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<正>一2015年发生的韩军老师与李华平老师的这场论争,对于认识语文教育教学,对于端正语文教育思想,无论是哪个角度来看,都是必要和及时的,也是意义深远的。李华平教授在《语文教学通讯》(初中刊)2014年第10期上发表的《迷失在学科丛林里的语文课——兼评韩军〈背影〉课例》,对韩军《背影》课进行评析,认为韩军这节课把"生命和死亡意 相似文献
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语文教学要走出“文道结合”的误区 总被引：2，自引：0，他引：2
几十年来，我国中小学的语文教学一直在一种误区中徘徊，语文课的学科性质和语文教学指导思想被严重曲解。从现行中学语文教材的编选内容和语文课的教学实践中不难看出，“语文”基本等同于“语言文学”；从新时期颁布的第一个《中学语文教学大纲》和１９９０年颁行的《全日制中学语文教学大纲》中也不难发现，语文与政治紧密联系，突出“文以载道”的古训。其实，语文课毫无疑问应是基础工具课。语文教学改革的当务之急是要为语文教学正名、定位、松绑，使语文教学走出“文道结合”的误区，编出一套能真正体现二基教学的新教材来。 相似文献
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严修 《天津师范大学学报(社会科学版)》1979,(1)
在《中国语文》杂志一九七八年第一期上,我写了一篇短文《谈目前流行的一种病句》,认为“贵宾们所到之处,受到群众的热烈欢迎”是一个主谓搭配不当的病句,有同志不同意这种看法。《中国语文》一九七八年第三期上有几篇短文提出质疑,《天津师院学报》一九七八年第四期上徐世英同志发表《“病句”不病》一文与我商榷。我想再谈谈我的看法,就 相似文献
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随着课改的不断深入．许许多多的语文教育专家、语文老师都深刻地认识到：语文课当有语文味。怎样的语文课才有语文味呢？应是返璞归真的语文课才有语文味。什么是“返璞归真”的语文课呢？那就是去掉外在装饰。恢复原来的质朴状态的课。即读书声声声入耳的课。亦谓之原生态的语文课。语文课只有通过反复阅读。才能激发情感和品味语言。感悟出蕴含在文本中的原汁原味,才是程少堂老师在《语文味研究回顾》一文中所说的有“语文味的课”。程老师在文中还强调说：“语文教学就是语文味教学,语文味是语文教学的灵魂。” 相似文献
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读过吉春亚老师的几本专著和她发表在各大刊物上的众多文章,如《新理念与语文教学设计》《语文课切莫肥人田荒己园》《“语文味”即语文本色的回归》等,还听过吉春亚老师的许多课,无论是阅读课《小镇的早晨》,还是活动课《趣识对联》,无论是作文课《姓名蕴涵诗意中》,还是口语交际课《小荷文学社成立大会》……都向人们努力地展示着她鲜明且辩证统一“的言语学习型”的教学理念。一、语文学科的特性是言语对于语文本质内涵的理解,是小学语文教学的关键所在。吉老师对叶老先生的“语文”概念有自己独到的认识。她认为,叶老“的语文”就是口头… 相似文献
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读了《小学语文教学》2004年第1期刊发的《教学任务完不成，课就砸了吗?》一文，深感王斌盛老师的观点值得商讨。笔者认为，文中所倡导的牺牲学生的作文课，让那些想重新做风筝的学生继续做下去，是对“课标”新理念的扭曲。语文课就应该完成语文课的学习目标。“培养学生勇于探索的精神”，“让学生自主学习”等应该在完成语文学习目标的过程中进行，不应该把它们割裂开来。 相似文献
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曾祥芹 《中国小学语文教学论坛》2000,(24)
当新千年到来大家讨论“如何开创语文教育新纪元”的时候,我最想说的一句话就是：语文学科需要强化语言教育和文学教育,但切莫弱化文章教育。 1980年,总结建国 30年语文教育的三大教训 (把语文课教成政治课、文学课、语言课 ),我曾著文《呼吁开展文章学的研究》 (《安阳师专学报》创刊号 )。 1993年,针对“语言学、文艺学在语文教育中长期平分天下”的旧格局,我主编了《文章学与语文教育》一书 (上海教育出版社 1995年出版 ),宣示“文章学是指导语文教育的主干理论”。 1998年,我正式提出《一语 (语言 )双文 (文章、文学 )论》 … 相似文献
