文献
6.
闽西拥有特殊的自然地理条件,山地居多的生态条件铸就了闽西以重工业为主要经济发展支柱的现状。闽西经济发展中,生态在其中扮演了重要的角色。生态条件不但是经济发展的环境基础,而且为经济发展提供了最基本的资源和能源,同时经济状况反过来又影响生态的状态及发展。文章通过分析闽西经济发展与生态条件之间的关系,找出闽西现阶段及未来社会发展中面临的主要问题,并提出了相关的对策与建议。 相似文献
7.
客家是汉民族的一个支系,有着独特的文化体系;作为客家人已经习惯了的精神向度和价值取向,客家文化浸润了闽西客家文学;闽西客家文学自两宋出现萌芽到20世纪的逐步成熟,经历了从民间到殿堂的发展过程;自觉清醒的客家意识,成为20世纪闽西客家文学创作的突出特点。 相似文献
8.
客家学在近几十年的发展历程中,表现出过于偏重民间文献史料收集和文字叙述的缺陷,而在田野实证研究和民族志影像表达等方面则相对薄弱。闽西民间文化学者拍摄的四部客家民俗事象纪录片,以其原生态的直观表达方式,成为人类学者观察和研究客家地方社会的有效载体和工具。当下的客家学研究应与影视人类学结合起来,充分利用客家文化纪录片的表现形式,在分析客家社会的急剧变迁、抢救文化遗产和反思客家社会文化发展历程等方面发挥作用。 相似文献
9.
《黄河之声(科教创新)》2015,(17)
红色文化近年来研究的相对较为繁荣,红色音乐、歌曲的研究也都在进一步的深入之中。井冈山作为新中国最具历史意义的革命圣地,其本地的红色歌曲也是具有鲜明历史意义与革命精神的。本文主要是从文化生态的角度下去探讨其红色歌曲的传承与保护,并对其传承方式与保护手段进行了梳理。 相似文献
10.
黄磊 《佳木斯教育学院学报》2016,(4):495+497
闽西地区有着悠久而独特的历史,闽西红色文化作为中国特色社会主义文化的重要构成部分,是构建和谐社会的宝贵财富。在新农村景观规划设计中,红色文化的运用得到了广泛的关注,因此,本文以闽西红色文化为研究对象,介绍了其在新农村景观规划中的表现,及其应用存在的问题与解决的对策,旨在充分发挥闽西红色文化的作用,促进新农村建设水平的提高。 相似文献
11.
王振艳 《石家庄师范专科学校学报》2014,(4):104-107
西柏坡是全国著名革命圣地之一,位于河北省平山县中部。独特的自然环境和历史地位形成了西柏坡丰富的文化资源。其中包括红色文化资源、绿色文化资源、新农村建设文化资源、廉政文化资源和民俗及口头非物质文化遗产文化资源。对西柏坡文化资源进行有效的保护开发具有重要的文化价值和经济价值。“五位一体”是中国共产党第十八次全国代表大会报告的新提法．以此为导向标保护和开发西柏坡丰富的文化资源,才能促进西柏坡经济发展、政治稳定、文化先进、社会和谐、生态文化建设成绩显著和谐状态的实现． 相似文献
12.
蓝新华 《湖北广播电视大学学报》2013,33(2):37-38
本文在分析闽西土楼建筑文化的基础上,充分挖掘闽西土楼建筑文化这一特色历史文化资源,旨在把闽西红色建筑文化的精神内涵内化到学生创业品质培养上来,以闽西土楼建筑文化为教育资源,对当代大学生进行土楼建筑文化教育,以此影响和带动当代大学生发扬土楼建筑精神,坚持创新,走自我发展之路,走自我创业之路。 相似文献
13.
邓泽村 《闽西职业技术学院学报》2005,7(3):1-2
以发展红色旅游为主旨,着力研发闽西蕴意深刻丰富的红色资源的分布特点,保护并利用好红色资源整合方略及开发措施,打造“红色闽西”、发展闽粤赣边现代化中心城市的文化生产力。 相似文献
14.
《赣南师范学院学报》2016,(1):18-22
地处闽粤赣边区的客家大本营临近"21世纪海上丝绸之路"的重点建设区域,处于"一带一路"的辐射区域内。要弘扬客家文化,必须抓住机遇,充分利用这一地理优势,主动融入到"一带一路"的战略部署中去;树立"天下客家是一家"新理念,大力整合客家文化资源;同时,要增强保护意识,提升客家历史文化遗产的传承水平,取得客家文化产业的新突破,实现客家大本营地区社会经济发展的新飞跃。 相似文献
15.
蔡登秋 《赣南师范学院学报》2015,36(2):16-18
定光古佛是客家地区重要的民间信仰对象,结合中国第五个客家文化生态保护区建设,清流县着力建设了客家文化园,其中核心项目是定光古佛项目群建设。配合灵台宗教信仰建筑群落,组合成较大规模的信仰文化生态保护区,建构了良好信仰文化保护与传承的示范点。在物质生态建构的同时,精神内含的建设也理应同步跟上,这样信仰文化生态保护的建设才可能完善,才能最有效发挥其社会和谐建构的价值功能。 相似文献
16.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2017,(10)
闽西客家人因其独有的历史形成了既具有中原特色又融合了当地的食材及口味形成了独特的饮食文化--客家饮食文化.如今,客家菜正越来越被人们提及和喜欢.本文在初步调查了闽西客家饮食环境的条件下,探索闽西客家的饮食文化特点,以及存在的原因,通过分析给出客家饮食文化资源开发的建议,以期能对客家饮食文化的发展提供一些帮助. 相似文献
17.
18.
郭启熹 《闽西职业技术学院学报》1999,(4)
本文从族群理论出发,通过解剖历史纵面,探索了闽西文化发展的五个阶段：古闽族群、百越族群、多元族群融合、汉族群入主、河老与客家族群共处。在这历史发展进程中,闽西文化形成了它丰富性、开拓性、包容性的鲜明特征。 相似文献
19.
客家文化的底蕴是中原文化,中原文化是客家文化的根基,这可以从客家民系的形成以及诸如方言、礼俗、戏剧等客家文化事象中得到印证。闽西汉剧是清中叶在闽西客家祖地孕育形成的客家人酷爱的地方戏剧,在此,从闽西汉剧的形成、闽西汉剧与中原文化的渊源以及闽西汉剧演绎客家人的中原情节等方面分析中原文化在客家地区的传承。 相似文献
20.
闽西革命旧址的分布特点、保护和开发——兼论闽西红色资源整合及其经济价值 总被引：1，自引：0，他引：1
邓泽村 《闽西职业大学学报》2005,7(3):1-2,23
以发展红色旅游为主旨,着力研发闽西蕴意深刻丰富的红色资源的分布特点,保护并利用好红色资源整合方略及开发措施,打造“红色闽西”、发展闽粤赣边现代化中心城市的文化生产力. 相似文献