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李永先同志在《辽宁师院学报》《社会科学版)一九八○年第三期发表的《司马迁是“揭露”“鞭鞑”和“批判”吕后吗?》(以下简称“李文”)一文,在评价吕后的问题上,对我们的拙著《<史记>的思想与艺术》(发表于辽宁师院学报一九七九年第四期)提出了不同的看法与意见,使我们受到了很大的教益。但为了探讨并弄清问题,我们愿意再阐述一下自己的观点,以就正于李永先同志。李文认为:“司马迁对吕后这个历史人物是基本肯定的。”我们又重新读了《史记》的《吕太后本纪》《匈奴列传》等有关篇章,对李同志的这一看法实在不敢苟同。 相似文献
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韦志成 《课程.教材.教法》1988,(1)
什么是”课的类型”?《教育学》回答:“课的类型,是指根据教学任务划分的课的种类。课的类型的划分和运用,对于教学实践有着重要的意义。”语文课的内容十分丰富,就其总的目的任务来看是,“使学生热爱祖国的语言,能够正确理解和运用祖国的语言文字,具有现代语文的阅读能力、写作能力和听说能力,具有阅读浅易文言文的能力,”一言以蔽之,语文课的任务就是,要使学生掌握语文这门“基础工具”,具有听、说、读、写的能力。为了达到这个目的,《大纲》规定了从初中一年级到 相似文献
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吕桂樵 《赣南师范学院学报》1981,(1)
<正> 什么是“语文”?历来还是有争论的。一般认为,“语”好理解,就是语言。而争论的焦点好象在“文”怎样解释。是文字?是文学?还是文章?张志公同志为此写了一篇文章:《说“语文”》(载上海《语文学习》一九七九年第一期)。文章说到这个课程的名称是全国解放前夕叶圣陶同志在华北一次教材会议上提出来的。后来,叶老的《教育书简》(中)在《教育研究》一九七九年第四期上发表了。其中第十九条说到这件事。叶老说:“以为口头为“语”,书面为“文”,文本于语, 不可偏废,故合而言之。”这就明确地肯定了“语文”就是口头语言和书面语言。 相似文献
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《不要把语文课教成文学课》（节选）
语文课究竟应该怎样进行教学呢？我认为应该明确,语文是一种工具,要按照学习掌握工具的规律进行教学,也就是说,要真正把语文课教成语文课。掌握任何一种工具,都必须从最简单的技能学起,扎扎实实地下功夫。掌握语文这个工具也不能例外。同时,我国语文教学有悠久的传统,方块汉字又有其自身的特点,必须吸取我国传统的经验。按照汉字汉语的特点进行教学。 相似文献
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周文叶 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(5):11-12
语文课程属于人文课程，这一点似乎已成为不少人的共识。最近，读潘新和先生的新著《语文：表现与存在》，其中论及语文课程的性质时也赞同这一观点。事实上，从历史上来看，形成这一共识是不容易的。1997年语文教育大讨论前，无论在理论上还是实践上，大多数人都把语文学科当做工具学科，只承认语文的工具性。工具论者最具典型的论断就是：语文姓“语”，“语”就是语言，语言是工具，因此，语文学科自然而然被看作是工具学科，语文的本质属性被认为是工具性。在上个世纪很长一段时间里，这种纯工具论倾向给了我们极其惨痛的教训。1997年第11期《北京文学》所发表的邹静之、王丽、薛毅的三篇文章对此有过淋漓尽致的揭露，并引发厂一场语文教学大讨论。这场讨论最重要的成果就是：语文课不能“课中无人”，语文课必须“以人为本”。正是出于这种认识，有论者在学理层面上论证，与其说语文是“语言”，还不如说是“言语”，因为“语言”是一个客观的知识系统，它主要是一种物质存在。但“言语”则突现了“言语主体”即人的存在，“言语”强调的是“人与语言”的关系。应该说，“言语”概念是在“人文”概念的基础上对语文教学属性更进一步的认识，更具体的概括。 相似文献
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近来读了2005年第三期《小学语文教学》杨祖志老师的《课下一番新天地——我这样教“对联”》一文．我赞同如下几副对联： 相似文献
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《徐州师范学院学报》一九八二年三期刊载了孙映逵同志《岑参“西征”诗本事及有关边塞地名》一文(以下简称《孙文》),对拙作《岑参“西征”诗本事质疑》(载《甘肃师大学报》一九八一年三期,以下简称《质疑》)提出论难,帮助我重新思考了一些问题。本着切磋琢磨、疑义相与析的态度,把自己的一些想法,再提出来与孙同志商讨。 相似文献
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《太阳》是小学语文第八册和小学自然第八册上选编的同一篇名的课文,都是讲太阳的知识及太阳与人类的关系。教学中,我们可以将语文课与自然课有机结合起来,这样既可以节约课时,又可以发挥两课的互补功能,使语文课和自然课相得益彰。 对于语文课本上的《太阳》一课与自然课本上的《太阳[一课的联合教学,具体做法可如下: 一、以神话传说激趣 教学开始,教师讲述“后羿射日”和“夸父追日”的故事以激起学生学习本课的兴趣。故事完毕,教师提出以下问题:后羿能射下太阳吗?夸父能追上太阳吗?(不能、为什么不能?设置悬念,进一步激发学生的学习兴趣。) 相似文献
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读了《小学语文教学》2004年第1期刊发的《教学任务完不成,课就砸了吗?》一文,深感王斌盛老师的观点值得商讨。笔者认为,文中所倡导的牺牲学生的作文课,让那些想重新做风筝的学生继续做下去,是对“课标”新理念的扭曲。语文课就应该完成语文课的学习目标。“培养学生勇于探索的精神”,“让学生自主学习”等应该在完成语文学习目标的过程中进行,不应该把它们割裂开来。一、完成教学任务并不会影响学生勇于探索精神的培养王斌盛老师认为:学生想重做风筝时,而要求学生说做风筝的过程就是挫伤了学生勇于探索的积极性。难道勇于探索的精神只有继… 相似文献
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《语文课程标准》指出:"语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。"语文的特点、教学目的决定了"语文味",那么怎样才能把语文课上出"语文味"呢?一、让语文课上出"语文味",前提是净化语文课堂首先要知道哪些东西不属于语文。比如,语文课不是品社课、美术课,也不全是语言课、语文知识课,当然 相似文献
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《语文课程标准》指出:"语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。"语文的特点、教学目的决定了"语文味",那么怎样才能把语文课上出"语文味"呢?一、让语文课上出"语文味",前提是净化语文课堂首先要知道哪些东西不属于语文。比如,语文课不是品社课、美术课,也不全是语言课、语文知识课,当然 相似文献
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语文味研究回顾 总被引：1，自引：0，他引：1
程少堂 《中国小学语文教学论坛》2003,(30)
一、语文味概念提出的背景首先,是对当代语文教育思潮的辩证整合。1953年把语文课教成文学课的做法流行全国,1958年把语文课变成政治课,1959年和1961年两场语文教学方面的大讨论促成的共识:“语文是一种工具”,以及1987年以后至上世纪末,语文界又呼吁要突出语文的文学或人文因素,由此我开始了语文味的思考,提出了从语文课本到教学过程以及教学方式方法等方面的语文味的和谐统一研究。其次,是对异化了的语文教育进行改造的必然。语文课“串味”太常见了。当今的语文教学,存在着大量不属于语文的东西,或把语文课教成其他学科知识的拼盘,或把语… 相似文献